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《諸天道果模擬器》第110章道果-儒家的劍道感悟
【33歲,秦始皇贈送給你的九品秦劍,一面出現了一個正字,一面出現了一個義字,並且很快就晉升成為了傳世名劍。這把正義劍作為祭祀神器,既是人道浩然正氣的代表,也是天道浩然正氣的代表,真可謂是上承天命下接民意。這把正義劍無法傷害正人君子,但卻會對卑鄙小人造成暴擊傷害,持劍者若是恪守仁義道德,就會得到天道人道的共同庇佑,若是心思陰暗滿腹鬼蜮伎倆,就會遭到天道人道的共同反噬。你經過一段時間的猶豫,決定把這把正義劍送給公子扶蘇,因為縱觀華夏上下五千年,公子扶蘇是唯一恪守君要臣死臣不得不死父要子亡子不得不亡的國之儲君,距離九五之尊只有一步之遙但卻沒有因為皇權腐蝕心智,這是過去不會有未來也不會有的道德模范。你希望正義劍可以庇護公子扶蘇,從而避免大秦帝國二世而亡的命運!】

【34歲,你先是研究了孔子的學說,接著研究了孟子的學說,現在理所當然的輪到研究荀子的學說了。由於你是荀子的學生,荀子對你傾囊相授。你發現荀子的學說,基本上是基於兩點,第一是人性本惡,第二是亂世重用典。人性本惡是儒家思想的延伸,孔子想要以仁與禮教化眾生,可惜春秋戰國數百年時間,君子稀世罕見小人隨處可見,孟子想要用義來約束世人,卻發現義隻防君子不防小人,君子犯錯會認罪伏法,小人犯錯會遮掩痕跡,荀子認為人性本惡,仁義道德無法拯救蒼生,唯有以惡製惡以暴製暴,才能鎮壓人性中的惡!】

【35歲,荀子尋求以惡製惡以暴製暴的途徑,荀子發現軍紀嚴明的軍隊戰鬥力非常強橫,而軍紀散漫的軍隊不能抵禦外敵只能欺壓百姓,而秦國因為商鞅變法制定了嚴苛的法律,讓秦國從七國最末一躍成為了七國最強,荀子受此影響提出了帝王之術,也就是後世人們常說的內聖外王儒皮法骨,如果按照二十一世紀的術語,這應該叫做道德與法律相結合,通過道德約束引導人們做善事,通過法律懲戒阻止人們做惡事!】

【36歲,你情不自禁想起了九年義務教育,學生在校期間通過思想品德課程,明白了什麽事情是需要做的,什麽事情是絕對不能做的,雖然課本裡面沒有任何法律條文,但學生從小就就培養成了正確的是非觀念,長大之後自然而然就會遵紀守法,這非常符合荀子內聖外王儒皮法骨的觀念。由於你在武俠大明世界領悟了天地萬物皆可為劍的奧義,你以荀子的戒尺為劍,一面出現了一個聖字,一面出現了一個王字,這把特殊的聖王劍很快就晉升成為了傳世名劍!】

【37歲,荀子觀摩聖王劍,突然說了一句吾道成已,然後就破碎虛空白日飛升了。荀子的年齡已經非常大了,如果繼續留在劍道大秦世界,要不了多久就該壽終正寢了,迫不及待想要飛升天界,從而尋求提升實力延年益壽的方法,這顯然是非常合情合理的。由於你與荀子只有咫尺之遙,而你領悟了儒家三位聖賢的理論真諦,早已經達到三倍破碎虛空的標準了,因此你稀裡糊塗卷入其中,跟隨荀子白日飛升了!】

【基於你的人生,請選擇道果——】

【儒家的劍道感悟】【三倍破碎虛空的實力】【三把傳世名劍】

莫問劍感覺到非常無語,這一次的突然結束,實在是有點猝不及防。

莫問劍從未想過破碎虛空白日飛升,卻遭到荀子的牽連被迫中斷了模擬過程。

莫問劍非常不爽,

卻又無可奈何, 事已至此,只能接受現實了。

莫問劍的目光,在三個選項中不斷徘徊。

整體而言,三個選項的價值相差不大。

如果把破碎虛空的價值看做一,三個選項的價值基本都是三。

既然價值相差不大,那麽選什麽其實都是可以的。

由於諸天道果模擬器把儒家的劍道感悟排在第一位,莫問劍也就閉著眼睛選了儒家的劍道感悟。

仁禮劍,正義劍,聖王劍。

三把傳世名劍的感悟,代表著儒家三位聖賢的學說。

莫問劍獲得了三把傳世名劍的感悟,其實就意味著已經得到儒家的精髓。

莫問劍想到剩余的兩個選項,突然間若有所悟。


領悟了三位儒家聖賢的精髓,獲得了三倍破碎虛空的實力,並獲得了三把傳世名劍。

同理可以推斷,領悟諸子百家無數聖賢的精髓,就能獲得無數倍破碎虛空的實力,並獲得無數把傳世名劍。

無數倍破碎虛空的實力,這本身並沒有什麽問題。

但無數把傳世名劍,這就值得深思了。

總不能走到什麽地方,都拉著三五輛馬車的傳世名劍吧?

這樣的畫風,想一想都覺得不妥。

莫問劍經過短暫的思考,突然間心中微動。

既然天地萬物皆可為劍,那麽利用一根竹簡煉製一把傳世名劍,理論上顯然是行得通的。

無數根竹簡串聯起來,就是一卷竹簡。

如果計劃成功,莫問劍表面上拿著一卷竹簡, 實際上卻等同於隨身攜帶無數把傳世名劍。

這樣的畫風,立刻就正常了。

莫問劍想到這裡,立刻敲了一下書桌上的青銅鍾。

荀子出門未帶的書童,很快就走到了莫問劍的面前。

“三爺有什麽吩咐?”荀子擔任蘭陵令期間,總共收了三個徒弟,大徒弟是韓非,二徒弟是李斯,莫問劍是三徒弟,書童把荀子稱呼為老爺,把三個徒弟分別稱呼為大爺二爺三爺,這顯然是合情合理的。

“顏路,去給我找幾根竹子,我要親自製作竹簡!”莫問劍其實不想麻煩別人,但問題是儒家講究的是士農工商,對於奇淫巧技非常鄙視,稍微有點地位的書生,都不會去從事工商的賤業,莫問劍雖然天天用著竹簡,但從未親自關注過竹簡從何而來,自然也就沒有購買竹子的門路了。

“三爺若是需要竹簡,只需要吩咐一聲,我去買就行了!”顏路受到儒家思想影響,對於手工行業非常鄙視,明顯不願意莫問劍紆尊降貴親自製作竹簡,覺得這樣的行為實在是有失身份。

“我需要特殊的竹簡,普通工匠製作不出來的,必須要由我親自製作!”莫問劍沒有多做解釋,因為儒家自古以來形成的觀念,不是三言兩語能夠改變的。

“製作竹簡,勉強也算是雅事,倒也不算是辱沒身份,我現在就去買竹子!”顏路略一思索,很快就想通了,於是便轉身離開了。

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