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《正神策》二.上天封神
  神有三位,正神,輔神與從神。

  神從何來,無外乎功德修行而來。

  但是功德圓滿之人能有多少,普天萬界司職佑民的神祇又有多少,山有山神,水有水神,地有土地城隍,還有幽冥鬼神、文神、財神、福神與瘟神等等。

  功德圓滿的人夠多嗎?顯然是不夠多。

  神不夠多,司職有缺,這就會出現動蕩與劫難,或是妖魔邪祟猖狂,或是人道運轉失衡。

  於是,神位一分為三。

  擔任正神位者,一般有兩種。第一種就是韓平這種輪回百世功德圓滿之人,上天受封,直接封的就是正神之位。

  還有一種則是文判官這種輔神或者從神,立有大功德,於天道有益,被天帝天尊們特別加封上來。

  而擔任輔神位者還要複雜,一種是由從神特別加封。一種則是功德未滿,但又是大德大賢之人受封,文判官便屬於此種封神。

  除此之外,還有一種是品性特別良好的修行之輩轉修神道而受封。這個修行是真正修行法力而非功德的修行,畢竟諸天世界除了神道人道之外,還有仙道,佛道,精怪妖魔等存在。

  譬如景揚河水神手下的巡河夜叉就屬於這一種,其原來是景揚河中一隻修行八百多年的河蝦,日裡少有惡行多有善舉。後來景揚河水神見他有意轉修神道,品性也十分純善,於是上表天庭,讓其得以受封輔神神位。

  至於從神位就兩種,一種如巡河夜叉這般轉修神道受封,一種是賢德之人受封。

  景揚河水神娓娓道來:“當然除了三神位之外,還有一種更為特殊的存在,他們隻受神位不受神敕,這個便不與你多說了,日後你接觸到自然就知道了。”

  “神位之分確實複雜,但是其與神階的差別是什麽呢?”

  韓平撓了撓腦袋,不明就裡。

  連山府城隍撫須一笑,和藹解釋道:“差別在於正神位可以擔任正神職,輔神職與從神職。輔神位可以擔任輔神職與從神職。而從神位就只能擔任從神職,就好比一位金敕從神到我這來了也無法擔任青敕輔神位的文判之職。”

  “而且神敕加封與神位無關,一位青敕輔神位加封至玄敕,也只會是玄敕輔神位,也就不能擔任正神職。”

  說著連山府城隍瞥了文判官一眼,屬下的那點心思他又如何不知,只是羨慕又有什麽用呢,天規戒律森嚴,諸神等級有序,實在難以逾越。

  韓平恍然大悟,心想其實就類似於古代的九品十八級,只是其中任免更為嚴格。想提高神階就積攢功德,想提升神位就要尋機會立下大功。

  “多謝城隍爺與水君解惑,小子算是明白了。”

  “呵呵,迎仙官下界還需時日,先坐下等候吧。”

  說罷,連山府城隍手輕抬,三花玉如意神光一綻,三把椅子各自出現在一人兩神身後。

  自無不可,相繼落座,大家開始話起家長,說起見聞。

  一連兩日,三神一人高談闊論,從諸天奇景講到仙神軼事,從妖魔鬼怪說到仙佛神聖。

  當然這其間都是三位神祇在說,韓平在聽,偶爾才點評兩句。

  這也讓他大開眼界直呼過癮,也漸漸知曉了一些修行常識。

  就比如說修行,原來修行之意不是單純的指修行法力,大多數指的是不斷積累功德化解天地因果業報的一個過程。

  人道成神,神道為尊,仙道成仙,佛道成佛,這都是修成正果。

  魔道比較特殊,不修功德隻修罪業。

  對於天道而言,魔道造劫,諸道修持,一啄一飲正是天道運轉萬物均衡之理,所以魔道也能修成正果,得享永世之清淨自在,不墜輪回。

  至於修行法力就是吞吐天地靈氣積蓄法力,相當於往一個水池裡不斷蓄水,無有高下卻有多寡。

  仙道佛道妖魔道皆是如此,神道比較特殊,可以煉化萬民香火,所以就不需要耗時費力的吐納運功,這也是神道可以執掌諸天秩序的原因之一。

  城隍殿內,文判官方說完天庭戡魔司一位神將下界伏妖的故事,連山府城隍忽感神念一動,隨後屈指掐算後說道:“迎仙官將至,還需出去相迎一下。”

  景揚河水神和文判官頜首說是,韓平心中也是喜不自勝。

  跟著連山府城隍一路走出殿門,韓平直接目瞪口呆,看的懷疑人生。

  照眼間,樓閣府舍相鄰,飛簷碧瓦連綿,又有百花齊盛,萬木同春。

  坊市中,神鬼並行,仙佛寒暄,有牛頭獸尾的商販招攬生意,有虎面獠牙的買客討價還價,還有一眾鬼童精怪嬉笑打罵。

  這是城隍法域?這比人間城市還要有生活氣息!

