複蘇日新年，假期漫長。

　曾經的土著人，娛樂項目單一，狩獵與睡覺兩點一線，幾乎佔據了生命過程的全部。

　偶有祭祀慶典，才有歌舞、比鬥。

　而如今，健康的生產體系讓子民生活無憂。

　娛樂項目變得豐富。

　各家孩童上演法則比拚，背誦一段《均衡聖典》，就能引來歡呼叫好。

　大人們術業有專攻。

　法則奧義漸漸融入社會，工匠們鑽研造物術，打造家具;婦女製衣設計出更多種的花紋，有了對美感的追求。

　社會的安定，才能促進文明的進步。

　當近年第一版《均衡新聞報》刊發，又令各城有了忙碌的熱情。

　神國立法。

　各部將原有宗族律例上交，又查缺補漏，具體討論能做什麽，不能做什麽。

　1月9號。

　時隔5天，各城遞交數千條律例，送達主城，交予最高長老殿。

　接下來的工作，便是將重複的進行剔除，並統一規范罪罰的輕重。

　周黎安對這一切心知肚明，全程沒有插手過問。

　即便小花前來求見，也只是叫她全權負責，最後交付一個答卷即刻。

　周黎安也想過，以現世律法作參考。

　但後來發現時代不同，文化水平不同，國情更加不同。

　均衡不禁多婚，沒有自由經濟體系，沒有道路交通……什麽都沒有。

　立法需依照實際情況設定，並隨著文明的發展，逐步進行更替完善。

　照搬現世，很多律例就不適用了。

　更主要的一點是……

　如今還趨於蠻荒時代，立法就需要添入一些血腥的東西存在。

　不能完全用後世道德標準與所謂“人道主義”進行規范。

　現在的神國所需要的是野蠻生長，唯有壯大到一定程度，才是道德、文明程度升級的時候。

　同樣，這也是秩序的培養。

　哪怕最高長老殿最終拿出的法典不盡人意，也可從錯誤中不斷更正進步。

　這是子民又一次學習成長的過程。

　還是那句話，不會帶團隊，就只有一個神乾到死。

　1月15日。

　歷時半個月。

　最高長老殿與聖殿山修士，前來拜見。呈上兩份整理過得《均衡法典》，由吾主與巫進行定奪。

　神殿內寂靜無聲。

　唯有一主一仆翻閱紙張的聲音。

　即便是小花，此時也略有忐忑，因為真正投入在立法工作當中，她才發現所修習法則奧義，所能用到的不多。

　更多在於思考，權衡利弊。

　如一條律例中各部分別有不同意見，有人認為物資珍貴，偷盜應判死罪。

　有人則言，均衡之下皆為子民，應互助友愛，從輕發落。

　如何掌握這個平衡點，令她煞費苦心。

　雪女翻閱法典，也覺困頓。

　其中律例設置也有令她不滿之處，可若要讓她定奪，又拿不出一個說法。

　畢竟是新事物，從未有過一個參考標準。

　而周黎安則截然相反。

　自己所見的不一定是錯的，因裹挾現代意識，所做評論並不客觀。

　他早已做好打算，令子民進行試錯，於失敗中探尋箴義。

　因此，所要把控的只有一點……

　信仰！

　而在這一點上，眾長老與聖殿山修士都做的不錯，那就沒什麽可說的了。

　草草翻閱後。

　眾人便見吾主放下了法典。

　雪女見得動作，也調整好情緒，因知曉祂將有旨意降下……

　“神國立法，非一日之功。”

　“或有錯漏，但吾不會點破，須由你等於施行中逐步完善！”

　“自本月起，每月召開立法會。”

　“總結律例施行中的問題，進行訂正修改。”

　“立法會由各城選出9名代表，於子民中呼聲最高者為立法專員;大隊、鎮廳、長老殿及各城分院在職人等，不可為立法專員。”

　“立法專員每年選舉一次，曾有擔任經歷者，5年不得重新競選！”

　“各大隊、鎮廳、長老殿與學院不得干涉立法專員意志，全民為監督，若有舉報查實，判處嚴厲罪罰！”

　“最高長老殿與聖殿山，為立法會監督，維持公平公正公開的秩序標準。”

　“每月立法會後，將修訂律例交予巫進行定奪，若得通過，公示全國。”

　律法以民意為準。

　這是一種賦權行為。

　一旦掌握權力，就容易迷失;即便設置再多規避手段，也避不開人性。

　不過，於均衡之下，真要生出貓膩，是躲不開【虛空之眼】的。

　神權至高，並非說說而已。

　子民皆知，吾主真神時時注視著一切，洞徹世間萬物。

　而說到底，修訂律例是否通過，還在雪女之手。

　以子民思維所制定律例，根本逃不過周黎安這個現代人法眼。

　後世什麽鑽空子、走灰色邊界的案例沒有?

