每天都是對前一天的重複、不論是工作還是思想，連感情也是如此，自己越來越成為單調組成的一部分，思想也越來越遲鈍，雖然每天都在看書，但還是無法阻止思想的退步。書籍是智慧的磨刀石，我是個拙劣的磨刀手，我不只磨去我的智慧還磨去理性與感情。變成了一個只會重複的木偶人，連人類的語言我都逐漸喪失，除了上班用的同一套說辭，在夜晚我無法成為我，在白日我也無法成為我，書籍再也無法提供慰藉。我知道自己缺少的是什麽，是生命內在的力量，簡言之就是生命力。生命力早已枯竭，我不知道是什麽時候的事情，也無法阻止，就像我眼睜睜的看著生命的消逝而無能為力。我無法與之為故，也沒有恨意，只能任其剝奪與施舍。

　　我愛你，因為無法與你成為朋友而感到遺憾，也因為你不會愛上我而感到悲傷，但更多的是感到自由與愛上人的喜悅，可以任其宣泄自己的情感，雖然方式是通過文字。這並不代表我不在意你，相反恰恰是很在意我才會有如此感覺，我害怕你知道我的枯燥與庸俗，也害怕我的單調會感染到你，但更害怕你看到我的陰影。只有空間才能有呼吸的自由，我的怯懦連這點空間都要剝奪。我的存在是虛無的，我所言所行也是虛無。我抓住的都將成為虛無，而沒抓住的都將成為光。

　　相必你會在我寫的內容裡面看到記帳式的繁瑣與單調，也會看到班主任

　　的嚴肅與專製，我想在文字裡面引入一些其它顏色的內容，比如百花、涼風、秋月、冬雪、飛禽走獸、花鳥蟲魚等等，可都失敗了，我不擅長寫這些內容，我也寫不出來，只能委屈你看著一個學究式的文字，說不一定你還沒看到這裡，就被你丟垃圾桶了。也許你永遠都不會看到，我沒有勇氣送給你，更何況現在都已經看不到你了，哭暈在辦公室。

　　我對你一無所知，你也對我一無所知，真是讓我苦惱呀，我恨不得每個人都在說有關你的事能讓我收集信息了解你。可他們也對你所知甚少，為什麽我就沒學心理學呢，要不然從你的穿著與行為都大概可以了解你。想了解一個人是多麽的困難呀，要達到互相理解更是難上加難。

　　今天我抱著僥幸心理，以為能在休息室見到你的小夥伴，結果還是沒有，簡直絕望遼。因為你小夥伴還在的話，那麽你還是有很大概率會回來的，小夥伴不在那概率簡直無限接近零。“一別兩寬，各生歡喜”，可是都沒有認識，也沒有故事，如何別呢?歡喜我也生不出來呀。我以前離別都故作瀟酒，時移世易，卻連瀟灑狀態都無法做出，就算做出了也沒人看。真的就是一條狗了，從一個城市到下一個城市，不與任何人建立聯系，也不願他人與自己建立聯系。所有的這些聯系後面我都看到了俗利的影子，刻意的降低存在感，什麽都是中規中矩，獨來獨往。我沒有看懂任何一個城市，就算我看過廣州的清晨，上海的夜晚，敦煌的落日，我從來都只是過客，它們無情我也無心。一直遊離於光與影之間，都快分不清楚什麽是光什麽是影，自己完全失明，你願意當我的眼睛嗎?

　　早上還有點炎熱，吃過午飯之後就下暴雨。讓我瞬間想到了言葉之庭裡面提到萬葉集裡面的一首詩“隱約雷鳴\陰霾天空\但盼風雨來\能留你在此\隱約雷鳴\陰霾天空\即使天無雨\我亦留此地”，新海誠的動漫每一幀都是壁紙，很美很高清。日漫電影裡面比較喜歡的就是新海誠的動漫，

從《秒速》到《你的名字》基本差不多都能看過，感覺他的動漫風格很日鳳呢，這句話是不是很怪呢，都日漫了自然是日風對吧，我在這裡指的是“物哀”美而易逝，只有他的動漫能給我這種感覺，其它動漫大多日風的都會偏向物語。日本的物哀美學還是很棒的， 千紅一哭，萬豔同悲，美則極豔，悲則驚心。總有一種美與悲同在的感覺，雖然很淡卻一直纏繞在心裡揮之不去，會使人上癮。櫻花之所以成為日本國花就是櫻花體現了物衷的美學。新海誠用的景是極美的，用的詞連呼吸都感到疼痛，這雙重的衝擊性誰頂得住呀。第一次進入電影院就是看的他的作品《你的名字》看了三遍，第一次翻牆看的，第二次電影院看的，第三次和小妹一起看的。感覺他的這部作品沒有以前的好，這部作品怎麽說呢，感覺是之前的作品的一個匯總，仔細看的話能發現之前作品裡的元素。　　“物哀”在我認知裡最早起源紫式部的《源氏物語》，說的是宮廷裡面的事，源氏是皇族，天皇的兒子，當然並不是皇姓，因為他太漂亮了，但是因為他是小兒子，當不了天皇，天皇很寵他就賜姓源氏了，整個故事就是圍繞他和很多女性展開的，真的是想美煞很多人，和賈寶玉的唯一區別就是他和每個女人都發生了一些不可描述的事。當然他後來沒記錯的話還是當了天皇的，日本版的紅樓夢。還是很經典的至少能讓人理解什麽是物哀，至少我是這樣的。紫式部不是人名，是一個官名，只是沒人知道她叫什麽久而久之紫式部就專指她了，因為她當時擔任的就是紫式部的職位。她是平安時代的人，平安時代是日本很重要的一個時代，日本後來的文學藝術的發源地大部分就是這個時代，而紫式部又是眾星拱月般的存在，當然這是從後來者的角度看的，當時並不是這樣。要下班了，就不多說了，愛你萬千。