二月，建業。

　自孫權想養蠱培養出優秀的繼承人之後，實打實地將心思放在三子孫和以及四子孫霸上。

　本來還想推遲冊封太子的時間，卻不料聽聞劉禪欲下達冊封孫霸為吳國太子的消息。孫權對劉禪攪和吳國國政的態度，頗是不滿，隻得搶先在漢使抵達之前，冊封了孫和為太子，又隔數日冊封孫霸為越公。

　嗯！孫權去帝號，向俯首大漢稱臣，自身本就是王爵，自然失去了冊封王爵的資格，其最高也只能冊封公爵。

　太子孫和方面，闞澤領太子傅，薛綜為少傅，蔡穎、張純、封俌、嚴維等重臣，被孫權安排為孫和的侍從。

　而在越公孫霸方面，前太子孫登之師是儀受令越公傅，與全寄、楊竺來往來往關系密切。

　值得一提的是，諸王子皆無冊封，唯有孫霸封為越公。孫權給予孫霸的待遇極為恩寵，與太子孫和並無差別，甚至在同一宮室內飲食起居。

　不過在這過程中也有一件插曲發生，已故的步練師長女孫魯班即大虎公主，因和孫和之母王夫人有矛盾，不滿孫和受封太子，欲立孫霸為太子，特意和孫魯育即小虎公主商量。結果小虎公主不同意，於是兩姐妹關系鬧掰了。

　就在冊封二人後不久，來自大漢的詔書‘姍姍來遲’抵達了建業，向孫權表示了大漢對孫登的病故很是哀悼，又向孫權隱晦建議了孫霸可為太子。孫權則是回答此乃吳國內政之事，且已冊封孫和為太子，多謝大漢操心。

　次日，孫權下詔，為太子孫和聘請張承之女張氏為太子妃。張氏乃張昭的孫女，諸葛恪的侄女。之所以讓張氏為太子妃，乃是因為諸葛恪。諸葛恪與侄女張氏關系融洽，來往緊密。

　自從吳稱臣之後，諸葛恪與大漢關系曖昧。大漢期望孫霸為太子，而太子卻是孫和，未不使兩者失去平衡。孫權反手就把諸葛恪的侄女冊封為太子妃，讓孫和也與大漢搭上了關系，其兩者之間保持了平衡。

　在這種情況下，太子與越公二邊的臣屬都察覺到了情形的不對勁，按照這樣發展下去，豈不是將會挑起內部的奪嫡之爭。

　太子屬官多次上疏表示，太子乃吳國的儲君，與越公應當上下有別，今上下應該作出區分，明確突出太子作為儲君國本的地位。孫權看完置之不理，並不采納他們的意見。

　隨著時間的推移，兩宮之間的摩擦越來越多。越公傅是儀也坐不住了，他不是利欲熏心之輩，也沒有欲行從龍之功的想法，面對眼下發生的兩宮黨爭，他出於為吳國考量的想法，連續塞上疏三次給孫權。

　此時，孫權坐在榻上，手裡翻閱著是儀的奏疏，頗是猶豫。

　在是儀的奏疏上表示，如今大吳喪失荊州、嶺南之地，國力大減，難以與漢魏爭鋒，宜當內修德政，積蓄實力，以待天下之變，是故國內且不可生亂。

　接著誇了孫霸，說其天資聰慧，兼備文武，不如令其鎮守邊疆，為國藩輔，穩定人心。最後生怕孫權不明白自己的意思，是儀補充強調兩宮宜有不同，方可正上下之序。

　說實話，是儀說的這些他自己豈能不知道，只是他不願而已。他之所以想讓二子奪嫡，不過是想挑出色的繼承人而已。

　太子孫和，宅心仁厚，缺少英武之氣。以他的性格讓其執掌東吳，自保有余，但若想複興東吳，恐是困難。

　越公孫霸雖有英氣之感，然缺乏謀略，在這波折的亂世中，駕駛的東吳這艘船乘風破浪，可不是僅靠勇氣就行，還需要大智慧。

　是故孫權想整點花樣，在鬥爭中使二人成長，最終留下一人作為自己的儲君。可惜剛開始沒多久，就被心懷吳國的大臣所力諫。

　沉吟之間，孫權思索近來發生的事，確實他也察覺到二宮之爭的苗頭。為了防止是儀奏疏內所說因奪嫡而損國政的情況出現，還是需要控制下二人的爭鬥，表明下自己的態度。

　不過孫權並未打算製止二人的爭鬥，他自認為憑借自己的威望以及權勢，能將這場奪嫡之事控制在可控的范圍之內，不會引起大規模的爭端。屆時等自己挑出合適繼承人，自己也可輕松化解這場爭鬥。

　孫權思慮少許，吩咐道:“傳詔，令越公遷出宮，分置他殿，與太子各設宮殿及幕僚，其恩寵仍是不變。”

　“諾！”

　孫弘眼神微眯，迅速低頭應道。

　孫權將是儀的奏疏合上，靠在憑幾上，隨口問道:“蜀漢國內可有大事發生?”