　若要挑戰神權，必付出慘痛代價。

　眾人聽得旨意，立即發出讚頌——

　“讚美吾主，讚美均衡！”

　“遵均衡神旨！”

　新制度推行。

　再一次登上新聞報頭版頭條。

　各城震動。

　立法專員由子民擔任?大隊、鎮廳等在職人員，不得參選?

　便有子民發出高呼——

　“此為吾主對我等的恩典啊！”

　“若我得立法專員的重任，必不能令吾主的恩典蒙塵，一切為神國所思所慮！”

　真正的勞動人民多是淳樸的，不被權力所迷失，不沾利益的汙穢。

　一年任期，足可保持他們的良知。

　更別提，人人信仰狂熱，均衡的意志，早已融入所有人的血液骨髓。

　包括最高長老殿與聖殿山。

　誰又有不虔之心呢?

　周黎安設置立法會，也並非對他們的不信任，制度理應完善，維持公平公正公開。

　無規矩不成方圓，此為律法存在的意義。

　與此同時。

　墨西哥群山之中。

　2000大軍已開拔，帶領3萬余部族人北上。

　他們的目的地是霍霍坎大城，將設立均衡的第11城。

　而在這滯留的半個月裡。

　周黎安也陸續降臨各城，於6號大城造物新的機械聖器。

　石油產出已經穩定，燃油不缺，礦產、煉鋼穩步向前。

　並令那周望山時時跟隨在旁，為他傳授法則醫術。

　自現世整理了資料，賜下解剖、生理學、免疫學等書籍。

　周黎安是專業人士，很情理剔除淨化了資料裡的引申知識，變作純淨版。

　現代醫學更多依托生物化學製藥，而均衡一無所有。

　因此教予他更多的是預防常識。

　從均衡最基礎的衛生管理辦法開始延伸，為什麽要設立公廁，為什麽要保持個人衛生。

　生物法則聖殿山就有全套秘典。

　根據周黎安所賜下密卷，可相互應征。

　然後便是藥物投放。

　大病不提，內科的頭疼腦熱無非一個消炎抗菌與免疫力修複。

　外科就要依賴實際操作積累了。

　衛生院設立不急。

　等他對病理有一個完整認知，便可拿出衛生管理辦法，才是設立衛生院，推行正式衛生條例的時候。

　為他留下作業。

　周黎安與雪女返回現世。

　時間加速開啟。

　……

　均衡13年，1月25日。

　星期一。

　均衡並未有明文規定的休息日，但雙休已成習俗。

　休息日裡，子民會拿出時間以祭祀儀式，敬拜真神。

　有求知好學者，也會修習語文法則。

　再有工匠對造物事宜癡迷，休不休息都樂於投入在工作之中。

　清晨，周望山來到監禁所前。

　聖殿守衛已與他熟稔。

　吾主與巫外唯一可踏入監禁所的人，這是多大的恩寵啊。

　進門後。

　迪迪瑪爾與罪王都來見禮，而牛屎與周衛國，早已習慣他的到來，此時都懶得露面。

　時不待我。

　已是接近2月。

　他們需全力以赴修習法則，突破法則大圓滿，唯每天休息時，才擠出時間，為迪迪瑪爾與罪王傳授法則奧義。

　待得迪迪瑪爾坐下，周望山查探傷口，滿意點頭，“傷勢已完全愈合，這是最後一次換藥了，結出血痂不可移除，令傷口重現，有感染的風險。”

　“須令它自然脫落。”

　迪迪瑪爾通曉藥理醫治之法，如此常識他是明白的。

　且這些天修習法則奧義，除從基礎學起，也會詢問一些深入知識，知曉細菌的存在，明白了感染的意義。

　不過他懂得人情世故，於此時自然不會班門弄斧，只是安靜聆聽。

　然而，卻見周望山道出醫囑後，又練練歎息，令他不解，“望山為何歎息?可是遭遇什麽憂慮之事，吾雖不得法則奧義，但於世三十多年，所見頗多，或可為你參考。”

　周望山搖頭，“倒是沒什麽憂慮，只是可惜，沒有早早得法則醫術。”

　“吾主離去前，賜下聖器，於我修習之用，若當初得此聖器，我便可在你身上施展。”

　“這麽大的兩處傷口，若以針線縫合，治愈速度會更快！”

　二人目瞪口呆。

　“縫合?可是如衣服般縫合?人怎可像衣物那般處置呢?”

　周望山認真道:“開放式傷口接觸空氣，更容易引發感染，縫合是為減少暴露面積，促進細胞愈合。”

　“《均衡聖典》你應該已經通讀了吧?”

