文化的割裂，要比階級固化還要嚴重。

　　進入三月，《調音師》劇組開始搭建場景。

　　趙明誠帶著劇組工作人員來到九龍村，他們很多人聽都沒有聽過這裡，更沒有來過。

　　只有趙明誠、羅泓軫、李閏珉來過這裡。

　　沈大姐有些好奇問:“前年冬天你就住在這裡?”

　　“是呀，在這裡完成的《調音師》劇本。”

　　一個國際導演，住在沒有超市、沒有醫院、也沒有互聯網的貧民區，想一想都有些魔幻。

　　而且還是國際導演主動住在這裡的，還樂此不疲。

　　普通人一定認為趙明誠有神經病，包括沈大姐。

　　她不懂，她不懂。

　　她不懂為何…，趙明誠會主動在這裡住幾個月?

　　記得前世，《天注定》在多倫多電影節放映時，有一個一線城市留學生站起來訓斥賈章柯:

　　“你為什麽隻拍窮縣僻壤，離開煤礦你會死啊?”

　　生活在一線城市的青年，沒有經歷過農村還有縣城的生活，他們周圍的人，不是賈章柯電影裡的樣子，所以他們認為，賈章柯拍這些，就是討好國外的電影節。

　　有些故意抹黑，拿獎的意思。

　　前世不知從何時起，影視作品中經濟貧窮的人，從影視作品中消失。

　　一個人在首爾舒適區待久了，就以為首爾沒有窮人，人均GDP超過1萬美元的韓國，已經是發達國家，理所應當的沒有貧窮的人。

　　2004年韓國人均GDP:1.65萬美元。

　　人想成長見世面，不在多，而在不同。

　　見相同的過多，對成長沒有一點用處。

　　導演這個行業，一定要有敏銳的洞察力。

　　要比觀眾更有先見性，這樣才能引領觀眾。

　　如果導演的先見性不如觀眾，那麽拍出來的作品，觀眾會感覺很尷尬。

　　這屁話我用你說，我都懂。

　　“導演，你是要?”

　　鄭正勳看著遠處的高樓大廈。

　　“經濟其次，重要的是文化。”

　　他有些不懂，九龍村不遠處就是高樓大廈，難道不是要刻畫貧富差距嗎?

　　“文化的割裂，李想不止在社會上屬於另類，他在九龍村也屬於另類。”

　　“劇本中就是這樣的表達，他也和九龍村生活在這裡人的格格不入。”

　　“生活九龍村的人，要面臨生活的壓力，對精神的追求很少，他們的業余生活，無非就是看看電視，還有打打牌什麽的。”

　　“還記得在教授家，重要的道具嗎?”

　　“鋼琴。”鄭正勳說。

　　“老鄭，你是真笨，當然是電腦了，導演的意思，九龍村這裡和城裡生活的人，處於二元分化的狀態。”

　　“城裡人已經熟練使用互聯網，這也是導演用場景表達的關鍵。”

　　“九龍村這裡沒有互聯網，教授家裡有電腦，有互聯網。”

　　“這就是一個分化的狀態。”

　　“導演創作劇本時，和你一起討論的，你當然知道。”鄭正勳無奈道。

　　“當然有這個意思，這也是用場景表達的關鍵，所處在不同環境下，人們的思維，還有想法不一樣。”

