第二天起來,看他倆拿著草圖,我很好奇他們有沒有找到什麽線索。
薩沙搖了搖頭。
我跟他們說了下我昨天的想法,雖然覺得不大可能,可是還是忍不住想說。
他倆聽完略作沉思,可能也感覺有點靠譜。秦博翻出草稿紙開始塗寫,薩沙轉身朝我做了個“強”的手勢。
哎呀,我還不知道對哪了,突然就被學霸表揚,真不好意思。
智慧的火花被點燃後,我這學渣就被閑置了。他們在塗塗畫畫,討論各種可能性,我也參與不進去,乾脆好好吃早飯,吃飽了才有力氣乾得好拖車的活。
等我吃飽喝足,他們差不多也討論出了什麽,就跑過去看結果。
薩沙先說:“這坑頂可能是對電磁波比較敏感的金屬材質做成的,大塊面積的材料比較均勻一致,被持續積累的振蕩能量撕裂開,形成了我們昨天看到的情形。這個深坑可能真是某種形式的電梯,不過先問個問題,你知道伯努利效應嗎?”
我點頭說:“嗯,知道。”
雖然和他們比我是學渣,不過一些科學常識還是知道的。
伯努利效應是指流體速度加快時,物體與流體接觸的界面上的壓力會減小,反之壓力會增加。
伯努利效應適用於包括液體和氣體在內的一切理想流體,是流體作穩定流動時的基本現象之一,反映出流體的壓強與流速的關系,流速與壓強的關系:流體的流速越大,壓強越小;流體的流速越小,壓強越大。
我們的飛機飛行、航海安全等都會涉及這個效應。
比如拿一個直徑略大於保齡球,兩頭通透的透明圓筒,在圓筒上口封閉固定好一個吸塵器,下口對著保齡球,當打開吸塵器開始抽氣時,保齡球會被周圍的大氣壓進桶內,到達平衡點時,保齡球看起來像懸浮在桶內一樣。
秦博遞給我一幅改良後的草圖,看到在原先的井道圖基礎上,畫了個卡在井道中間的扁圓筒形結構。
薩沙開始興奮地講解,指著頂部的密集孔洞說:“嗯,你看這裡,設置一個可調節吸氣裝置,轎廂可以在需要的高度停頓。如果是上升,先比需要高度升高一點,然後對應層高的環節處伸出托盤,轎廂下降落在這個托盤上,托盤有定位點,可以根據相應樓層的門口帶著轎廂轉動,這樣就可以解決任何角度開門和一層開任意所需數量門的問題。
如果下降更省力,可以控制底下那幾排孔洞的開閉,轎廂依靠重力慢慢下降。在降到需要樓層時,環節處提前伸出托盤。”
我聽得連連點頭,好像有那麽點道理。
薩沙做作地問:“這電梯除了任意角度開門的好處,還有兩大好處,你想知道嗎?”
“想知道,想知道。”我忙回答。
薩沙繼續說:“第一,沒有牽引限制。解決掉密封性問題後,理論上可以建造任意高度的電梯。
第二,安全性更好。萬一轎廂升到上面時發生機器故障,轎廂下井道內的空氣不可能一下子排空,被壓縮的空氣能托著轎廂慢慢下降。
我們看到在底部的幾排孔洞下面還有長長一段光禿禿的井道,這部分可能是安全裝置。那麽下面的水裡可能有轎廂或轎廂殘片。”
我聽地很帶勁,不過一想,這裡不是被“封印”了幾千年嗎?
