長安城內的慘劇還沒有結束。

  黃仙芝的大軍撕下了偽善的面具，開始在城中大肆燒殺擄掠。

  而此舉自然也會激起無數百姓的不滿。

  只是他們再不滿也不能做甚麽，因為在黃仙芝的六十萬大軍面前，反抗也只會迎來更殘虐的對待，讓這種殺戮如同烈火烹油一般更加難以遏止。

  更何況，長安城中的普通居民在面對強大的兵卒時，也根本沒有任何反抗之力，人再多也沒用。

  但怨氣，還是在不斷地積蓄之中。

  有人在尚書省的大門上寫了一首詩，以此嘲弄進入城中之後濫殺無辜的黃仙芝大軍。

  而在這首詩中，有這麽幾句。

  “家家流血如泉沸，處處冤聲聲動地。舞伎歌姬盡暗捐，嬰兒稚女皆生棄。……一夫跳躍上金階，斜袒半肩欲相恥。牽衣不肯出朱門，紅粉香脂刀下死。……昔時繁盛皆埋沒，舉目淒涼無故物。內庫燒為錦繡灰，天街踏盡公卿骨！”

  黃仙芝雖然是私鹽販子，但也是累試不第的讀書人，他當然看的懂這幾句詩的意思。

  於是，黃仙芝大怒，將當時在尚書省的官員和守門的士兵，全都挖掉眼睛。

  而後，他又在長安城中大肆搜捕能寫詩的人，一連殺死三千多人。

  甚至不會寫詩、但識字的人，他也不想放過，全都押送到戰場去幹苦力。

  ……

  楚歌默默地看著這一切，心中百感交集。

  其實從他看到的場景來看，史書上對於這段內容的描寫，多半是存在一些誇大的。

  畢竟長安城有那麽多百姓，會寫詩的人應該不止三千，而且識字的人那麽多，全都押送到戰場去幹苦力多多少少也有些不現實。

  但黃仙芝確實因為這首詩而暴怒，因而抓了、殺了不少人，這確實發生了。

  就像史書上記載黃仙芝用大石碾子碎骨殺人做軍糧，這肯定是後世文人妖魔化黃仙芝而編出來的。因為只要下廚做過飯就會知道，把人直接碾碎之後也只會得到屎尿、內髒、骨頭渣子的混合物，根本不可能入口。

  吃人，也不是這麽個吃法。

  用大石碾子碎骨殺人做軍糧是假的，但吃人卻多半是真的。

  或許史書上對黃仙芝的記載有許多後世文人的誇大和虛構，真實的黃仙芝並非史料記載中那樣如妖魔一般猙獰恐怖，但種種惡行，估計也絕對不會少。

  原因很簡單，如果他真的能夠做到令行禁止、對百姓秋毫無犯，那麽他不可能坐擁六十萬大軍卻一敗塗地。

  有時候，人心向背就是這樣簡單的事情。

  當年盛太祖雖然也是義軍出身，卻能夠做到在那個年代很難做到的令行禁止，愛惜民力，不擄掠迫害百姓，也能知人善任，引得天下英雄紛紛前來投效。

  若是黃仙芝也能做到，那麽他即便被後世汙名化，也頂多是汙名化成盛太祖那個樣子，而不至於變成一個除了混亂、暴虐之外一無是處的妖魔。

  以上帝視角看到這一切的時候，楚歌的心中是複雜的。

  作為一個現代人，楚歌當然對農民起義是抱有同情的。

  因為他們都是被壓迫階層的可憐人，是在昏君佞臣的統治下，在被天災打擊之後活不下去的人，只能揭竿而起。

  這個世道先不把他們當成人，他們才被迫變成了惡鬼。

  可是，在看到他們的行為之後，楚歌卻很難繼續同情他們。

  強者一怒，抽刀向更強者；弱者一怒，抽刀向更弱者。

  如果說真正順應大勢的起義應該像是燎原的星火，那麽黃仙芝的大軍卻更像是毫無憐憫、毫無目的的野火。

  野火只顧著借風而起，焚燒一切，不管是好的、壞的、亮麗的、腐朽的，全都一把大火燒個乾淨。

  而在風停了之後，野火便會熄滅，隻留下一地錦繡焚成的灰燼。

  從積極的角度來看，野火燒毀了舊的制度，給搖搖欲墜的腐朽王朝沉重一擊；可從消極的角度來看，野火極大地破壞了當時的生產，在暴虐中卻並沒有建立起新的秩序，反而引發了更大的混亂。

