雖然宰予把道理講得很清楚，但大家心裡都明白，放不放過叔孫輒，這不是從道理上說不說得通的問題，關鍵點依舊在於各方利益能否達成一致。

　宰予的場面話只是給了公斂處父一個台階下，至於他要不要順坡下驢，還是得看站在他背後的孟孫何忌究竟是什麽想法，而季孫斯與叔孫州仇又想如何處置陽虎的叛黨。

　眾人中，最過無助的莫過於叔孫輒了。

　他仰面長歎一聲，隻恨自己怎麽會昏了頭腦相信盟誓。

　他幹了一輩子的壞事，好不容易想按規矩來一次，結果就落了這麽個下場。

　早知道，剛才還不如把兄長一刀剁了呢。

　這樣的話，路上最起碼還能有個人作伴。

　公斂處父開口道:“我聽說，有的罪行可以赦免，而有的罪行則不能赦免。現今，叔孫輒犯下謀逆的大罪，又妄圖殺戮自己的兄長。

　這就是犯了兩重的死罪了。現在，他雖然遵守誓約，釋放了叔孫子，但難道可以躲避謀逆的罪責嗎！

　《書》的《呂刑》一章中說過:上下比罪，無僭亂辭，勿用不行，惟察惟法，其審克之。上刑適輕，下服。下刑適重，上服。

　審判有罪之人，要上下比較其罪行，不要錯亂供辭，不要采取已經廢除的法律，應當認真察看案情遵循刑罰，並且要認真審核。

　如果是犯了重罪，但犯罪情節較為輕微的，就將刑罰降低一等進行論罪。

　如果犯的罪行較輕，但是情節惡劣的，則要從重論處的，必須用大刑來處罰。

　現在，叔孫輒弑親的情節較為和緩，而叛亂的罪行卻極為惡劣。

　即便兩相抵消，還是應當受盡萬刀而死。

　您是孔夫子的高徒，熟知《詩》《書》《禮》《樂》之精髓。

　既然如此，您又怎麽能夠舍棄《呂刑》的教導，單單以盟誓的誓辭為準呢?

　這難道不是違背了禮法，拋卻了穆王與呂侯立下的準則嗎?”

　宰予一聽到這裡，整個人都精神了。

　奶奶的！

　公斂處父！

　你開大了是吧?

　把《呂刑》都給搬出來了！

　公斂處父這番話的極為尖銳，論點也十分明確，又把周穆王和呂侯扯出來做大旗。

　這樣的辯辭，就算換了孔門中的大部分弟子來，都得被公斂處父壓製。

　因為孔門弟子雖然都讀詩書、習六藝，但因為孔子的施教因人而異，所以孔門學子的專長都有所不同。

　像是公斂處父這樣單獨拋出《呂刑》設問的，恐怕孔門裡面能夠從容應答的，也就只有漆雕開這樣專研《書》中奧義的偏才，抑或是長於政事一科的冉求、子路、高柴等人了。

　但不湊巧的是，宰予偏偏也對《書》感興趣。

　而為了搞他的新周禮，宰予更是將詩書禮樂從頭到尾都研究了一遍。

　就這麽一位天天琢磨著該在什麽地方刨周禮命根子的人物，公斂處父拿《呂刑》來駁斥，顯然是自討苦吃。

　宰予道:“您既然以《呂刑》來說明，那自然也應該知道，《呂刑》中還說了:

　各種刑罰的輕重允許有些靈活性。刑罰時輕時重，相同或不相同，要根據實際情況來定。

　審判案件不能只靠著巧言善辯，要能夠做到善良公正，才能讓判決準確無誤。

　應當懷著哀憐的心情判決訴訟案件，明白地檢查刑書，互相斟酌，都要以公正為標準。

　不論是當刑，抑或是當罰，都要詳細查實。

　要做到案件判定了，人們信服。如果改變判決，人們也信服。

　現在，您要將死罪加在叔孫輒的身上，然而卻不能使他信服，這難道符合施行刑罰的準則嗎?

