為了發展北方，大宋對蒙古人執行的不是減丁之策，而是掠奪之策。

　也就是王師北出，把蒙古人從草原上搶劫回來，然後當成戰爭繳獲清理給中原商人。

　這一點，還真不是大宋新開創的風格。

　從大唐到羅馬，從奧斯曼到日不落，大概每個強盛的帝國，都靠著俘虜奴隸，強盛了自身。

　大唐曾經有過五萬俘虜，到了第二年只剩下幾千的情況。

　日不落帝國也曾經把大量的奴隸賣到世界各地。

　這對帝國而言是一件有益之事，對蒙古牧民其實也未必是壞事。

　他們龜縮在漠北，是沒有希望的。部落內部為了爭奪有限的牧場就已經打得頭破血流了，還要時刻擔憂南方的宋軍北上，將他們碾碎在戰場上。

　而被俘虜南下，他們成為大商人的奴仆，至少是安全無憂了。

　如果是從事牧業生產，也沒有什麽壓榨可言。

　嶽飛沒有詳細說這方面，就是這方面實在是不值一提，趙桓也就沒有多問。

　他只是好奇的對李綱問道:“卿剛才說，人口貿易大國分為三大模塊。還有一塊哪方面?”

　李綱說道:“是昆侖奴與古拉姆的貿易。”

　“恩?”趙桓問道:“這是兩個貿易?”

　李綱搖了搖頭，說道:“大概可以看作一個貿易。”

　“官家應該聽說過古拉姆奴隸軍團?”

　“突厥奴隸軍團之名，朕還是知道的。”

　李綱接著說道:“突厥奴隸的販賣，一直在清教徒國家之間非常流行，尤其勿斯裡國，非常喜歡購買突厥奴隸，然後向南，向西開疆拓土。”

　勿斯裡國，也就是埃及那個方向上的國家。

　埃及靠著突厥奴隸軍團，後來甚至組建了馬穆魯克騎兵。

　基本上靠著突厥奴隸騎兵，埃及王朝可以輕松的吊打南面的黑叔叔軍團。

　甚至摩爾還能一度帶騎兵打進伊比利亞半島，攻下西班牙大片疆域。

　而河中、七河一帶的北面、西面正好是大量突厥部落。

　可以獲得最多的突厥奴隸。

　趙桓只是好奇的問道:“勿斯裡國的財富能堪比中原?居然能搶走大量突厥奴隸。”

　李綱立即說道:“不是勿斯裡國的財富搶走了突厥奴隸，而是勿斯裡國的昆侖奴搶走了突厥奴隸。”

　“七河地區的突厥奴隸可以在勿斯裡國換到大量的昆侖奴。而昆侖奴在中原的價格是高於突厥奴隸的。”

　“所以絲綢之路上的征稅顯示，這條貿易路線主要內容是把突厥奴隸賣到勿斯裡國，然後在勿斯裡國獲得大量昆侖奴，賣往中原。從而獲取最大利益。”

　趙桓不得不感慨，這個貿易關系還真是密切啊。

　像是一道道網絡，把整個世界聯系在了一起。

　趙桓問道:“昆侖奴多嗎?”

　“是極多的。勿斯裡國以南，遍布昆侖奴。身如黑漆，拳發，誘以食而擒之，動以千萬。”

　這個描述，趙桓立即確認，是黑蜀黍無疑了。

　身如黑漆，拳發。

　用食物引誘，就能捕捉數千上萬計。

　而樞密院和政事堂不肯將這件事挑明在公眾面前，顯然就是因為這一點。

　趙桓卻並沒有太在意，他十分果斷的說道:“如今的昆侖奴看似十分可憐，但卻未必並非開化之道。”

　“如果我朝不能實現工業化，那昆侖奴再過千年，依舊食不果腹。所餓死之人，以兆億計。”

　“朕倒不是以為能兼愛天下，但以朕觀之，如果真的要改變昆侖奴處境，讓其不至於為了一點點食物就淪為奴隸，歸根到底還是要將工業文明的開化帶過去。”

　說到底，大宋現在文明還沒有發展到可以聖母的地步。

　距離大宋百姓不餓肚子才過去幾天?

　所以趙桓說道:“朕一直覺得，要想讓大宋上億百姓都衣食無憂，只靠內部分配是無法完成的。”

　“只要分配者還是人，那就一定有人富可敵國，有人無立錐之地。”

　“要想讓大宋每個百姓都體面生活，就應該把天下各邦統籌在一起，這天下財富都由中原收割。”

　三司使李綱，鄭重地點頭，說道:“我朝向來是這一國策。向者雍熙年間，朝廷特遣內侍八人，齏敕書金帛，分四綱各往諸國勾招進奉，博香藥犀象珍珠龍瑙。每綱齏空名詔書三道，於所至各處賜之。”

　勾招進奉。

　這個名詞很陌生，但要換一個詞，就很好理解了，就是招商引資。

　朝廷派內侍，到南洋各個國家去招徠外商

　同時，地方上的市舶司，亦有派出官員出國招徠外商的職責。

　比如福建路市舶司就曾依“崇寧二年朝旨”，派出劉執等官員前去“羅斛(今泰國)、佔城(今越南南部)說諭招納”。

　甚至朝廷對此還有非常豐厚的激勵:“能招誘舶舟、抽解物貨累價及五萬貫十萬貫者，補官有差”。

　也就是招來一批貨船，繳納五萬貫至十萬貫稅收的，可以賜官。

　這等於變相的用他國財富來供養大宋。

　這種情況下，通常會有大規模的藩商一同進入中原，組織大規模貿易。

　蘇州百姓自豪的說四方藩貨，奇珍異寶，罔不畢集，就是這種背景。

　這個舉措還是非常有意義的，大宋收割來四方的財富。

　以至於三齊佛國國王不得不寫信給天子，說:“近年商販乳香頗有虧損。”請求大宋稍微降一降關稅，分點利瀾給其他國家商人。

　乳香可是香料中非常賺錢的一個生意。

　連販賣香料都能虧損，就可想而知大宋收割了多少財富。

　而且這又回到那個經典問題上了。

　這麽密切的交流，就一定導致中原文化會向外迅速傳播。

　這是大宋一直有的傳統，中國先進的文化，更為外商向往。外商在中原僑居時日久了，對子女教育問題就有所要求

　“大觀政和之間，天下大治，四夷向風，廣州泉州請建蕃學”。

　政和之間也就是太上的年號。

　那會兒大宋的文化就已經開始猛烈向外推廣。

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