　自吳稱臣於漢之後，兩國斷絕的商貿重新互通往來。蜀漢如往常一樣，將蜀錦、馬匹傾銷於東吳。然吳國凋敝，唯有士族尚有購買蜀錦的欲望，至於馬匹的銷量大幅度下滑，不像之前那麽多。

　隨著商道的互通，兩國音訊傳遞的速度也大幅度上升。從去年開始孫權就格外關注蜀漢政壇的消息，不僅是因為吳國受製於大漢，更重要的是他決定向蜀漢學習政治制度。

　以往魏強之時，孫權就常抄襲魏國的治理體制，不僅是情報機構校事官，還要以法家治國的態度。如今漢強，自然要向大漢學習先進的治理體制。

　孫弘朝著孫權拱手，說道:“啟稟陛下，正月起，漢帝劉禪下詔，大漢國內推廣《百官考課法》，今後無論何種官職，上至三公，下達縣吏皆需考課，每歲一課，三歲大課，以定升遷之序。”

　“嗯！”孫權聽到劉禪推行考課法，不由驚歎一聲。

　要知道別看三國鼎立數十年，各國出色的政治家不少，但因混亂的朝政以及君臣特殊的關系，遲遲推行不出《考課法》。即便是雄踞中原數十年的曹魏亦是如此，他們至今也無新的考課法，所用的仍然是老一套的上計制度以及曹操所遺留下來的‘隨宜辟治’之法。

　至於曹叡時期，劉劭奉曹叡之命，制定新的考課法《都官考課七十二條》，曹叡欲推行放到朝廷上讓眾人討論。結果引發了持續數年之久的論戰，其結果是眾人議論到了曹叡駕崩，才擱置不議。

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　吳國更不用講了，孫權與士族共治百姓，孫權想要考核他們，信不信士族反手來個齊聲反對。因此吳國的律法也只能對待百姓嚴厲些，對士族以及將領自然是寬松咯。

　兩漢時期的上計這種簡單的考課制度，孫吳若能順利實施便是極好，想像劉禪一樣考核全國官吏，這已經不是孫權所能想象的了。

　孫權捋著胡須，不敢相信地自語道:“劉禪小兒推行《考課法》，其怎麽可能?蜀漢官吏如何能從?”

　確實如孫權所說，《考課法》的推行確實困難，畢竟誰也不想有人在自己頭上監督自己，核查自己的做事的功績，畢竟人都有惰性。就拿現代社會的公司考核制度，如果考核你的人話語權不足，難以製約你，工資發不出來，你又怎麽會默默地去遵守考核制度，自然是你算老幾?

　放到王朝制度之中亦是如此，如果中央衰敗，帝王缺少威望，其治下官吏又怎麽會去沒有意見呢！如同曹魏眾臣不滿劉劭《都官考課七十二條》一樣，不是當即否決，就是默默的延後商議。

　因此考課法的推行，歷代非大一統王朝不可，且還需強硬的中樞機構支持。就拿唐代來看，早中期中樞強大，考課製順利推行，用以治理朝野，吏治清廉，隨之也帶來了強大的大唐盛世。然而隨著安史之亂的爆發，中樞衰弱，難以像之前考課，隨之吏治腐敗。

　換而言之，蜀漢如今能推行考課法，已經說明其今非昔比了。自劉禪登基起，疆域不斷地擴張。數次擊敗曹魏，又降服孫吳。國家已經展現出了一統天下的趨勢，其君主的威望亦是達到巔峰，國內官吏又豈敢不順。

　如果換到當初劉禪初即位之始，諸葛亮輔左的情況下，不僅是劉禪提沒用，諸葛亮提也是反對聲一片。

　這就是中樞強大與否的區別，這也是孫權羨慕且又難以想象的存在。

　就在孫權羨慕劉禪的威望之時，侍從稟告道:“陛下，全公主求見。”

　聞言，孫權拋去不切實際的想法，笑著應道:“宣！”

　“諾！”

　長子孫登的去世，讓孫權哀痛不已。作為長女的孫魯班自然時常出入宮中探視照料父親，長久之下孫權也漸漸依賴長女全公主。