薩沙想接著滔滔不絕,我忙打了個暫停的手勢,打斷一下:“哥哥們,哥哥們,九朵麻袋!你們確定說的是過去幾千年的事兒,
而不是將來幾千年的~事兒???” 秦博悠悠地說:“幾千年前,幾千年後又有什麽區別。我們憑什麽就認為這個時代的人一定比古人聰明。
博物館裡躲過幾千年淘洗保存下來的逆天文物在提醒我們製造他們的高超技術能力。
我們沒法複製的古代遺物太多了。有人說曾侯乙尊盤、雲紋銅禁上繁複而有序的鏤空紋飾是失蠟法鑄造的,目前卻還無法仿製。
這類隻憑專家口頭說說的假設技術實際難以實現的紙上談兵太多了。
我們並不比古人聰明,我們只是有幸生的晚,享受他們建造起來的文明。”
薩沙接著說:“還有寫出《神農本草經》、《黃帝內經》的未知名牛人們!我們的老祖宗大概是實用主義者,萬物皆為我用。”
我覺得腦子裡時空錯亂了,深呼吸了幾口,然後說:“恩,我去過杭州博物館,第一眼看到戰國水晶杯時只有驚歎。
水晶又硬又脆,莫氏硬度達到7,不知道哪種工具能磨出那麽深內徑,壁又那麽薄的杯子。
燧石的硬度雖然有7,但也沒法靠手工磨製出這麽均勻的杯子吧。
還有它的原料來源也是謎,水晶杯是一體成型的,據說很難找到能做出這麽大的水晶杯的高純度天然水晶塊。”
秦博說:“如果水晶杯不是用磨製法做出來呢?
水晶主要成分是二氧化矽,這是比較普通的材料,砂岩中就有。
揀選出純淨的二氧化矽砂粒,控制溫度讓二氧化矽熔融,倒入磨具中,降溫讓結晶析出來,這樣做個杯子是不是會比較簡單些。
可能為了提高水晶純度,還需要利用某些工藝,把雜質集中,濾掉。水晶脆硬,晶體析出過程會比較迅速,所以戰國水晶杯的樸素也是受工藝方法所限吧。”
我聽得下巴都要掉了。
我去,這得什麽水平的工藝能力才能做到,忍不住插嘴說:“秦博,二氧化矽熔點都快1700攝氏度了。幾千年前如何做到?”
秦博繼續說:“我們現在不理解,並不代表那時沒有可能。
在特斯拉前,我們也不知道電能有這麽多用途。
在馮·諾依曼前,我們也不知道計算機會給社會帶來這麽大的改變。
《拾遺記》記載過一種火齊鏡“廣三尺,闍中視物如晝;向鏡語,則鏡中影應聲而答”。
據說是能照出千裡之外人影的鏡子,還可以和鏡中人對話。
以我們現在的視角看這個故事,這可能是一部視頻電話,或者人機對話的類似電腦的裝置。”
我默默兩手比和了個“強”的手勢送給秦博。
薩沙說:“老大給我劃出這大塊區域的時候,我仔細搜過衛星地圖,發現個有意思的地方。”
薩沙故意停頓了下看我,就知道我會迫不及待追問:“快說快說,發現什麽了?”
為方便給我解釋,薩沙打開電子地圖,衛星版的那種,說:“從我們現在所在位置向西一點,也在北緯30度附近。看見沒有,這裡,有個巨大的叉叉型標志。”
他將那塊區域放大,我往他指的地方看去,果然有山脈突兀地聳起形成巨大的叉叉標志。
這塊山脈的地質主要為花崗岩,山峰陡峭,植被比較稀少,呈現灰黃色,與周圍沉積岩形成的較平緩山脈和蒼翠植被相比有明顯區分。
我好奇得問:“這是哪?”薩沙繼續放大,我看到了,這是某著名風景區。
薩沙接著說:“之前我在想,為什麽這裡會有個叉叉呢?
後來發現叉叉的北方正是凌家灘遺址。而我們所在的這個區域向東,有良渚遺址和河姆渡遺址,正好這些遺址存在的年代都在距今五六千年前。
從叉叉往北到凌家灘遺址的直線距離和叉叉向東到良渚古城的直線距離差不多,它們之間會不會有什麽聯系?
於是我又在周邊繼續找,才確定下來現在這個位置。如果它們之間有聯系,我們現在所處的這裡可能是一個類似中轉站的地方。
自古交通樞紐總是最繁華的,會有些稀奇玩意兒。”
現在聽到的東西顛覆了我從小學到大的知識體系,我覺得把腦子倒空來裝倆學霸給的信息才夠。
薩沙繼續說:“然後我查了這些遺址的介紹,發現他們出土很多玉器、石器和陶器。凌家灘遺址中有個被玉鉞,玉璧,玉璜之類器物鋪滿的墓葬。
我比較認可秦博說的,這些只是替換零件而已。
石器時代的玉器或石器,很少有繁複的花紋。大量的石器和玉器,形製一致,幾乎都是規整的幾何形狀,完美對稱的圓形孔洞,只有工業化生產才能做出大量的,這麽穩定的產品。
石器時期出土很多的玉琮,管狀玉飾,玉勒,玉珠子等,這些器物共同點是中間有孔的管狀物。像不像用於中間穿線用的保護套管?