　而他不服從刑罰的原因，正是因為先前公斂子你願意同他進行盟誓，並以釋放叔孫子為代價，以此來交換寬恕他的罪行。

　許下了諾言，卻不願意兌現，這是有損於仁義的做法。

　而對待謀逆這種大罪，未曾稟明國君、司寇與士師，便擅作主張給人定罪，還要獨自處決罪犯，這又不符合使用刑罰的原則。

　況且三桓世代執掌魯國的大政，魯國的百姓都以季氏、孟氏、叔孫氏為表率，如果三桓都不在乎盟誓的約束作用，那這種行為很快就會民間傳遞開來。

　正所謂:上行下效，淫俗將成。敗國亂人，實由茲起。

　從前晉文公奉行節儉，衣食住行都奉行樸素，他讚賞能夠安貧樂道的士人，因此文公的臣下都穿著母羊皮縫的裘，束著牛皮帶來掛佩劍，頭戴熟絹作的帽子。

　每天從早到晚，穿著這身打扮進出晉國公宮，前來拜見文公的人數不勝數。

　這是什麽緣故呢?

　這是因為上位者率先做出了表率，所以臣下們就紛紛效仿他的行為。

　現在，如果您打算讓三桓背叛盟誓，拋棄自己的誓言，不顧神靈的約束，去處死叔孫輒。

　那麽，我們又何必費盡心力去驅逐陽虎呢?

　我恐怕再過不久，像是陽虎那樣的違背誓言背棄主君的人，將會在魯國像是大江奔流一樣奔騰不絕的出現。

　當年大禹遠離妻兒老小，帶領族人耗費整整十三年的時間，才疏通了天下江河，使得流水歸入河道，不再橫流陸地、殘害萬民。

　然而，今日僅僅隻憑您一句話，便足以使得魯國再次陷入‘洪流’。

　殺一人易，斷江流難。治亂罪易，逆風氣難。

　到了那時，您難道依然打算從腰間拔出長劍，去截斷奔流的江河，去斬斷已經建立的不正風氣嗎?

　這種既有損於仁義，又敗壞了道德，還不符合禮製的做法，請恕宰予才疏學淺，我不知道公斂子您這樣乾，到底是出於何種考量！”

　宰予的話說的很重，饒是公斂處父這樣的強人聽見，都不由氣弱。

　宰予的三個論點‘有損仁義’‘敗壞風氣’‘破壞禮製’，其中打在公斂處父痛點上的，還是最後一點‘破壞禮製’。

　本來他不提刑罰還好，他這一提，直接就把是否殺死叔孫輒的性質給改變了。

　本來他啥話不說，直接動手殺叔孫輒，還可以用平定叛亂、抱全孟氏來為自己開脫。

　現在提到刑罰，那叔孫輒的死活，就變成了量刑多寡的問題，而最終結果如何，則應當移交魯國司法系統處理。

　像是謀逆這種大罪，必須得經由士師調查取證，再交給有司進行核實，再由大司寇審理案件，之後再交由國君審核確認後，才能下最終定論。

　而這一套程序裡，他作為孟氏的家臣，是完全不應該摻和進來的。

　公斂處父本想借著《呂刑》上綱上線，逼宰予就范。

　結果沒成想，宰予技高一籌，反倒利用《呂刑》將他一腳踢出局。

　這時候，公斂處父就算再強硬，也知道應當退讓了。

　他長歎一口氣，俯身拜道:“我的才學低淺，未能領會《書》中真諦。今日，確是從您這裡受益良多。叔孫輒的事，就依照您說的那麽做吧。”

　至於一旁的叔孫州仇和季孫斯聽了宰予的話，也不由地堅定了不能殺掉叔孫輒的想法。

　讓公斂處父退讓的是‘不符禮製’，而讓這兩個蟲豸產生觸動的，則是‘敗壞風氣’這一點。

　其實他們心裡也清楚，陽虎之所以敢玩下克上，說到底還不是和三桓學的嗎?

