直到空艇落地，未來的腓特烈大帝還是沒有從衝擊種回過神來。

　按照這位神靈之下，世間權勢最大的帝王所言，意大利那位教皇現在虛弱的已經像腐朽的大廈，任何人只要以一隻強力的大腳踹上一腳，他就會轟然倒塌。

　可是這位年輕人，還是感覺教皇威嚴而又籠罩著一層神秘的面紗。那可是人間最接近神靈的人啊。

　可看了一眼走在前面，雍容華貴，平靜澹然的皇帝，他又倒吸了一口涼氣。 首發更新@

　因為他現在是真的無法確定，教皇和這位天子究竟誰才是代表神靈意志的人，或者說雙方誰更接近神靈。

　教皇宣稱，他能解讀神靈的意志。傳遞神靈的旨意。

　可是這位皇帝卻是真真正正的口含天憲，言出法隨。只要他一句話，整個天下，無論男女，無論老少，哪怕是最偏遠農村的愚婦，最邪惡異教徒的狂信者，也得信仰神靈。

　整個基督世界的文明范圍，信仰人數都會驟翻數倍。

　明顯他比教皇更加有權威。

　而且，哪怕不論這一點，他一言之下，現在能對基督文明世界產生的影響也完全不弱於教皇。

　君權之強大，已經如此鮮明的展現在了眼前。

　現在籠罩在教皇頭上的只有神學那一層神秘面紗了。

　腓特烈跟在趙桓身後，懷揣著謙虛的心態請教道:“陛下，您為什麽不信仰基督?是您認為這世界沒有神靈嗎?”

　趙桓轉頭看了他一眼，澹然的說道:“朕稍後帶你去太學院，帶你看看真實的世界。一個與你所了解的神學世界完全不同的世界。”

　“不過先不急，先嘗嘗我大宋美食。如今已經夜幕，該用晚膳了。”

　提到享用美食，腓特烈身後的芭莎變得興奮起來，一個吃貨，對美食是沒有任何抵抗力的。

　腓特烈只能按耐住內心所有的焦急，聽從這位皇帝的安排。

　趙桓也沒有跟他說任何政務方面的問題，轉而對他身後的妹妹，問道:“芭莎，你感覺我聖朝如何?與你們神聖羅馬帝國區別大嗎?”

　芭莎認真的思考了一下，回道:“陛下，我感覺差別還是挺大的。就說您吧，您是東方世界最有權威的人吧?”

　趙桓微微一笑，說道:“朕以為不會有人對這個問題有疑問。”

　其他官員都無奈的看向這個口無遮攔的小姑娘，也就是你問這個問題才不計較。

　大宋官員誰敢對這個問題有質疑，怕是要惹得人頭滾滾。

　芭莎認真的說道:“在我們神聖羅馬帝國，要最強壯的人才能成為領袖，我們推崇獅子，領袖一定要是像雄獅一樣的男人，高大魁梧，威猛而有威嚴。”

　“但我感覺您……有些柔弱。但確實挺好看的，好像是溫柔的風，永遠那麽舒服，不徐不緩，比我們那邊的肌***子好看。”

　趙桓莞爾一笑，說道:“柔弱?這個詞朕不能認同啊，我中原自古以來推崇的就是公子如玉，彬彬有禮。”

　“倉廩實而知禮節，衣食足而知榮辱。這說明，我中原自古的財富就遠超四方。所以中原人才能養成溫文爾雅，玉樹臨風的氣度。”

　“在中原周圍，有很多蠻夷，都曾經野蠻落後，認為優雅即是柔弱。可在短暫的接觸後，他們都會羨慕並向這個方向轉變。”

　“你現在或許很難理解。但當你的國家變得富強之後，你就會明白，優雅將取代野蠻，君子將教化劫匪，溫柔善良，禮節氣度終將超過殘忍暴虐，蠻橫掠奪。”

　芭莎感覺聽的一頭迷湖，但有個核心觀點她大概還是似是而非的懂了，那就是他們這種優雅與高貴，才是國家富強後的狀態，如果神聖羅馬帝國能富強起來，也能變得跟他們一樣好看。

　當一個國家落後時，這個國家的每一個人都會深刻反思，。

　仿佛自己這個民族連呼吸都是錯的。

　他們會反思自己與強者的所有差別，為什麽對方富庶且強大，而自己卻這麽落後野蠻，是不是民族本身就有劣根性?是不是因為與人不同，所以才導致這一切?

　反思怪，後世諸夏是最不陌生的。 _o_m

　清末民初，簡直是整個民族的反思巔峰期。

　無數思想家、哲學家，拚了命的反思，為什麽自己落後?

　是不是因為自己信奉多神教，而對方單神教，所以對方民族精神更專注，更堅定?

　是不是因為自己用漢字，而對方用字母，所以對方這種語言更便利，更先進，更適合發展文明?

　是不是因為自己記載史書，而對方不記載歷史，所以對方更開明，更沒有歷史包袱，能更包容的接納文化?

　是不是因為自己民族更講究群體團隊精神，而對方更具有自我意識?所以更能創新，更具特色?

　總之，與對方的任何不同，都能引起當時先哲們的深刻反思。

　這在帝國強盛期看來，完全是莫名其妙，明明是自己的優點，當時怎麽還會想著反思拋棄呢?

　但對於處於當時的人們，這一切卻都是時代特色賦予的印記。

　人類無法對抗時代的浪潮，哪怕腓特烈大帝這種人傑，也陷入了沉思。

　他是真的思考為什麽神聖羅馬帝國遠遠不如大宋。

　是否真的如大宋皇帝所說，因為帝國的百姓野蠻而暴力，根本不懂得優雅澹然，不懂得精誠合作，所以發展不好經濟，國家無法團結一致，形成強力政治統治?

　這種念頭一形成，就如洪水泛濫般，一發不可收拾。

　腓特烈大帝十八歲，後世正是讀大學，價值觀形成的關鍵時期。

　這個時期，他的價值觀將影響其一生的行為處事。

　這一刻，深刻反思的腓特烈大帝，無比確定，選帝侯制度就是神聖羅馬帝國既不神聖，也不羅馬，更不帝國的根本原因。

　這麽多選帝侯的來回扯皮，一代代的內戰鬥爭，以及為了各個貴族的利益導致的勾心鬥角，嚴重消耗了帝國的實力。

　他不僅僅嚴重削弱了皇權，更加深了德意志的政治分裂。。