考古在良渚古城外發現了水壩,老祖宗逆天的水利系統。
某些說法是防止雨季山洪爆發影響城市,但是地理位置卻顯示水壩故意將水引導到城市,穿城而過。良渚古城又不是建造的河道口上,如果是用作防洪,在城市外的河道邊直接築攔洪堤不是更方便。
有說造水壩是用於灌溉,但江南地區又近海邊,降水比較充足,從河道引水很方便,沒必要興師動眾做巨大又複雜的水壩。
綜合這些亂七八糟的信息,這些水壩可能還有更厲害的用途,我覺得故事可能是這樣的。”
我趕緊端好小馬扎,支起耳朵打算認真聽故事時,薩沙停了下來,對我說:“從這幾天的相處來看,我覺得你基礎比較差,還愛插嘴。為了不影響我講故事的情緒,先讓秦博給你科普點基礎知識。在我講故事期間,禁止插嘴,有問題拿筆記下來,等講完再解釋。下面有請,秦博~”
薩沙說的是事實,不過不打斷問清楚,我的思路跟不上他們大開大放的腦洞。
我被懟得一臉尷尬,我拿手在嘴上一劃,示意接下來會閉嘴。
秦博遞了筆記本和筆給我,然後開始娓娓道來:“第四紀冰川時代的末次冰期在距今約1.5萬年前開始結束,氣溫逐步回升,在距今約1.4萬年前,氣溫迅速提高進入“博令-阿勒羅德”暖濕期,這一時期約歷時兩千年。”
我去!秦博竟然從一萬多年前開始,我忍不住又驚掉下巴了。
秦博看到我的樣子,笑了下繼續:“溫暖了幾千年後,在距今1.25萬年前的短短十幾年間氣溫驟降,溫度差不多回到末次冰期時期,而這個寒冷時期持續了一千多年。
之後在幾十年或更短的時間內,氣溫驟升,在約距今1.1萬年前結束持續一千多年的寒冷季。
這段溫度劇烈變化的時期被稱為“新仙女木事件”,電影《後天》中溫度突變的描述就是以此為原型。
那次能夠使長毛犀牛和猛獁象等耐寒動物滅絕的極度嚴寒,卻反倒讓人類進化了。
考古發現在距今1.1萬到9000多年前西亞和東亞少數地方的人類突然學會種植糧食。
人類從舊石器時代進化到新石器時代, 從漁獵生活進入到農耕生活,人類的食譜卻從高檔的肉食為主退化到低檔的糧食為主。
這裡似乎有些地方不合邏輯。
低緯度地區在這段時期氣候波動不是十分明顯,假設人類靠遷徙從非洲大陸橫跨幾大洲遍布全球的理論成立。那麽“新仙女木事件”時期,遷徙理論下的人類為生存應該搬到溫暖的低緯度生活,維持舊石器時代的模式才合理。
人的刻板心理是很強大的,輕易不會改變,更別提改變食譜這種可能導致種族滅絕的大冒險。
人類進入能利用石塊為材料製造工具的能人階段約在200萬年前,與第四紀冰川開始時間接近,母系氏族社會可能伴隨著人類的進化發展。
人類生育比其他動物要困難,孕期過長,胎兒和母體相比過大,一般一胎隻生一個,生育導致母體死亡率是極高的。
遠古時期孩子們一般是在相同時間段內出生,被一起撫養的共產寶寶。
人類女孩一起生活一段時間,生理周期會自然調節到同步,這種功能可幫助人類實現同期生育。
遠古時代物資缺乏,將生育時期調節同步,在物資相對富裕的時間段集中生育,共同撫養可以增加嬰兒成活率。
從生育開始,女性就在選擇做自我犧牲,由女性主導的母系氏族社會,心理上會更珍惜不惜犧牲自我生命延續下來的每一個個體,這樣的社會更容易形成共產共享的公有模式。
母系氏族社會可能幫助人類這一物種在條件極惡劣的情況沒被滅絕,反而一直在超常進化。”