　全國上下的百姓，誰都可以指責陽虎犯上作亂，唯獨三桓不行，作繭自縛只能算是活該。

　三桓都敢驅逐先君昭公了，那陽虎綁個季孫斯，還想要取三桓而代之，好像也不算過分嘛。

　從前季孫斯和叔孫州仇還沒有意識到這一點，但今日宰予的話卻算是將他們點醒了。

　他們也紛紛向宰予拜道:“您對待這件事的看法，我們沒有異議。”

　而宰予見到所有人都不再反對，也不由松了口氣。

　公斂處父等人不反對，是因為各自都有所打算。

　而對於宰予來說，他想要保下叔孫輒，當然也不是什麽出於什麽朋友情誼，而是因為當眾背盟實在太影響他菟裘宰子在魯國的風評了。

　雖然熟悉宰予的人都知道，宰予是個反覆試探仁義道德底線的家夥。

　但魯國的民眾可不知道宰予的真實面目，在百姓的口中，菟裘宰子可是孔子門下出類拔萃的君子典范呢。

　也正是因為宰予既有赫赫功績，又有仁德之名，所以他在魯國辦起事來，比一般的卿大夫都要容易不少。

　同樣一件事，陽虎辦起來，別人總容易往壞處想，覺得虎子是不是又準備整什麽大活。

　而如果是宰予來操辦，則正與之相反，民眾總願意從好的地方來考慮。

　哪怕宰予把事情辦砸了，大夥還是認為他不是故意而為，而是有小人從中作梗。

　又或者是，其中定然存在何種難言之隱。

　如果因為區區一個叔孫輒就把他宰子的金字招牌砸了，那可真是得不償失。

　宰予想到這裡，也不由在心中暗自腹誹道:“下次再遇見這種事，我可不來了！娘的，本來好心好意地過來幫個忙，結果差點把自己給撂進去，以後我要是再……”

　誰知宰予還沒罵完，就忽然看見叔孫輒來到他的身前拜伏。

　“宰子大恩，莫能忘卻。如若不棄，我願脫離季氏，拜在您的帳下為臣。”

　而在叔孫輒表態後，那些先前跟著他攻打叔孫氏的黨羽和上軍士卒，也紛紛放下兵器拜伏。

　“我等也願追隨宰子。”

　“嗯?！”

　宰予見狀，眉頭一皺，心中驚呼:“還有意外收獲?！”

　他心裡琢磨了一下，很快就明白了叔孫輒和這些士卒們這麽做的原因。

　雖然公斂處父等人經過他的勸說，願意放他們一馬。

　但就這些人先前打算背叛盟誓的態度來看，信他們還不信鬼呢。

　現在他們口頭上雖然答應兌現諾言，但也不是沒有秋後算帳的可能性。

　與其繼續追隨季氏，還不如眼一閉心一橫，乾脆投了宰予呢。

　傻子都能看出來，宰予在三桓那裡的面子有多大，而且他本人做事還這麽講究。

　跟著他混，進，可求得富貴，退，也能保全親族。

　宰予想明白了這一茬，不由得對叔孫輒高看一眼。

　平時還瞧不出來，居然還是個他娘的聰明人！

　宰予粗略的掃了一眼在場的士卒，感覺這至少也有個小幾百號人手。

　於是，他也隻得假意面露難色的對著叔孫輒說道:“我雖然願意收留你們，但是諸位皆是季氏的賢德之士，恐怕季子不肯應允啊！”

　季孫斯聞言，自然知道宰予是啥意思。

　但他瞟了眼面前的人數，讓他直接送這麽多人給宰予，那必然是不樂意的。

　可氣氛都已經烘托到這裡，他不答應的話，又擔心這幫人心生叛意。

　正在季孫斯思忖之際，叔孫州仇走到了他的身邊。

　叔孫州仇雖然身上帶著傷，疼的齜牙咧嘴，但這時候也沒忘了從旁拱火。

　對他來說，只要是能讓季氏出血的事情，他舉雙手讚成。

　他小聲道。

　“宰子今日為了驅逐陽虎，恢復季氏立下天大功勞。若是不能對他加以封賞，只怕以後國人都不願再為您盡力了啊！

　況且這些人裡面還夾雜著陽虎的叛黨與叔孫州仇豢養的士人，如果您強行留下他們，又打算如何來使用呢?