  從長安城內的這一幕就能看出來，黃仙芝，終究是不可能得到天下的。

  野火，終歸只是野火。

  ……

  楚歌的視野從長安城中離開，一直向西。

  陡然間跨越千山萬水之後，他的視角追上了梁僖宗的車駕。

  梁僖宗準備從長安出逃，直奔蜀中，一如當年安史之亂時的路線。

  只是這次經過馬嵬坡的時候，卻沒辦法甩鍋給女人了。

  突然，一隊人馬在前方出現，攔住了梁僖宗的車駕。

  梁僖宗被嚇得魂不附體，只是看到前方戰馬上翻身而下的一名老臣，他才終於放下心來。

  “陛下！臣等死罪！

  “社稷至此皆是將相誤國，請陛下斬臣以謝天下！”

  梁僖宗趕忙上前，將這名老臣扶起：“鄭卿，這又怎麽會是你的過錯呢？朕打算前往興元（地名），詔令天下諸節度使收復京師，鄭卿你是鳳翔節度使，一定要守住各個戰略要地，千萬不要讓賊軍的勢力再度擴大。”

  這名老臣點頭：“是，陛下！
  “不過……此去興元道路艱澀，難以行進，若是有突發事件，臣恐怕來不及奏報陛下。請陛下準許臣便宜從事，相機決斷。”

  梁僖宗想了想，還是答應了：“好！苟利宗社，任卿所行！”