　　一線城市生活的人，與同樣在一線城市生活在城鄉結合部的人，都是生活在一線城市，兩方的思維還有想法都不同。

　　城市化造成的割裂問題，並不單單是經濟的問題，文化的問題更加嚴重。

　　二元之間不會一直雞犬相聞，老死不相往來，不聽，不看，安於現狀，不會一直存在，早晚這個問題會爆發出來。

　　在東京的時候，趙明誠就和今敏討論過這個問題，他在製作《東京教父》的時候，也有這方面的思考。

　　那麽《調音師》裡刻畫李想這個角色，就是二者之間的一條線。

　　通過李想的視角，了解精英階層、教會、還有財閥。

　　未來是一個充滿文化割裂的環境，男女對立、階級問題，上綱上線的互聯網，這些都是未來人類需要面對的。

　　把頭埋在沙子裡，當鴕鳥，也解決不了這些問題。

　　趙明誠也解決不了，他也想不到辦法解決。

　　70年代提出的知溝理論:在現代社會，由於富人要比窮人更快獲知信息，因此，大眾傳媒的信息越多，富人與窮人之間的知識鴻溝越大。

　　現在面臨媒介迭代。

　　第一階段:報媒/電視時代

　　主流媒介:報紙、雜志、電視、書籍、廣播

　　信息特質:精英化

　　傳導路徑:自上而下

　　獲取方式:被動

　　接受范圍:窄

　　反饋機制:單向

　　互聯網發展的時代，從90年代中期開始變革，人們獲取信息也發生變革。

　　這時媒介迭代到第二階段。

　　第二階段:門戶/搜索時代

　　主流媒介:電腦

　　信息特質:圈層化

　　傳導路徑:由內而外

　　獲取方式:搜索

　　渠道范圍:中

　　反饋機制:單向

　　這是互聯網時代媒介的發展，等以後還有移動互聯網時代。

　　九龍村這裡獲取信息，還是靠電視和報紙。

　　而生活在首爾大部分人，或許信息已經靠互聯網。

　　要不是趙明誠帶他們過來，包括沈大姐在內，還不知道繁華的首爾，有九龍村這樣的存在。

　　問題歸問題，電影提出問題，不解決問題。

　　攝影師老鄭，實名給趙明誠點讚。

　　“從半山腰看，九龍村這裡的十字架，很有象征的意義，它對應著教會，導演安排李想去教會彈鋼琴，這兩個場景設計的很好。”

　　“不論生活再貧困的人，內心也在渴望著精神，這也是現在韓國有很多教會的原因。”

　　“現實中很難改變命運，就需要精神的安慰。”

　　“導演在《調音師》裡超現實表達的手法，也是一種精神追求。”

　　“《調音師》不論劇本，還是導演想表達的，都超過《夜行記》和《燃燒》，三部曲雖然最後一部溫柔一些，但是《調音師》後勁有些大，觀眾也不太好消化。”

　　九龍村這裡場景搭建，還有取景，眾人都達成一致。

　　趙明誠做導演，還是比較偏向獨裁一些，有些時候考慮太多，反而失去自我。

　　“老公，我們要多賺點錢，真不敢想象，以後虎頭要是生活在九龍村這裡，他要怎麽生活?”

　　沈大姐就是好日子過多了，體會不到人間的多種不同。

　　趙明誠前世就生活在九龍村這樣的地方，甚至還不如這裡。

　　他小時候村裡都沒有電，上小學3年級以後，村裡才通電。

　　還記得第一次看電影，在村子裡放，他清楚記得是晚上。

　　當時他已經上初中，在村子的廣場上，放《火燒紅蓮寺》這部電影，這是他第一次看電影。

　　電影講什麽他忘記了，就記得有賣瓜子、汽水、冰棍的。

　　當時第一次看電影，真的很興奮，就像《天堂電影院》一樣，大夥站在外面看電影。

　　當時趙明誠想以後當一個放映員，可以隨時隨地看電影。

　　還可以帶給人們歡樂。

　　“老公，你怎麽了?”

　　“沒事。”

　　在等紅綠燈時，他陷入回憶，後面車子按喇叭他也沒有反應，還是沈大姐把他叫醒。

　　“生活要有樂趣，設想的生活會隨時變化，虎頭有虎頭自己的路，我們不能為他做太多，也不要乾預他的喜好。”

　　儒家文化的父子，就像前世趙明誠和父親。

　　父親一直在壓製著他的喜好，他想學電影，父親想讓他學手藝，這樣能養活一家人。

　　他聽從父親的意見，考上大學，學工程設計，全家、全村都很高興，只有他自己不高興。

　　可是他大學還沒畢業，父親就去世。

　　畢業以後他沒有從事這個行業，而是選擇自己喜歡的電影行業。

　　沈大姐認為他不負責任，趙明誠無話可說。

　　韓國學習要比國內還要卷，階級固化嚴重，普通家庭孩子，想要生活好一些，就要加倍學習，考上好的大學。

　　中產以及中產以上家庭的孩子，也很卷，他們都知道學習的重要，現在首爾的中學生要補三門課，高中生要三門以上。

　　首爾有很多補習班。

　　這就像公交車理論。

　　趙明誠不想自己的孩子太卷，學習、考試60分，剛剛及格就行，小學、中學的時候多玩，多經歷，多看看，這樣就很好。

　　虎頭的性格有些像沈大姐，只有一小部分像他。