　與其您來頭疼這個問題，不如將這些人交給宰子教化。

　這樣一來，您既可以得到不吝賞賜的美名，又可以遠離本性邪辟的小人，何樂而不為呢?”

　季孫斯聞言有些意動，但讓他一下送出幾百戶給宰予，還是讓他覺得有些肉痛。

　於是，他又轉頭望向公斂處父，開始詢問他的意見。

　“公斂子以為如何?”

　公斂處父也是個實打實的倒季派，你問他，他當然也是讚成。

　但他對於宰予幾次三番阻撓他的行為頗有不滿，所以此時季孫斯問他，他便暗地裡使了個絆子。

　“我也讚成叔孫子的看法。只不過，這些人都是謀逆的罪人。即使國君仁德，最後決定寬恕他們的死罪，也不應令他們逃脫所有的懲罰。

　我覺得，您不如向國君稟明情況，命令宰子率領這些人前去征討那些追隨陽虎叛亂的城邑。

　如此一來，也可以讓他們利用戰功來抵消自己應當受到的刑罰。

　國人如果知道了這件事，也一定會讚賞您處事公正、賞罰分明的。”

　季孫斯聽到這裡，不由眼前一亮。

　說的對啊！

　反正那些城邑遲早要討伐。

　與其派出順服於季氏的上軍討伐，不如用這些謀逆之人前往攻打。

　攻城戰向來難打，攻方傷亡一向巨大。

　如果采納公斂處父的建議，這些人在攻城時死了也不算是季氏的損失，而變成了宰予的損失。

　如此一來，他就是既有面子又有裡子，誰也不能說他一句不是。

　而宰予率軍攻城，如果攻下來了，那他到時候，也可以用陽虎是季氏家臣，因此他的封地應該歸屬於季氏的理由，將那些城邑拿過來。

　孟氏和叔孫氏也別不服，不服咱們可以坐下來慢慢聊。

　作為魯國的君子，想必孟子和叔孫子的數科學得都不錯吧?

　我來給二位出一題。

　問:一旅五百人，一軍有二十五旅，那麽一軍有多少人?

　我趕時間，請二位盡快作答。

　想明白了這一點，季孫斯感覺自己可真是商紂王做刺身——七竅玲瓏啊！

　當然了，如果宰予攻不下來那些叛亂城邑，那也沒關系。

　那樣的話，就算是菟裘大夫能力不行，曲阜國人和朝中的大夫們也不要在我面前逼逼賴賴。

　我可不是沒有給過菟裘大夫支持。

　這大幾百號人，都是從季氏手裡實打實掏出來的啊！

　而且，我季氏都給了這麽多支持了，總不能全部讓我買單吧?

　叔孫氏和孟氏難道不應該給宰予一點支援嗎?

　討伐叛亂城邑乃是國事，我季氏掏多少出來，叔孫氏和孟氏也得跟上。

　三桓都是魯國上卿，應該沒有什麽不同。

　既然受了國家的恩惠，你們兩家又怎麽能不承擔國家的職責呢?

　須臾之間，季孫斯隻覺得神清氣爽茅塞頓開，他朗聲笑道。

　“我聽說，君子成人之美，不成人之惡。既然你等願意歸附宰子，那我又怎麽敢進行阻攔呢?”

　宰予也沒料到季孫斯居然會這麽痛快。

　“季子，您的意思是?”

　季孫斯裝作忍痛割愛道:“我沒有德行，無法約束臣民。我的家臣叔孫輒，還有和他手下的這一旅民戶，就全都托付到您的手上。從現在開始，他們就是您的臣民了。”

　題外話

　讀者的美，表現在他專注於閱讀……我看讀者，不看外表，而是內在的讀者味和親切感。

　——節選自《宰予日記》　　18553/10959199