　“《均衡聖典:吾主降世篇》有言，萬族之長爬山瀕死，便是由吾主親自以法則醫術進行縫合的。”

　“我起初見此段落還不通其理，前幾日得聽吾主與巫的教誨，才知聖典之內，無不存在著許多大道真理。”

　迪迪瑪爾哭笑不得，看看周望山的認真臉，又低頭看看自己的傷疤。

　對於救命恩人，他懷揣至誠之心，“望山，若你是為修習法則奧義，不如將傷口切開，用吾來縫合練習?”

　周望山一聽，眼冒綠光。

　一旁的罪王都懵了:???

　心說你們認真的?

　可最後，周望山還是笑著否決，“不必了，吾主以為我制定修習目標。”

　罪王立即道:“可是用奴隸為練手?”

　周望山連連擺手，“均衡之下，皆為子民，何來的奴隸?罪王，你要將那些老舊糟粕，盡快剔除了！”

　罪王羞慚點頭。

　便聽周望山收拾東西後道:“練手可為農畜，法則醫術不止可救人，也可救治動物。”

　“好了，我走了，今天我預約了主城食堂一起殺牛，練習解剖術，此也為法則醫術的重要技能。”

　周黎安為他留下作業，正是動物解剖，真正探尋生物組織結構。

　至於人體解剖，那就要看運氣了。

　要麽有人犯下死罪。

　要麽有獵隊出現意外，可得外科實踐機會。

　周望山已通知各城學院，若有瀕死者，可由他前往施展法則醫術。

　生與死，那就要看此人是否心懷均衡了。

　想要得吾主恩典注視，不是人人都有如此殊榮的。

　……

　時至3月。

　子民不見吾主降臨。

　若是曾經，難免生出恐慌，但如今各城繁忙，熱火朝天，人人皆知只需心懷均衡，便得祂的注視。

　6號大城向西30公裡。

　一條嶄新道路延伸。

　地基以黏土夯實，隨後鋪設碎石與高爐所產礦粉;碎石層之上，便為石板。

　對如今均衡而言，混泥土原料難以從深山中運輸，人力、生產力俱皆不足。

　小花以法則奧義中探尋築路法，於工匠商定了最終方案，便在1月底動工。

　如今道路需求隻為畜力運輸所用，不用過於強調堅固抗壓性。

　且要不了幾年，混泥土產出，道路勢必要全盤重修。

　屆時只需撬出石板，便可在原有地基上鋪設瀝青混泥土等。

　因有吾主造物聖器，重型機械開出，1個月時間修成30公裡，已是絕對神速。而隨著修路工人愈發熟練，速度還將加快。

　預計年底可從6號大城連通均衡主城、薩克拉們托……一直抵達終點5號大城弗雷斯諾的石油廠區。

　3月中旬。

　一個由鐵騎、工匠、霍霍坎人組成的上千人隊伍出發，前往鳳凰城與歸返新軍匯合。

　他們駕馭車隊，攜帶大量食糧、農具、建材，是為新城建造的基礎。

　此為吾主離去前所降下神諭。

　而如今，爬山等人踏出新路的成果體現。

　只需沿路得見均衡路標，便可抄近路抵達，而不用繞行內華達州、猶他州的均衡大道，在鹽湖城折轉南下。

　半個月後。

　上千人隊伍抵達霍霍坎城。

　霍霍坎人對故土並無多少留戀，見得荒廢大城，無不是發出唏噓——

　“即便是霍霍坎城鼎盛之時，也無法與如今均衡各城作比較啊。”

　由奢入儉，卻是為這上千人帶來極大考驗。

　但人人心懷均衡，皆知這新城建立的重要性。

　抵達後修整數日。

　他們開始大興土木。

　鳳凰城周邊無林地，皆為荒原草場與遠方群山。

　因此，霍霍坎人以土石構築房屋，但如今翻修，卻要用到新技術。

　“吾主所賜大地圖冊，於3號大區霍霍坎大城周遭，指明了礦源。”

　“我等需以法則奧義，修建水泥窖廠，造物混凝土;若得技術成熟，便可在神國各城推行，用以房屋、道路的修建！此為極大的榮耀與功勞！”

　均衡13年，4月27日。

　霍霍坎大城外，荒蕪地平線上，拉長一道人群聚集的陰影。

　城中鐵騎第一時間集結。

　又在見得一隊輕騎疾馳而來，所有人露出了喜悅的笑容。

　“是出征的新軍凱旋！！”

　“快，準備腳力最好的快馬，令凱旋喜訊通報全國！！”

　至5月。

　均衡新聞報頭版頭條——

　【新軍凱旋！三萬余部族朝聖而來，臣服均衡之下！】

　其中又描繪許多出征時的細節。

　而在頭版下方，用了整整半個版面，僅寫著幾個大字——

　【距“審判之征”還有128天！！】

　神國上下，無不振奮熱血，仿佛凝聚一股銳利殺氣，直逼那遙遠南方之地。