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《諸天道果模擬器》第117章道果-陰陽家的劍道感悟
模擬過程已經結束了,繼續糾結已經毫無意義了。

 莫問劍的注意力,轉移到了三個選項上。

 二十倍破碎虛空的實力,二十把傳世名劍組成的竹簡,兩者的價值都是二十。

 而陰陽家的劍道感悟,價值僅僅只有九。

 數據上的絕對碾壓,讓莫問劍的心中有些猶豫。

 只是沒過多久,莫問劍就想通了。

 既然已經有了傾向,那就一條路走到黑。

 莫問劍閉上眼睛,選擇了道果-陰陽家的劍道感悟。

 日月星三大護法,代表著蒼天。

 金木水火土五部長老,代表著大地。

 東皇太一作為至高神,統治者天地眾生。

 陰陽家的立意非常高,可惜理想與現實之間,存在著明顯的差距。

 就如同精衛填海,理論上來說每天丟一顆石子,天長日久就能填平東海。

 但實際上石子太小東海太大,理想永遠也不可能實現。

 莫問劍製作了九根竹簡,代表陰陽家的九種輝煌聖道。

 莫問劍的竹簡,數量達到了二十。

 荀子潛心研究儒家學說,喜歡安靜的環境。

 因此莫問劍生活的地方,距離鬧市非常遙遠。

 莫問劍想到坎坷不平的泥土路,由於南方的陰雨天氣總是泥濘不堪。

 一旦出門必定是滿身泥土,於是便放棄了前往鬧市的打算。

 莫問劍在書房裡發呆,以至於忘記了時間的流逝。

 不知不覺之間,一天的時間就過去了。

 冷卻時間刷新了,莫問劍再次打開了諸天道果模擬器。

 【16歲,諸子百家的學說,全都是建立在天道人道基礎上的理念,你利用東皇太一統禦天地眾生的立意,用萬劍歸宗統禦其他竹簡,讓二十根竹簡形成了一個整體,彼此之間相輔相成,因此你很快就獲得了二十倍破碎虛空的實力,二十根竹簡跟著全都變成了傳世名劍。你經過短暫的思考,決定下一步領悟道家的學說!】

 【17歲,老子西出函谷關,紫氣東來三千裡,這是人盡皆知的故事。據說老子早已經看破了功名利祿,原本沒有打算留下道統,但礙於函谷關令尹喜的再三懇求,才最終寫下了道德經。尹喜如獲至寶,辭去了函谷關令的位置,在太乙山創建了樓觀道,這便是道家的起源。由於道德經博大精深,蘊含天道人道至理,道家高人因為側重不同,逐漸分成了天宗人宗。天宗追求的是天道,大都隱居在名山大川之中,真可謂是神龍見首不見尾,你根本找不到任何蛛絲馬跡。人宗追求的是人道,大都自持身份不願意親自出手,習慣收徒傳藝間接左右天下,奉行的是大隱隱於市,你費盡心思也沒有找到任何線索!】

 【18歲,荀子時隔多年終於回到楚國,你把二十把傳世名劍組成的竹簡交給荀子觀摩,荀子恍惚之間仿佛從聖王劍上看到了未來九年義務教育的影子,從小就就培養成了正確的是非觀念,長大之後自然而然就會遵紀守法,這顯然就是內聖外王儒皮法骨的正確打開方式,荀子頓悟之中達到了破碎虛空的境界。荀子並未立刻離開,而是決定花費一年時間著書立說流傳後世,然後再破碎虛空白日飛升。韓非作為韓國公子回到了韓國,李斯決定投奔實力最強的秦國。荀子得知你想研究道家的學說,便把你推薦給了隱居下邳的黃石公!】

 【19歲,下邳的地理位置非常關鍵,從戰國七雄的角度來說,乃是齊國防禦楚國的戰略要地,乃是楚國攻伐齊國的必經之路,從天下格局的角度來說,下邳是扼守南北的交通要塞,乃是北方的中原地區與南方的荊楚地區之間的分割點。楚南公隱居在下邳,就是想要坐看風雲變幻,從中找出左右人道的機會,從而通過道家人宗的方式,達到破碎虛空白日飛升的終極目標!】

 【20歲,黃石公告訴你,道家雖然名義上分為天宗人宗,但這只不過是追求破碎虛空白日飛升的兩種途徑罷了,道家實際上並沒有因為天宗人宗而分裂。按照道家高人的想法,只要你不妨礙我破碎虛空白日飛升,你想幹什麽就去幹什麽,你若能幫助我破碎虛空白日飛升,你就是我志同道合的道友。你把二十把傳世名劍組成的竹簡交給黃石公觀摩,黃石公覺得天宗人宗的理念不適合你,道家高人因為能力有限才會作出取舍,而你天賦異稟完全可以直接研究道家的真諦,不需要去關注什麽天宗人宗!】

 【21歲,你首先開始研究老子的道德經,由於你在無雙三國世界專門研究過老子的學說,並通過老子的英靈得到了道德經的精髓,因此你輕而易舉的領悟了道德經的真諦。道德經中的道,指的就是天道,道德經中的德,指的就是人道,這也是道家天宗人宗兩大理念的根源。老子的境界超出你的想象,世人以劍為劍,而老子以天道人道為劍,你感覺到非常震撼,你甚至懷疑劍道大秦世界裡的老子,乃是某個洪荒世界裡太清道德天尊的化身!】

 【22歲,老子以天道為劍,常人根本看不出任何異常,但在擅長望氣術的尹喜眼中,綿延三千裡的天道之劍,時時刻刻伴隨老子左右,貴不可言的紫色劍氣,簡直就是遮天蔽日。劍道大秦世界的紫氣東來三千裡,並不是什麽誇張的形容詞,而是老子的天道之劍紫色劍氣,真的貫穿天地綿延三千裡。你根據道德經的天道理念,輕而易舉的把一根竹簡煉製成了一把傳世名劍!】

 【23歲,世人通常誤以為老子專修天道,但事實上老子對於人道的感悟,同樣也是冠絕古今。聖人有三不朽,上者立德,中者立言,下者立功,老子顯然就是上者立德的典范。上善若水,夫唯不爭,故天下莫能與之爭。從國家的角度來看,天子只需要專心發展國計民生,自然就會有萬國來朝的場面,從個人的角度來看,個人只需要專心提升品德修為,自然就會有萬眾敬仰的名望。據說孔子曾經請教老子,並受到老子的啟發,拓展出了儒家的修身齊家治國平天下,但究竟是不是這樣,如今已經無從考究了。你根據道德經的人道理念,輕而易舉的把一根竹簡煉製成了一把傳世名劍!】
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