  至此，楚歌的視野終於快速下沉，來到了這位老臣的身體上。

  而後，終於出現了天賦技能卡牌。

  【戊·觀察入微（藍色）：你對細節的觀察力和記憶力得到提升。】

  【戊·慷慨陳詞（藍色）：你的發言變得更有感染力和說服力，同時也會提升浩然正氣的效果。】

  【丁·排兵布陣（金色）：你可以自然掌握基礎的行軍布陣策略，達到一般宿將的統兵水平。】

  除此之外，也有“記憶碎片”、“鼓舞士氣”、“絕處逢生”這三個已經默認自帶的金色天賦。

  看著面前的三張天賦技能卡牌，楚歌陷入沉思。

  經過這位老臣和梁僖宗的對話，楚歌自然已經確定了他的身份。

  鄭畋，此時五十五歲，曾出任梁朝宰相，現任鳳翔節度使。

  楚歌通讀史料，所以對於這位鄭畋，倒是也基本算得上是了解。

  鄭畋此人雖然能力有限，不可能在這種風雨飄搖的局勢中真的挽救梁朝，但在當時的朝堂中，卻是少數真正能做事、肯做事的正常人。

  他在擔任宰相期間，與另一位宰相意見不合，雙方對於到底是要招撫黃仙芝還是剿滅黃仙芝，各執一詞。

  另一位宰相盧攜認為淮南節度使高駢足以剿滅黃仙芝，所以不認同招撫的方案。

  而鄭畋已經意識到黃仙芝“至眾百萬、數敗官軍”的威脅，所以建議先招撫，授其為嶺南節度使暫時安撫，等到時機成熟再進行剿滅。

  黃仙芝手下有不少都是因為饑荒而作亂的民眾，官職一到，他們在嶺南富庶之地吃飽穿暖必然思鄉，到時黃仙芝的大軍必然離散，再擇機一戰而定乾坤。

  結果，梁僖宗沒有采納鄭畋的看法。

  結果在下達詔書時，兩名宰相起了爭執，盧攜氣得將硯台扔在地上。梁僖宗大怒，認為宰相相爭難為天下表率，就將兩名宰相全都免官降職。

  從之後發生的事情來看，顯然鄭畋才是對的。

  黃仙芝此時只是佔據了嶺南，所以一個嶺南節度使還是能招撫住的。可朝廷沒有滿足他的要求，於是黃仙芝大怒，繼續興兵北上，直趨江淮。

  而盧攜所器重的淮南節度使高駢卻根本沒有出擊，只是消極防守、放任叛軍過境。

  此時梁僖宗才後悔自己沒聽鄭畋的話，又讓他去出任鳳翔節度使。

  而後，便是黃仙芝大軍攻佔長安，梁僖宗倉皇出逃，在路上遇到了前來救駕的鄭畋，這才有了上面的那段對話。

  從結果上來看，雖然鄭畋還是沒能挽救梁朝滅亡的命運，但他成功糾集大軍，招攬散落在周圍的神策軍和各地的節度使，成功擊敗了黃仙芝的大軍，為梁朝最後續了一口氣。

  楚歌猜測，此時自己便要想辦法去複刻鄭畋當年的操作了。

  只是看向面前的天賦技能，楚歌卻有些遲疑了。

  “默認自帶三個金色天賦技能，‘鼓舞士氣’和‘絕處逢生’這兩個技能，都很有用。

  “絕處逢生可以讓角色在絕境狀態下爆發極限，而且不僅是對武者有加持，對文人也有加持。

  “至於鼓舞士氣就更不用說了，幾乎是一個萬金油的技能。

  “這次刷新了兩藍一金的天賦，而且都是戊、丁等級的天賦，可以說是相當給力了。

  “只是這個戊級金色天賦，卻有些沒用。

  “排兵布陣，可以讓我自然掌握基礎的排兵布陣策略，達到一般宿將的水準。

  “如果是一個完全不通戰陣的玩家，拿這個提升很大。但我本來也懂行軍打仗啊，不需要這個……

  “如果是直接提升打仗能力的天賦，倒是可以考慮。

  “觀察入微似乎用處不大，那麽，慷慨陳詞可以搭配‘鼓舞士氣’來使用，應該是用處最大的天賦了吧？”

  楚歌一番分析之後，在“慷慨陳詞”的天賦卡牌上輕輕一點。

  鄭畋是個文人，所以拿戰鬥類天賦用處不大。

  排兵布陣確實無愧於金色天賦，可以直接讓一點不懂軍旅之事的玩家也能達到宿將的水平。但對於楚歌、趙海平這樣本來就懂打仗的玩家，意義就不大了。

  除非這技能可以繼續提升領兵能力，直接將他們提升到韓甫嶽、鄧元敬將軍的那種水平，那就很值得一拿。

  所以綜合分析，還是慷慨陳詞更有用。

  因為鄭畋之所以能打贏黃仙芝，最重要的原因並不在於他有多能打，而在於他成功地說服了手下的諸將和各地的節度使，讓他們能夠發兵圍攻黃仙芝。

  光靠他鳳翔節度使手下的這些人，是不可能打贏的。

  ……

  選定天賦技能之後，周圍的場景快速變幻。

  楚歌發現自己已經扮演鄭畋，並回到了鳳翔節度使府中。

  軍府的各個將領，已經全都被召集而來。

  接下來，就是展現真正的嘴遁技術的時候了。

  楚歌還是很有自信的，畢竟他此時拿著慷慨陳詞和鼓舞士氣這兩個天賦，再加上文士玩家原本就有的浩然正氣。

  三天賦騎臉，怎麽輸？
  楚歌確信，自己的口才或許比不上歷史上真正的鄭畋，但此時在三天賦的加持下，卻必然能夠超越他。

  “諸位將士！
  “逆賊黃仙芝已經攻入京師，我梁朝二百余年基業，已經岌岌可危！

  “此賊以販賣私鹽起家，不務耕織，而偷生於剽奪，結連凶黨，滋擾鄉間。

  “剽掠我征鎮，覆沒我京師，凌辱我衣冠，屠殘我士庶。視人命有同於草芥，謂大寶易竊如奕棋。而乃竊據宮闈，偽稱名號。爛羊頭而拜爵，續狗尾以命官。燕巢幕以誇安，魚在鼎而猶戲！
  “黃仙芝倒行逆施，胡作非為、肆意擄掠，早已是民心盡失，我等俱是忠貞之士，力為匡扶之謀，正該興起百萬雄師，會於關內，蕩平賊寇，嗜血前恥！”

