這一部分講的就是吳邪最常說的“拓本”了，吳邪說他做拓本做得非常好，而且練得一手好瘦金體，那我們就來看看這拓本的學問。

　　有些同學說了，“拓”這個字最常見的音不是念“tuo”麽，這裡為什麽要讀成“ta”呢?拓讀作“ta”的時候主要是動詞，有一種意思是拓印，這是一種技藝，在著有文字或圖像的器物上蒙上一層紙，捶打後使凹凸分明，顯示出文字圖像來。

　　《隋書·經籍志》中有這樣的記載“其相承傳拓之本，猶在秘府”。所以只要這個字念“ta”，就必定是與摹印有關，所謂拓本，就是拓片裝訂成的本子。舉個例子，周傑倫的《蘭亭序》裡有一句歌詞是“蘭亭臨帖行書如行雲流水，月下門推心細如你腳步碎，忙不迭千年碑易拓，卻難拓你的美”這裡的拓正是拓印的工藝。當然讀ta的時候還有其它釋義，由於和咱們今天的主題無關，所以暫且不提。

　　首先，什麽是拓本呢?

　　拓片是我國一項古老的傳統技藝，是使用宣紙和墨汁，將碑文、器皿上的文字或圖案，清晰地拷貝出來的一種技能。這門手藝，知道的人寥寥無幾，能做到專業水準的更是少之又少。不僅盜墓分南派和北派，拓片界也同樣分南派和北派，各派之中又分很多支，其中，蘇派是南派的主要技術流派，金春剛是蘇派技法的傑出代表。根據地域位置，吳邪家在杭州，應屬南派中的蘇派。

　　拓片是指用染料將硬表面上的文字圖符複製到輕易、便於攜帶的紙張上的技藝。染料多采用墨汁，現代普遍以鉛筆代替。紙料常選擇高吸水性的宣紙和縑紙。單片的成品叫做拓片，裝訂成冊之後，就叫做我們熟知的拓本了。

　　很多著名的書畫碑帖很難留存於世，這時拓本的作用就出現了，據我總結看來，它就相當於中國古代的手動複印機。但是這“複印機”的技術太難拿捏了，所以流傳於世的拓本也成了難得一見的古玩。宋朝有“北碑南帖”這種說法，南派著重於帖學(墨跡書法)，北派則注重碑學(石刻書法)。

　　知道了什麽是拓本，那就講一講拓本的

　　製作工藝。

　　所需工具並不太難找到，所以如果大家想要動手的話，不妨試一試。【樓主期末考試結束之後回家也準備試一試，到時候發上來給大家看呀】

　　材料如下:

　　1.白芨水:中藥店有出售白芨，使用前熬煮至像膠水一樣即可，不要太稀了。

　　一次購買二三兩白芨可製成一二瓶大瓶可口可樂塑料瓶裝的白芨水。白芨水當天或前一天準備即可，切勿提早儲存，以免失去黏性。

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　　2.刷子:鬃刷，敲打宣紙，使文字凹入，字跡顯現用，毛質軟硬適中即可，以免勁力不足或損及宣紙;軟毛排刷兩把，上白芨水及壓平宣紙用;清潔刷一把，用於去除碑面塵埃汙垢，毛質硬度務求不損傷碑面。

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　　3.拓包:兩個。用綢布包棉花，扎緊成蒜形，上端綢布結成手把、下端形成扁

　　圓狀，即成拓包，其質應略硬且富彈性者為佳。一個沾墨汁，拓印用;另一個用於調節拓印拓包上墨汁的乾濕濃淡程度，均勻墨色。使用多次以後，布面玷汙或穿洞，即需清潔或重製;否則拓本上會墨點斑斑。

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　　4.墨汁:著色用，可使用松煙墨或現在精製的書畫墨汁。在墨汁中加少許香料，可祛除拓片的腥臭味。

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　　5.宣紙:纖維長的，厚薄適中，有韌性。紙比所要拓的碑上下左右稍大約一二厘米。

　　接下來就是製作工藝了，之所以不是人人都能做拓本，是因為這個製作方法雖然簡單，但並非人人都能做好。

　　首先是

　　上紙

　　1、拓碑前必須先用水清潔碑面，將碑上苔痕土垢洗刷乾淨，以免玷汙拓本，然後等碑面乾燥。如有油汙泥封，可用小刀或清潔劑清除，但不可損壞文物。現在市面上的拓本多是根據仿品繪製的，因為拿到真文物的幾率微乎其微。

