四月秀羅，五月鳴蜩。

　　七月流火，八月萑葦。

　　雖說夏季最熱的時候還未至，但六月初的廬江已是燥熱難耐。

　　士紳豪右自然可以躲進小樓成一統，但黔首百姓卻仍需頭頂豔陽天，在地裡田間耕作。

　　隨著劉基在居巢田野間念誦《割刈麥》一詩，旬日間，此詩已是傳唱蘆南各縣，與此同時，劉基的名聲頭一次在黔首百姓間傳開！

　　劉基在居巢停留數日，接見了現任居巢長陸遙。陸遙年過四旬，是陸氏子弟，被陸康任命為居巢長。

　　而今正是農忙時節，居巢百姓在陸遙的帶領下傾心農事。

　　劉基賜予他“劉氏糖”三十兩以作嘉獎。

　　並且讓張允跟隨他熟悉居巢事務，以便農忙結束後能夠完美接任。

　　這期間，劉基詩興大發，又背了幾首後世中小學生語文課必背的農事詩。隨行的陸績將這些詩收錄下來，編成一本詩集，命名為《廬江太守基憫農集》，幫劉基再次揚名。

　　劉基瘋狂背詩不止是為了揚名，沒有那麽簡單！

　　如果只是為了揚名，劉基早在吳郡時就可以亂背一通，唐詩三百首劉基雖然背不完，但隨便背個幾十首還是基本操作。

　　而且不止唐詩，如今還未問世的樂府詩，陶淵明等大拿的詩賦劉基都可信手拈來，而且還更符合漢朝人的審美。

　　但沒有必要，劉基雖好虛名，但沒下賤到隨意剽竊後世詩人的名作。

　　劉基背農事詩的目的是為了鞏固民心，讓基層百姓擁護他的統治。

　　其實普通百姓根本就不關心誰統治他們，這個人姓劉還是姓趙都無所謂。只需要統治者關心民生，以民為重，那老百姓就會擁護他。這也是為什麽劉備、孫策這樣的人能夠成就霸業的原因。

　　劉基背農事詩這種行為用今天的話概括——那就是“凹人設”！

　　他要給底層百姓留下一個愛民的形象，這樣不僅在和平時期百姓會擁戴自己，一到戰時，老百姓也會願意為劉基而戰。

　　想一想嘛，你如果是老百姓，劉基和袁術兩個人你選誰?

　　一個是寫了很多關心農民疾苦的詩歌。

　　另一個連年征戰，強征徭役。

　　傻子都知道怎麽選，好吧?

　　但劉基目前能做的也只有寫寫詩，到處走一走這點事。

　　不能想某些網文穿越者一樣，一穿越就要搞各種新政、變法、改革之類的騷操作。

　　這是很不現實的！

　　當劉基真正成為廬江太守後，他發現自己目前能夠做的事情真的不多。

　　因為沒有客觀條件和基礎！

　　統治者的任何政策都必須符合時代需求，在漢末亂世，保證廬江凋敝的民生穩步恢復生產是現在唯一需要做的、也是唯一能做的事情！

　　《荀子·王製》雲:春耕、夏耘、秋收、冬藏四者不失時，故五谷不絕而百姓有餘食也。

　　古代社會生產力不發達，順應天時施政尤為重要！特別是戰亂頻繁、天災頻發的漢末！

　　五六月是農忙時節，照顧田裡的莊稼乃邦國之頭等大事。如果按照周禮，劉基甚至都不應該派兵出征。

　　所以此時劉基不能急著搞騷操作，比如穿越者常用的發展商貿。秦漢兩晉南北朝，農稅才是國家財政的基石，這時社會生產力不發達，沒有大力推進商業發展的物質基礎。

　　穿越前的劉基每每看網文看到在三國時期搞什麽商貿、甚至還有搞工業的，

那真的只有大大的無語……　　漢末三國老百姓因為戰亂連地都沒得種，飯都吃不飽只能易子相食。你穿越過去搞到一塊地盤不老老實實種地屯糧，反而花費民力去搞其他有的沒的，簡直離大譜！