  楚歌一番慷慨陳詞，整整說了將近一刻鍾。

  這番說辭，自然是從梁朝和黃仙芝兩方面來說的，而這其中的一些細節，是楚歌從歷史上鄭畋的“討賊檄文”中摘錄。

  歷史上的討賊檄文，除了歷數黃仙芝的罪行之外，還對梁朝的功德大加讚揚，說梁僖宗“愛育情深，含宏道廣”，又說梁朝“政尚寬宏，刑無枉濫，翼翼勤行於王道，孜孜務恤於生靈，足可傳寶祚於無窮，禦瑤圖於不朽”等等。

  但楚歌沒說這些，因為在他看來，梁朝自身也是一樣的爛，或許比黃仙芝能稍微強那麽一點點，但強得有限。

  所以，他乾不出這種捏著鼻子吹梁僖宗的事情來。

  雖說“天命學說”在古代很有市場，但拋開這些，楚歌也還有很多可說的內容。

  比如，黃仙芝在京師的所作所為。

  放縱手下在城內燒殺擄掠，大肆搜捕會寫詩的讀書人，還將此時仍在長安的梁朝宗室、文武百官全都趕盡殺絕、一網打盡。

  種種暴行，其實已經得罪了幾乎所有的階層。

  要知道，京師乃是天下之中，許多地方上的官員在京師多半都有親朋故舊。

  他們的親族同胞被屠戮殆盡，對黃仙芝自然是恨之入骨。

  即便沒有親朋故舊在京城，天下的讀書人看到黃仙芝如此對待京師的讀書人，必然也生出一種兔死狐悲之感。

  所以，楚歌希望通過這一點，喚起眾人同仇敵愾的精神。

  在三重天賦的加持之下，楚歌的這番說辭確實慷慨激昂，讓眾多將領紛紛動容。

  然而，等到他演講結束後，迎來的卻不是衝天的喊殺聲。

  節度使府中，寂然無聲。

  許久之後，終於有將領說話了。

  “鄭相公，末將以為，賊軍勢大，還是應該等各路勤王軍集合起來，再做打算。”

  “末將附議。此時出兵，恐怕無異於以卵擊石。”

  “鄭相公，天下大勢，恐怕絕非人力能夠相抗……”

  “聽說黃仙芝已經遣使往各節度使處送書信，鄭相公，我們不妨看看黃仙芝怎麽說，再做打算也不遲……”

  理智到極點的態度，讓楚歌瞬間意識到，這次想要通關，恐怕不只是動動嘴皮子那麽簡單。

  黃仙芝在長安的所作所為，是不是引得人心離散？
  是。

  但那又如何？
  講天命，講民心，可再怎麽講，也繞不開兩個字，那就是實力。

  此時不論是鄭畋手下的將領，還是各地的節度使們都能夠看清楚一點，那就是梁朝……藥丸。

  之前淮南節度使高駢之所以按兵不動，放任黃仙芝擄掠，也正是看到了梁朝大勢已去，所以有了自己的心思。

  各地的節度使基本上都掌握著當地的財政權和軍權，在梁朝朝廷已經無力節製他們的情況下，一旦梁朝覆滅，他們就是割據一方的勢力。

  在這種情況下，他們又為什麽要出兵，幫助梁朝滅掉黃仙芝？

  都說天下是有德者居之，但顯然大家也都知道，所謂的“有德者”終究是要靠實力支撐的。

  所以，楚歌此時扮演的鄭畋，指揮不動這些將領。

  倒也不是說這些將領貪生怕死，關鍵是這些將領也都認為此舉沒有任何意義。

  這些將領在等著各地節度使一起出兵，這樣才有可能打贏黃仙芝的六十萬大軍。

  然而，各地節度使也在等著有一處節度使能夠率先出兵。

  大家都是各懷鬼胎，誰也不想當這個出頭鳥。

  更有甚者，不論是鄭畋手下的將領，還是其他各地的節度使，都存了投降黃仙芝的想法。

  畢竟，識時務者為俊傑。

  黃仙芝再怎麽殘暴，那也是對百姓、對違抗他的人殘暴。但對於歸降他的人，終究沒有大肆屠戮。

  對各個節度使來說，此時按兵不動，表面上投降黃仙芝，靜觀其變是最佳選擇。

  楚歌還想再說些什麽，然而突然覺得一陣急火攻心，突然眼前一黑，昏倒在地。