　　2、先在碑上刷一層白芨水，必須塗均勻，使拓紙牢牢沾在碑上而不會移位。

　　3、上紙後用軟毛刷(油漆滾筒亦可)刷平，趕走空氣使紙與碑面密合，切忌出現褶皺。

　　第二步是

　　敲打

　　1、用鬃刷敲打，使文字凹入，但不能用力過猛，以免拓紙破裂。可在第一張紙上加墊一張乾淨白紙後敲打。

　　2、敲打時力量需均勻，不輕不重，每個字凹入，字跡清晰顯現即可，等字全部均勻凹入即完成。

　　第三步是

　　上墨

　　1、在上墨之前，宣紙的乾濕程度必須適中，紙略呈泛白，方能上墨。過於乾燥，碑、紙間容易滲入空氣，造成送浮現象，字跡易位;太潮濕，墨漬易滲入碑文之中，拓本字跡模糊不清，失去傳真的效果。

　　2、上墨時左右手各執一拓包，(以慣用手為例)左手拓包沾墨汁，右手拓包均勻左手拓包的墨色，兩拓包相互捶打，左手拓包引墨汁至右手拓包，使之墨色均勻，可先在預備紙上試打，看色澤是否均勻。

　　3、拓紙七八成乾時迅速用拓包上下來回漸次密集捶打，不可左右斜打或過分用力，也不可專打一處或東打一下、西打一下，一般上三次墨直至全碑皆上色完畢即可。

　　4、第一次上墨時墨汁要乾且淺，以後逐次加濃，上墨不宜太濃太潮，以七成乾為佳。

　　最後取下拓片

　　1、取下拓片的最好時機是拓本八至九成乾時，因為此時拓片較不易破損且易於取下，若尚潮濕即急於取下，易破裂。

　　2、事先預備好報紙，平面放置，自然晾乾，若讓拓片曬太陽則拓片將出現凹凸不平及發硬的現象。

　　當然真正要做文物的拓本是更加講究的，揭裱古舊書畫，尤其是具有珍貴文物價值的古舊書畫，一定要找那些經驗豐富、技藝高超又認真敬業的裝裱師。BJ、上海、蘇州等地都有專業的書畫裝裱店和技藝上乘的裝裱師。如BJ琉璃廠的榮寶齋是國有企業，負有保全救護文物的責任。他們接到古舊書畫，須經過研究討論決定如何揭裱後才分配專人操作。切不可為了圖省事省錢就近找技藝平庸的人揭裱。清代書畫鑒別名家陸時化在其所著《書畫說鈐》一書中說:“書畫不遇名手裝池，雖破爛不堪，寧包好藏之匣中。不可壓以它物，不可性急而付拙工，性急而付拙工，是滅其跡也。拙工謂之殺畫劊子。”足以看出這種技藝的高超和危險性。

　　可以看出吳邪頭腦很發達，動手能力也不是蓋的。

　　關於拓本的鑒定和收藏，網上沒找到有專門的介紹，但是樓主自己動手翻看了一些有收藏價值的拓本， 還是摸出了一些門道。

　　一個拓本的品相主要看三個方面——內容、年代、完好性。

　　和所有古玩一樣，傳世最久且最完整的拓本是最有收藏價值的，其中第一次拓印的拓本叫做原拓，這種拓本收藏價值最高，不過大都不會在民間流通。各位情敵如果家裡有祖上流傳出來的拓本，記得通過這三點鑒定，一定要識貨哦。我觀察的晚清時期的《唐柳公權書玄秘塔碑》拓本，品相不錯，鑒定為五位數。拓本是一個比較平民化的藏品，所以古拓本的買賣也適合古董店開門做生意。不過如果是原拓又保存完好，那就是無價之寶了。

　　當然現代也同樣有拓本技術，就像吳邪從事的工作，但是已經並不多見了。因為掃描和拍照技術的發展，保存文物的方式已經越來越多。現在拓本主要作為一種工藝品來出售，售價相對不高，在1000元到8000元之間。

　　說了這麽多，終於把拓本的有關情況介紹了一個清楚，不知各位情敵是否對吳邪平時的工作有了更深層的認識呢?

　　有些人本就適合這種靜態的生活，青苔石路、林蔭古樹，在那個如畫的地方低頭清理著一件文玩，手邊有宣紙濃墨，覺得累了便去喂喂屋簷下的貓。這種生活是否也是你所向往的呢?

　　生命短暫猶若露珠消散，人們在奔波中探尋答案，運數仿佛大海起伏不定，掌上迷離脈紋回路漫漫，長劍在黑夜吟唱悲歌，歲月如斑駁銅鏡經年，天際流火叩響大地之門，歲月星辰刻畫滄桑年輪，縱橫交錯兮天下之局，誰能參悟兮世事如棋。