  “這些都是陰壽未盡之人,還有一眾仙佛諸道的修士,他們在此生活修行,也受會我等庇護,這也是功德之舉。”韓平身旁文判官見狀,笑著對他解釋道。

  人是天地之靈,生有陽壽,死有陰壽,陽壽盡者入土地城隍法域繼續生活,陰壽盡者方才入地府輪回轉世。

  韓平點點頭,又看著不遠處一個兔妖拿出一些紙銅錢從蛇精那買下貨物,好奇問道:“他們手中的紙銅錢是什麽?”

  “那是香火錢,裡面帶有一些萬民香火。陽間百姓給先祖燒的紙錢就會帶有香火,這些香火其實隻對神道與陰魂有用,而神道與陰魂又遍布萬界寰宇,久而久之就演變出了香火錢,作修仙界中易貨流通所用。”

  “萬界有情眾生,真是精彩紛呈!”

  世界觀遭受衝擊,韓平心潮澎湃難當,不由開口讚歎。

  說話間,眸光又掃到一個兩歲大小的幼童穿著粉紅小襖,一蹦三尺來高,悄悄從一個雀妖攤位上偷下一顆大紅蘋果,而後喜笑顏開的一溜煙跑的不見人影。

  直看的韓平眼睛一凸,差點驚掉大牙。

  “唉,這些孩童都是陽間苦命之人,那雀妖早就發現卻隻當無事發生,這些事雖然無傷大雅,但還是會有損功德。”

  文判官循著韓平目光看去,輕聲歎道。

  韓平也頓感淒然,心中不是滋味。

  “迎仙官已至。”

  韓平身前正在閉目養神的連山府城隍忽然睜開眼說了一聲。

  話音剛落,城隍法域天空結界蕩起漣漪,一位女仙腳踏祥雲飄然而來。

  只見女仙雲頭盈盈而立,頭綴步搖流蘇,身著白色宮裝,絲帛披肩,手捧玉圭,其眉淡如煙,皓齒明眸,冰肌瑩徹,說是美若天仙,實則就是天仙。

  韓平正看得呆滯,文判官壓著聲音囑咐道:“迎仙官也是正神,神號玄清自在司迎仙事左仙官,別失禮了。”

  回過神來,感激的朝文判官看一眼,韓平點頭示意知道。

  “見過上德詔命連山城隍司民顯佑伯,見過正禦景揚平波司水神君,見過司民文判官。”

  祥雲自散,足尖點地,因為有玄敕正神在場,所以受青敕正神位的迎仙官先行見禮。

  迎仙官尊稱神號,是因為她與連山府城隍和景揚河水神也不熟,而像連山府城隍和景揚河水神這種來往較多的,相見就沒這麽多繁文縟節了。

  “見過玄清自在司迎仙事左仙官。”

  三位神祇也不敢托大, 連忙回禮。

  “這位就是韓平道友吧。”

  迎仙官目光看向韓平。

  “小子韓平,見過玄清自在司迎仙事左仙官。”

  韓平深吸口氣,往前一步行禮道。

  迎仙官含笑頜首:“道友百世苦修,實屬不易,日後都是神道中人,可相稱一聲道友。”

  “仙官下界而來,一路幸苦,可移尊步入殿內,享用些瓜果點心。”

  文判官善意出言邀請。

  “多謝文判官美意盛情,只是封神一事,茲事體大,這就需帶韓道友回轉上景天,司府之中一眾仙家還在等候。”

  迎仙官輕輕搖頭,帶動步搖流蘇微飄,謝言相拒。

  見文判官點頭不再出言,迎仙官又對韓平說道:“韓道友可來至我身旁,這便帶你往天界去。”

  韓平聞言來到迎仙官身旁站定,又朝三位神祇行禮道:“小子多謝城隍爺,水君和文判官大人這兩日傳道解惑。”

  “客氣客氣,還要先恭賀道友,等再見之日,道友已是一方正神,得享清淨自在。”

  連山府城隍,景揚河水神與文判官也是回禮祝賀。

  見狀,迎仙官與三神知會一聲,隨即一道祥雲飄至腳下,帶著韓平飛舉而上,離開城隍法域。

  見迎仙官帶著韓平離開,景揚河水神也出口言說水府還有諸多事宜,跟著離去。

  連山府城隍和文判官見此也回轉大殿,去處理這兩日的事務。

  城隍殿外,隻留下一眾陰魂與修行之人鴉雀無聲,他們也猜到些什麽,各各面露羨慕向往之色
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