中都邑郊外，山丘之上。

　宰予與子路、申棖並肩而立，他們從山陵上向下觀察。

　從各地匯集而來的魯軍有如長龍，人頭攢動，摩肩擦踵。

　軍伍四隊為一列，從山腳下一直蔓延到遠方的原野。

　甲片的摩擦聲此起彼伏的響起，鞋履的踏步聲參差不齊，立起的長戈搖搖晃晃的，乍一看上去好像是一片移動的森林。

　子路看著前方的中都邑，開口道:“到了中都，就可以踏上周道，周道平坦開闊，戰車部隊再不用受地形影響放緩行軍速度。如此一來，最多再有一天，就能抵達梁山之陰、汶水之陽了。”

　子路口中的周道，是大周開國後下令修築的統一交通系統，也就是諸夏共用的國家級軍用道路。

　武王伐紂後，雖然覆滅了殷商，但天下間依舊還存留有許多不服王道教化的戎狄蠻夷。

　為了征服這些夷狄，周人分封各方諸侯，在各地修築城邑，並以此作為據點向各地展開擴張戰爭。

　而受到周天子分封的諸侯，根據受封土地距離王城的遠近，也被劃分為五種類型。

　在王畿內受封的諸侯稱為甸服，在王畿外五百裡受封的稱為侯服，侯服之外五百裡受封的是綏服，綏服以外五百裡受封的稱為要服，要服以外五百裡受封的稱為荒服。

　甸服、侯服、綏服、要服、荒服五種類型，合稱五服諸侯。

　而為了加強與五服諸侯的聯系，防止那些深入偏遠蠻荒之地的國家被戎狄蠻夷滅亡，周王室便下令修建了從王都成周通往各諸侯國都的軍事道路‘周道’，以便隨時救援兄弟之邦，維護天下秩序。

　齊國、魯國在開國之初，就因為身處東夷盤踞之地，多次遭遇滅國危機。

　而關鍵時刻幫他們頂住東夷進攻的，正是通過周道馳援而來的浩蕩王師。

　也正是因為早期創業艱難，大家都認識到了修路的重要性。

　所以在周王室分封的諸侯紛紛在蠻荒之地站穩腳跟後，他們也自發的開始修築周道，用來聯通各地城邑和附近國家。

　平時沒有戰事的時候，周道就開放給百姓使用，諸夏也會在周道附近安排官吏值守，防止道路被蠻夷破壞，同時還會在周道兩旁栽植樹木。

　而一旦出現戰事，有哪個兄弟之邦遭到蠻夷入侵，諸夏國家便會聞風而動，派出大軍，通過周道直達陷入戰火的國家。

　如果無法抵禦，那他們便會下令砍斷本國栽種於周道兩旁的樹木，阻塞道路，防止它們被蠻夷使用，以此來阻塞蠻夷的攻勢，並為其他兄弟之國部署防禦爭取時間。

　齊魯兩國早年間就經常通過周道互相救援，周道也一直是諸夏血盟的重要標志。

　可時至今日，周道已然淪為了諸夏各國互相征伐的工具。

　一想到這裡，宰予心中不免唏噓。

　他忍不住唱道:“匪風發兮，匪車偈兮。顧瞻周道，中心怛兮。”

　(那大風呼嘯起來旗帶飄蕩，那車兒飛奔起來轔轔作響。回顧通周的大道漸行漸遠，心裡陡然湧起無盡的憂傷)

　子路聽到他唱《匪風》，也明白了宰予想要表達的含義。

　他也忍不住歎了句:“禮壞樂崩啊！舊日的王道之路，已經無法挽回了。

　夫子說過:不在其位，不謀其政。

　咱們身為士人，只能先做好自己了。

　從這幾日反饋回來的消息看，齊人這次攻魯，並非是臨時起意，而是早有準備。

　以往行軍作戰，要用到攻城器械時，大多是就地取材，就地製造。

　但這一次，齊軍居然以水路直接運載鉤、援、臨、衝等器械，齊軍水師剛剛抵達陽州，便立刻發動攻勢。

　陽州守軍猝不及防，僅僅三日便被破城。

　齊人準備的如此周密，看來這一次齊侯攻魯的意志絕不是可以隨便動搖的啊！

　說到這裡……”

　子路的眼神忽然飄向山下宰予的部隊，他指著菟裘甲士的小推車問道。

　“子我，你領軍作戰，帶著這麽多小車做什麽?”

