五爺人緣確實好，可是吳邪也不差，只是三代人積累的矛盾在吳邪這裡有了總爆發。再說了，吳家的男人都是扮豬吃老虎的貨色個個都是暗地裡牛的很啊。

　　文/你的無邪我來守

　　本帖為一些古玩界的規矩和術語，當然不可能是我自己知道的，內容摘抄了很多地方的很多資料當然也有我個人添加的與《盜墓筆記》有關的部分方便理解，算是給自己科普，也算是給考據黨的福利。鑒於這點，如算侵權，一定刪除。

　　第一大部分是行規，目前古玩市場分為內行市場、外行市場，明市場、暗市場。咱們小三爺應該就算混跡在內行市場中，再繼續分下去，三爺算是按市場中的大頭頭，所以吳邪雖然是開門做生意，卻也算明暗均沾。

　　俗話說外行看熱鬧，內行看門道。古玩市場是一個非常排外的市場，一旦被對方知道你不識貨，那生意都沒得做。一般入行都需要很長的時間，我覺得吳邪在這方面算是有遺傳基因天賦異稟。

　　這古玩買賣通常都是愛賣給內行人，東西賣給識貨的人，自己心裡舒坦而且也不糟蹋東西，愛古玩的人都寧可少賺些也不願意讓好貨屈尊降貴，大部分也都有些風骨。這就需要獨到的眼光對收藏知識的了解，從而做出對古玩的鑒定。

　　收藏愛好者要求鑒定古玩的目的，不外乎是想得到真假的結論，要弄明白值多少錢，而一些別有用心的人，還企圖用鑒定證書在社會上進行騙銷。在古玩行內，對古玩真假和價格是不宜公開說的。業內的商家、行家和收藏家之間，都是暗中或私下裡進行交流和鑒定的。這種隱秘性的鑒定是有道理的。

　　下面總結一些成文的行業規矩。

　　1.貨主持有古玩欲賣出時必須先開價。賣家不開價，買家絕不會給價。這是防備貨主賣古玩是假，摸行情估價格是真。另外，賣家開價太高，買家有權不還價。如果買賣雙方因價格分歧沒有成交，賣家另找下家洽商仍未成交返回第一買家時，第一買家一般也不會購買了。

　　2.內行的商家和藏家對容易損壞的瓷器、玉器、玻璃器、珠寶等古玩都不會手遞手傳看，而是要等對方將物品放置在固定物體上之後才拿取觀賞，萬一物品損壞責任自明。不同的器物有不同的拿法，如果發現對方上手方法不合規矩便被視為外行，行家不會拿出其他古玩供其欣賞，也不會進行交流或交易了。這讓我想到了有些地方描寫的一種神醫絕技，叫懸絲診脈，這也就是內外行的區別了。

　　3.如果商品被買方損壞，自然包賠，但價格會有商量，貨主也會作出適當讓步，但不會低於成本價，破損商品歸買方所有。這個……詳情請見消費者權益保護法，總感覺差不多的樣紙。

　　4.買賣雙方進行交易時不應有第三者在場，不懂行規的勸其離開，懂行規的會主動回避。因為交易信息被泄露極易造成各種糾紛和誤解。關於這個還有一些獨特的方式避免泄露，比如說議價中的對袖，關於對袖，後文會提到具體內容。

　　5.古玩交易不單純是價格上的較量，更重要的是知識和眼力上的較量。無論是買家買假了還是賣家賣漏了，均不能退貨或找後帳。因為古玩交易憑的就是眼力和實力，外行不懂也不敢買，敢買必須要懂。買家也許買假買貴，賣家也許賣漏賣低，買賣雙方都承擔著一定的風險。古玩行很忌諱買方退貨與賣方找後帳。“退貨或找後帳”此風一長，

勢必影響其在業內的聲譽。而且討價還價之後若是賣家同意，便即刻成交，若是買家突然說不想買或者要再便宜點，就會有挨打的風險。古玩行裡對這種人有個專門的術語叫“趟價的”，相當於古玩界的間諜罪。正所謂“出價不買，行業大忌”。　　6.古玩商之間在購買古玩時存在競爭，在售賣古玩時卻不存在競爭。原因是每件古玩商品都有其獨特性，購進的渠道和價格也不一樣，其可比性就小多了。

　　7.買家只能詢問古玩的賣價，不能打聽其買入價格，賣方只能報賣價，絕不會泄露自己的進貨價格。

　　8.行內的商家和藏家都不會向對方詢問古玩的來路和進貨價格，因為這些商業信息是對外保密的。關於這點，吳邪的貨主要都來源於三叔下地，這個來路並不是很正規，所以保密也就有理有據了。

　　9.古玩商之間有時會合夥買貨，但一定是在互相熟悉和信任的前提之下合作。買後約定銷售價格、利潤分配比例，並委托一方負責銷售。

　　10.古玩商的強項是能識別真假，準確評估價格，但是辨偽知識和價格信息都不會輕易透露，因為這些是他們生存的重要手段。所以一般玩古董的大多都是世家，他們把辨別真偽的知識當成傳家寶和無形財產。可能也正是如此，學建築出身的吳邪並沒有去當“包工頭”，而是沿襲了祖業，接過了這種用錢都買不來的知識。說到這裡不禁感慨一句，是否吳邪之後，吳家這種傳家寶就要失傳了呢?

　　11.當有買家將看中的商品拿在手中與賣方商談時，其他對此商品也有興趣的買家不能在旁發表任何意見，也不能參與競買，應保持適當距離等待。如交易未成，商品被放回原處後方可上手與賣方商談。這也就是古玩購買時的競爭中的“文鬥”，叫做“手裡的東西不看不問”。

　　12 .古玩商和收藏愛好者絕不與偷盜、強買強賣、欺行霸市及不遵守行規的人做任何交易。國有國法行有行規，古玩界再大的頭目也不能欺行霸市，所以花兒爺要對王八邱做出“直接打死，算我的”的決定。

　　13.在古玩行，誰都有眼力不濟的時候，打眼是常有的事。真正打眼過的行家和店家是輕易不會提及的，除非是同道好友。作為店家，行圈裡不會輕易“殺人”的，因為這種手段無疑於自殺。若是有人鑒定出此古玩是假貨，買方勢必要找店主退貨，此時絕不可說出是誰鑒定出此物的真偽，容易得罪人。而且退貨時一種很打臉的行為，古玩內行界是個行業門檻很高的地方，所以平時相當於一灘死水，稍有響動的話全行業都會有風聲，因此若此人曾多次退貨，就說明這人眼光不好，以後就算有好貨也會躲著他走。

　　14.作為店家，絕不會輕易“支鍋”的，當你參與“支鍋”的那天起，就要做好被隨時法辦進局子的準備。世界上沒有不透風的牆，利益之人是最靠不住，人為財死，鳥為食亡。所謂支鍋有兩種說法，一種是流傳於陝西等地區盜墓的說法，由於盜墓行為無異於刨人祖墳，需要這種詞語作為黑話。而《盜墓筆記》中常說的“倒鬥”，多流傳於東北和BJ等地區。另外一種就是合夥買賣，在利益的左右下雙方很容易因此反目。個人認為本段中的“支鍋”是第二種解釋。

　　15.在圈子裡，得到上品，講的是緣分和財路，專想“檢漏”的人，往往會載“大跟頭”，之後連翻身的機會都沒有。古市與股市一樣，入市有風險，入手需謹慎，若是抱著撿漏的心裡，很容易傾家蕩產。