模擬過程已經結束了，繼續糾結已經毫無意義了。

　莫問劍的注意力，轉移到了三個選項上。

　二十倍破碎虛空的實力，二十把傳世名劍組成的竹簡，兩者的價值都是二十。

　而陰陽家的劍道感悟，價值僅僅只有九。

　數據上的絕對碾壓，讓莫問劍的心中有些猶豫。

　只是沒過多久，莫問劍就想通了。

　既然已經有了傾向，那就一條路走到黑。

　莫問劍閉上眼睛，選擇了道果-陰陽家的劍道感悟。

　日月星三大護法，代表著蒼天。

　金木水火土五部長老，代表著大地。

　東皇太一作為至高神，統治者天地眾生。

　陰陽家的立意非常高，可惜理想與現實之間，存在著明顯的差距。

　就如同精衛填海，理論上來說每天丟一顆石子，天長日久就能填平東海。

　但實際上石子太小東海太大，理想永遠也不可能實現。

　莫問劍製作了九根竹簡，代表陰陽家的九種輝煌聖道。

　莫問劍的竹簡，數量達到了二十。

　荀子潛心研究儒家學說，喜歡安靜的環境。

　因此莫問劍生活的地方，距離鬧市非常遙遠。

　莫問劍想到坎坷不平的泥土路，由於南方的陰雨天氣總是泥濘不堪。

　一旦出門必定是滿身泥土，於是便放棄了前往鬧市的打算。

　莫問劍在書房裡發呆，以至於忘記了時間的流逝。

　不知不覺之間，一天的時間就過去了。

　冷卻時間刷新了，莫問劍再次打開了諸天道果模擬器。

　【16歲，諸子百家的學說，全都是建立在天道人道基礎上的理念，你利用東皇太一統禦天地眾生的立意，用萬劍歸宗統禦其他竹簡，讓二十根竹簡形成了一個整體，彼此之間相輔相成，因此你很快就獲得了二十倍破碎虛空的實力，二十根竹簡跟著全都變成了傳世名劍。你經過短暫的思考，決定下一步領悟道家的學說！】

　【17歲，老子西出函谷關，紫氣東來三千裡，這是人盡皆知的故事。據說老子早已經看破了功名利祿，原本沒有打算留下道統，但礙於函谷關令尹喜的再三懇求，才最終寫下了道德經。尹喜如獲至寶，辭去了函谷關令的位置，在太乙山創建了樓觀道，這便是道家的起源。由於道德經博大精深，蘊含天道人道至理，道家高人因為側重不同，逐漸分成了天宗人宗。天宗追求的是天道，大都隱居在名山大川之中，真可謂是神龍見首不見尾，你根本找不到任何蛛絲馬跡。人宗追求的是人道，大都自持身份不願意親自出手，習慣收徒傳藝間接左右天下，奉行的是大隱隱於市，你費盡心思也沒有找到任何線索！】

　【18歲，荀子時隔多年終於回到楚國，你把二十把傳世名劍組成的竹簡交給荀子觀摩，荀子恍惚之間仿佛從聖王劍上看到了未來九年義務教育的影子，從小就就培養成了正確的是非觀念，長大之後自然而然就會遵紀守法，這顯然就是內聖外王儒皮法骨的正確打開方式，荀子頓悟之中達到了破碎虛空的境界。荀子並未立刻離開，而是決定花費一年時間著書立說流傳後世，然後再破碎虛空白日飛升。韓非作為韓國公子回到了韓國，李斯決定投奔實力最強的秦國。荀子得知你想研究道家的學說，便把你推薦給了隱居下邳的黃石公！】

　【19歲，下邳的地理位置非常關鍵，從戰國七雄的角度來說，乃是齊國防禦楚國的戰略要地，乃是楚國攻伐齊國的必經之路，從天下格局的角度來說，下邳是扼守南北的交通要塞，乃是北方的中原地區與南方的荊楚地區之間的分割點。楚南公隱居在下邳，就是想要坐看風雲變幻，從中找出左右人道的機會，從而通過道家人宗的方式，達到破碎虛空白日飛升的終極目標！】

　【20歲，黃石公告訴你，道家雖然名義上分為天宗人宗，但這只不過是追求破碎虛空白日飛升的兩種途徑罷了，道家實際上並沒有因為天宗人宗而分裂。按照道家高人的想法，只要你不妨礙我破碎虛空白日飛升，你想幹什麽就去幹什麽，你若能幫助我破碎虛空白日飛升，你就是我志同道合的道友。你把二十把傳世名劍組成的竹簡交給黃石公觀摩，黃石公覺得天宗人宗的理念不適合你，道家高人因為能力有限才會作出取舍，而你天賦異稟完全可以直接研究道家的真諦，不需要去關注什麽天宗人宗！】

　【21歲，你首先開始研究老子的道德經，由於你在無雙三國世界專門研究過老子的學說，並通過老子的英靈得到了道德經的精髓，因此你輕而易舉的領悟了道德經的真諦。道德經中的道，指的就是天道，道德經中的德，指的就是人道，這也是道家天宗人宗兩大理念的根源。老子的境界超出你的想象，世人以劍為劍，而老子以天道人道為劍，你感覺到非常震撼，你甚至懷疑劍道大秦世界裡的老子，乃是某個洪荒世界裡太清道德天尊的化身！】

　【22歲，老子以天道為劍，常人根本看不出任何異常，但在擅長望氣術的尹喜眼中，綿延三千裡的天道之劍，時時刻刻伴隨老子左右，貴不可言的紫色劍氣，簡直就是遮天蔽日。劍道大秦世界的紫氣東來三千裡，並不是什麽誇張的形容詞，而是老子的天道之劍紫色劍氣，真的貫穿天地綿延三千裡。你根據道德經的天道理念，輕而易舉的把一根竹簡煉製成了一把傳世名劍！】

　【23歲，世人通常誤以為老子專修天道，但事實上老子對於人道的感悟，同樣也是冠絕古今。聖人有三不朽，上者立德，中者立言，下者立功，老子顯然就是上者立德的典范。上善若水，夫唯不爭，故天下莫能與之爭。從國家的角度來看，天子只需要專心發展國計民生，自然就會有萬國來朝的場面，從個人的角度來看，個人只需要專心提升品德修為，自然就會有萬眾敬仰的名望。據說孔子曾經請教老子，並受到老子的啟發，拓展出了儒家的修身齊家治國平天下，但究竟是不是這樣，如今已經無從考究了。你根據道德經的人道理念，輕而易舉的把一根竹簡煉製成了一把傳世名劍！】