　他之前就一直想問這個問題，只不過先前他急著去與大部隊匯合，心思大部分都用在了駕車上，所以就忽略了很多細節。

　現在心情平複了，子路細看宰予手底下的這支部隊，怎麽看怎麽覺得裡面透露著一絲邪性。

　首先，宰予麾下的士卒各個膀大腰圓，還人人披甲帶弩。

　如果只是這些，那也便罷了。

　畢竟宰予把菟裘治理的那麽好，百姓安居樂業長得壯實一點很正常。

　而財政好了，宰予手頭有余錢發展軍備也不奇怪。

　可一般的大夫，有了錢都會去選擇打造戰車。

　到了宰予這裡可倒好，菟裘甲士幾乎人手一個推車。

　如果只是推車，那子路也可以將其歸結於宰予愛惜民力，不想亂興徭役、征發民夫，所以讓甲士們自己用推車運糧。

　可問題是，推車裡裝的也不可能全是糧食啊！

　只要抵達了魯軍的集結地，甲士們的口糧自然有人供應，他們只需要備好到達目的地前的口糧就行了，帶這麽多反而會影響行軍的速度。

　而且這些推車裡面裝的東西也不一樣，有的是行軍時要用到的炊具，有的則是各種密封好的壇壇罐罐。

　而壇壇罐罐和壇壇罐罐間也存在不同之處。

　最讓子路感到好奇的，是表面用朱砂畫著紅叉的罐子。

　靠近了這種罐子，偶爾可以隱隱約約聞到一股淡淡的怪味。

　子路之前以為這裡面裝的是肉醢或者醃魚，可後來他一想，那也不對啊！

　這是去打仗，又不是去搞什麽戶外燒烤，宰予弄這麽多鹹貨做什麽呢?

　他今早去問申棖，結果申棖一副諱莫如深的模樣，打死都不肯松口。

　他還說這是宰予的死命令，誰敢擅自泄露裡面的東西，就直接按通敵處理。

　申棖不這麽說還好，他這麽一說，子路的心裡立刻癢的和貓撓的一樣。

　他自己琢磨了半天，也沒想出個所以然來，於是乾脆直接來問宰予。

　誰知宰予聽到他的話，只是回了一句:“裡面裝著的，是仁義之火。”

　這下子可徹底把子路弄懵了。

　“仁義之火?火難道還能儲存在罐子裡嗎?而且仁義之火，和一般的火有什麽不一樣的?”

　申棖聽到這裡，終於忍不住開口道:“仁義之火，無法熄滅。”

　他說到這裡，不免又想起了仁義之火誕生的那一天。

　菟裘邑這段時間因為要製取肥料和製作鎧甲，所以倉廩中儲存了許多打獵得來的獸骨，以及從杞國運回的磷礦石。

　宰予下令將骨頭燒成骨炭，將磷礦打磨成粉，又加入山野中搜集來的松香、樹脂等物品，再配上菟裘的特製焦油，通過加熱攪拌的方法進行調和。

　最後經過長達半年多的反覆測試，終於得到了令人望而生畏的‘仁義之火’。

　說它是火，但其實這並不是火，而是一種粘稠的液體。

　只不過將其點燃後，哪怕是浮於水上也無法熄滅。

　而讓它熄滅的辦法只有一個，那就是靜靜地等它自己燃燒殆盡。

　除此之外，別無他法。

　子路只是覺得聽起來神奇，但申棖可知道這東西有多要命。

　正因為他們明白這東西的威力，所以在運送的過程中，哪怕是放慢速度也不願產生磕碰，並因此把它泄露出來。

　萬一一個不慎，在身上沾了點這玩意兒，那可真比死了還難受。

　不過雖然這種東西威力巨大，但產量並不算太高，再加上成本實在太高，所以不到萬不得已，宰予也不會使用。

　要不是這次被逼到了絕路上，宰予也不會痛下決心，把家底全都拿出來搏命。

　正當子路琢磨著仁義之火到底是個什麽玩意兒的時候，前方突然出現了打著孟氏旗幟的車隊。

　為首的戰車上站著一名身高九尺的猛士，他抬頭看見了山坡上的宰予，不由朝著他咧嘴大笑。

　“宰子，多日不見，近來可好啊！”

　題外話

　如果你是讀者，我只要化身為作者就可以了。

　——節選自《宰予日記》

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