　　就算要搞新政策，劉基也得等到七八月，等農忙時節過了再乾。

　　而劉基其實也已經想好一個大計劃，那就是發動婦女的力量，在官府組織的織造坊裡養蠶繅絲！

　　不過這個政策還是等農忙結束再細說吧。

　　劉基在居巢停留的時候，忽然想起一個名人——魯肅！

　　歷史上周瑜擔任居巢長的時候，曾向魯肅借糧。

　　魯肅的才能，應該不用介紹了吧！

　　然而當劉基在居巢四處打聽的時候，意外的發現居巢竟然沒有叫魯肅的人！準確說是沒有叫魯肅的豪族！

　　劉基打聽到第一個名字叫魯肅的人時，喜出望外地去拜訪，結果發現是個家徒四壁的老翁……

　　之後幾日，劉基都沒有找到家裡糧多到能夠給周瑜這個縣長借糧的魯肅。

　　無奈之下，劉基隻好去信劉繇和許劭，讓他們幫自己打聽。另外劉基還寫了好幾個人的名字，都是他能想到的東吳名臣。比如呂范、陳武、嚴畯、程秉等人。

　　然而就在劉基準備動身離開居巢，繼續前往皖縣視察時，有貴客臨門！

　　張昭！

　　張昭，字子布，徐州彭城(徐州)人也。

　　陳壽評價他說:張昭受遺輔佐，功勳克舉，忠謇方直，動不為己;而以嚴見憚，以高見外，既不處宰相，又不登師保，從容閭巷，養老而已，以此明權之不及策也。

　　孫策也將張昭比作自己的管仲:昔管仲相齊，一則仲父，二則仲父，而桓公為霸者宗。今子布賢，我能用之，其功名獨不在我乎！

　　孫策被刺客刺殺，臥榻崩亡後，孫權能夠坐穩江東，張昭可謂是居功至偉。

　　然而這位孫吳仲父萬年的下場，不可謂不屈辱。

　　由於赤壁之戰時主降，孫權在稱帝後，將所有的功勞都歸於周瑜，並羞辱張昭道:“如果我當初聽了您的話，現在恐怕已經在乞討了！”

　　完全不顧張昭當初擁護他的功勞，還有多年為孫吳總領政務的苦勞。之後張昭乞骸骨，孫權準允。

　　後來孫權在召見季漢使節時，季漢使節誇讚季漢的德行，孫吳眾臣不能辯駁，孫權感歎張昭不在身邊，又讓人請回張昭。

　　然而遼東公孫淵結好孫權時，張昭勸孫權不要和公孫淵結好，氣得孫權拿刀按在桌子上駁斥他。張昭毫不畏懼，流著淚說當初吳太后死前拉著自己的手把孫權托付給自己。孫權只能和張昭對泣，但還是派人遠洋結好公孫淵。

　　此事一出，張昭退朝居家不出，孫權憤恨地讓人用土石封閉張昭的家門。

　　後來孫權果然被公孫淵欺騙，人財兩失！於是又後悔地讓人把張昭家門口的土石清理，請張昭出來。

　　張昭是個硬骨頭，死都不出來，孫權於是放火燒張昭的家。張昭還是不出來，孫權沒有辦法，隻好讓人滅火，自己站在門口久久不離去。最後張昭的兒子扶著張昭出來和孫權和解。

　　但三年後，張昭就病逝了。

　　因為諸如此類事件實在太多，所以劉基向來覺得，劉備、曹操、孫權三人中，最不似人君者，就是孫權！

　　劉基轉念一想，自己讓劉繇把張昭請出山來輔佐自己，不正像是孫策把孫權托付給張昭一樣嗎?

　　雖然張昭“赤壁主降”是他一生的汙點，但劉基覺得在自己麾下，張昭永遠也沒有機會犯這個錯誤。他只會一直是個忠言直諫，擅理政事的名臣！

　　聽說張昭來後，劉基親自出城十裡相迎，這可謂是目前劉基給予過待遇最隆重的人。

　　劉基見到張昭，感覺和自己印象裡東吳老臣的形象一點也對不上！

　　這個張昭，須發濃黑，長髯森森，顯然是個正值壯年的人。而且張昭長著劍眉鷹目，顴骨高聳，外貌非常嚴肅，一看就是個勇於剛正面的猛男！

　　張昭正值壯年是當然的，因為現在才是興平二年，張昭明年才滿四十歲。哪裡又會是須發潔白的老頭子呢?

　　張昭見到劉基，驚訝於劉基完全繼承劉繇優秀基因的英俊相貌，同時又被劉基親自出城十裡相迎的做法所打動，於是讚歎道:

　　“府君年少有為，俊朗超人，不愧為‘幼麟’！”

　　劉基拱手:“子布先生謬讚！”

　　張昭道:“府君不必謙虛， 張昭向來直言不諱，從不恭維人。”

　　劉基聽他這麽一說，反而更高興了，誰說直臣就不會討帝王歡心呢?明顯是帝王不夠優秀嘛！像我劉基這麽出色的人，張昭都會誇我！哈哈！

　　劉基嘴上說:“子布先生名傳四海，劉基能得先生輔佐，喜悅難以言表，願拜先生為長史！還望先生應允！”

　　張昭是個直腸子，也不拒絕，直接說:“少主出城十裡相迎，昭萬分感動，哪裡會有拒絕的道理，願為長史，竭力輔佐！”

　　劉基大喜:“劉基得先生輔佐，哪裡還會擔心不能匡扶漢室，完成心中志向呢?”

　　張昭聽劉基年紀輕輕，就有如此大志，更加鄭重地對待劉基，他說道:“少主，臣有一事還需向少主秉明。”

　　劉基疑惑:“子布先生請講！”

　　張昭正色道:“昭性格剛直，常令人不喜。少主還不及弱冠，少年郎常有舉止乖張之時，昭恐常有諫言，還望少主屆時擔待！”

　　劉基明白，這是把醜話說在前頭了，但劉基覺得自己應該沒有什麽會被張昭斥責的地方，而且他內心其實是成年人，一般不會動怒……除非真的忍不住。

　　劉基握住張昭的手說:“本朝隱士王符曾在《潛夫論》中說:兼聽則明，偏信則暗。子布先生若真能直言不諱，吾亦會從善如流！”

　　張昭第一次露出笑容，讓他嚴肅的面容緩和許多:“如此，昭就沒有什麽好擔心的了！請少主受昭一拜！”