有些書友可能不太了解廟號問題，包括我之前對劉邦的廟號也稱錯了，但是也不能說錯，接下來我給大家介紹下，主角廟號的由來。

　　說廟號，祖與宗兩者，《孔子家語·廟製》:“古者祖有功而宗有德，謂之祖宗者，其廟皆不毀。”

　　創基立業曰“太”(太祖湯、太宗太甲)、功高者曰“高”(高祖王亥、高宗武丁)、世代祭祀曰“世”(世祖盤庚、世宗且甲)、中興者曰“中”(中宗且乙)

　　這也是最開始簡歷上寫高、太、世、中;廟號最高無他。

　　漢太祖是劉邦

　　《史記·高祖本紀》:“丙寅，葬。己巳，立太子，至太上皇廟。群臣皆曰:“高祖起微細，撥亂世反之正，平定天下，為漢太祖，功最高。”上尊號為高皇帝。”這是太祖高皇帝的稱呼。

　　但是漢高祖從哪裡來，史記司馬遷稱呼:高祖本紀。

　　高祖有始祖之意:高祖者，遠祖之名爾。《左傳·昭公十七年》:“郯子來朝，曰:‘我高祖少皞摯之立也。’”則以始祖為高祖。

　　漢的始祖是誰?無疑是劉邦。

　　同時班固漢書也使用這一稱謂，東漢時期大家對於漢太祖與漢高祖默認一人劉邦。

　　《漢書·文帝紀》:“丞相平等皆曰:“臣伏計之，大王奉高祖宗廟最宜稱，雖天下諸侯萬民皆以為宜。臣等為宗廟、社稷計，不敢忽。願大王幸聽臣等。臣謹奉天子璽、符再拜上。”

　　《漢書詳解》一書裡有解釋，書中介紹說:“蓋邦(劉邦)配天地，是為高祖，而尊號加之於上，雖昭穆之太祖廟，此亦高祖之廟也。”

　　是故漢高祖與漢太祖都是劉邦，你同時稱呼也沒有錯。

　　這也是有兄弟讓主角稱漢高祖，這主角受不起，漢之始祖:只有劉邦。

　　歷史上最有資格稱中祖的只有劉秀，但是東漢為表示，自己的繼承權轉移，和之前的西漢沒有關系，最終選擇世祖，後世還元世祖忽必烈，同時也是隋世祖楊廣，這些都是繼承權轉移。

　　同時往前看稱世的還有一位:漢世宗漢武帝劉徹，武帝如此威武卻只能給宗，而非祖。

　　可見漢代對廟號的尊貴謹慎，與後世不一樣;而且西漢只有4個皇帝有廟號，東漢8個;甚至漢景帝沒有廟號，後世認為他業績不夠！東漢實際只有3個，董卓認為後面5個沒有業績，廢除後5個廟號(難得董卓乾件好事！);統計下來兩漢只有7位。

　　廟號什麽時候不值錢。

　　從一下子就搞了三個祖(太祖武皇帝曹操、高祖文皇帝曹丕、烈祖明皇帝曹睿)。

　　曹睿更是生前就直接定好自己的廟號:“景初元年，有司奏:帝為烈祖，與太祖、高祖並為不毀之廟。從之。”

　　曹魏不再遵從“有功曰祖，有德曰宗”的原則，“祖號之濫，實肇於此”。

　　甚至後世明朝叫門天子，廟號英宗，臭不要臉。

　　所以主角廟號祖是肯定的，我之前給的成祖，後面改中。

　　中廟號如下:

　　第一個漢宣帝劉病己，名副其實，但是非開創之人，用宗不用祖。(劉徹和劉秀都是世)

　　第二個東晉中宗元皇帝司馬睿，雖是開國之君，但無功，隻敢用宗不能用祖。

　　後面經歷魏晉南北朝，廟號不值錢了，就不用說了。

　　總體而言，我思考下來符合劉禪的中有中祖與成祖，後面感覺漢成祖怪怪，就選用漢中祖，這就是我書名的由來。

　　有人問劉備廟號，歷史上劉備廟號烈祖，我個人覺得劉備名副其實，不用修改。

　　有功安民曰烈;秉德遵業曰烈;聖功廣大曰烈;海外有截曰烈;業成無兢曰烈;光有大功曰烈;戎業有光曰烈;剛正曰烈;宏濟生民曰烈;莊以臨下曰烈。

　　如果大家有想到的其他廟號可以在這裡評論，改書名不是問題，大家有好的想法可以提！