一個強大的文明，必須要能夠兼容並蓄，吸收其他文明的文明成果。

文明的擴散性，不應該僅僅是中原的先進文明傳播到四方胡虜中去。同樣中原也應該在四方汲取有用的養分。

趙桓看向陳東問道:“陳司業所說倒是十分明智，但是落到實處的情況如何?”

作為國家最高學府，太學自然具有全方位各項無與倫比的優勢。

不論是大量專業博士，國家藏書館，還是各類學院，流動授課，都具有後世大學的部分雛形。

但這並不意味著西方就沒有太學可以汲取的精華。

陳東說道:“僅以太學為例，太學博采眾家之所長，上仿稷下學宮，下引鑒大食之所長。故而太學可謂兼容並蓄。”

“在學術方面，太學仿大食的卡魯因大學。所有學院將在學子學業有成後，頒發學士學位。若能研究有成，發表論文，則可獲得博士學位。”

“獲得博士學位者方有資格在太學執教，獲得學士學位者方能結業，為國家選士。”

趙桓微微頷首，大宋的文明開放，著實令人欣慰。陳東也是的確不負自己的重托，殫精竭慮地辦理太學。

這兩項制度，在西方流行，其實在東方也差不多。

博士的榮譽地位就無需多說了。自秦漢開始，博士就是一個學者能夠達到的最高成就。

而獲取博士的條件，大宋無疑比西方更狹隘、苛刻一點。西方有論文，東方則是要著書立作，而且主要是為儒家著書立作。

其他學科，想獲取博士，不是沒有，但困難至無以複加，諸夏數千年歷史也就那麽寥寥幾人。

可以說獨尊儒術，極大坑害了中原其他學科的發展，限制了整個文明水平的進步。

陳東如今雜糅東西，算不上多大的創新，但這無疑是給了除儒家學派之外的其他學派一個發展的契機。

讓整個文明在保守儒學壓迫的窒息中獲得了一個至關重要的喘息之機。

而只要緩過氣來，以大宋文明之底蘊，其他學派立即會獲得突飛猛進式的發展，遠遠將其他文明甩在身後。

用一個最鮮明的比喻，這其中差距，就像東西雙方對儒學理解的差異。

如果儒學也算一門學科，一類文明，那毋庸置疑，中原經過兩千年持之以恆的舉國研究，對其他文明佔據了絕對優勢地位。

但可惜的是，這裡不是儒道世界，不是仙俠文明。研究儒學，無法用筆殺人，無法富國強兵。所以對整個文明的提升非常有限。

如果士大夫們將兩千年來研究儒學的精力，分出一兩成到工科、醫學、數算方面，整個文明水準也會騰飛式的發展。

趙桓說道:“如今太學給所有學院學子頒發學位，無疑是給大宋文明的整體騰飛帶來了一絲曙光。但即便要取其精華，亦應該有所重點，分清先後。敢問陳司業以為，我朝應該重典汲取大食哪方面精華，學習哪項長處?”

陳東笑著說道:“這一點，太學還真有所公論。兩個文明差異極大，我諸夏在勤勞堅韌，恢弘志氣，自強不息，慷慨豪邁，磅礴壯麗方面遠超大食。但大食亦有其顯著優勢，這個民族地處絲綢之路當中，尤善於經商處事，探索交流，博采眾長。”

趙桓眼神一亮，這是公論了，中東一帶的阿拉伯人、猶太人善於經商。

就連東京城內都有大量猶太人在經營買賣。

不過以東京經濟之繁華，商業之發達，

吸引大量猶太人，阿拉伯人也在情理之中。“敢問其詳情?”

陳東總結道:“自中原以來，國家大政一直是重本抑末，限制工業、商業發展。即便我朝鼓勵工商，但工商業水平距離精於此道的大食人無疑還是有一段差距。”

“在商業方面，大食已經出現公司、銀行、活期存款、匯率、貨幣兌換、貸款、收支總帳、存款、轉讓、複式簿記及支票、本票、信托等各種商業模式。”

“在工業方面，則有農業綜合型企業，縮絨廠、製粉加工廠、脫殼機、造紙廠、鋸木廠、船舶廠、碎石廠、煉鋼廠、製糖廠、潮水動力工廠及風車等。”

聽完，趙桓是如此慶幸於自己是大宋的皇帝，而非大明、大清的皇帝。

可以自信的說，這一切雖然略有差距，但在大宋鼓勵工商的氛圍下，大宋該有的基本也都有。也就是發展程度略有差別。

可要知道，這已經是大食唯一能拿得出手的方面。大宋是在以最弱勢的工商業對比大食傳承千年的工商傳統。而除了這一項，其他方面大食與大宋的差距就太大了。無論是軍工武備，科技創新，還是哲學數算， 思想理念，以及社會治理，都有著無法抹平的差距。

也難怪陳東敢自信說，大宋的文明水平遠超大食。

而且更重要的一點是，大宋如今國富民強，正在蓬勃發展，進境神速。

大食卻陷入了四分五裂當中，而且如今正在被十字軍第一次東征搞得焦頭爛額。

趙桓看向一旁的盧維那，問道:“感覺如何?我聖朝最高學府可是浪得虛名?我朝可當得起文明高地之稱?”

一個超級帝國的最高學府，自然是有極強大的底蘊的。尤其大宋還注重學校教育，將舉國文化精華匯聚到了太學，那自然對得起最高學府的稱號。

盧維那皺著眉頭說道:“太學為東方最高學府，學識淵博，底蘊深厚是情理之中，只是我不明白，東方的學者都是如此謙遜嗎?”

“怎麽感覺這位朝廷大學者謙遜過頭了?對你的介紹的未免也太詳細了。”

趙桓淡淡一笑，小丫頭觀察力還挺敏銳。

不過盧維那也沒有多想，畢竟誰也不會覺得街邊認識的一個陌生人就是當朝天子。

她繼續說道:“其實我等留在東京，就是認為東京比大食更加繁華。如果中原汲取了大食人的工商優勢，那勢必將更加富庶文明。”

趙桓也點了點頭，國家層面對阿拉伯人黃金時代的研究，最重要的就是這方面。

只要大宋能用數年將工商業全面發展至阿拉伯人這一水準，那就補齊了最後一塊短板，距離全面近代化就只差一個契機了。

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