宋徽宗崇寧四年二月十四,己時初初刻,現代時上午九點一分。
嶽飛說完了宗元學坊良兩個最大專業天人衢和人庸衢,看到大家沒有強烈反彈,暗暗松了一口氣。
這當然是他蓄意為之,以改匪窟為五裡崗鎮為名義,實質上是建立宗元學坊。
到目前為止,這個戰略很成功。
除了那個莽夫楊泰提了一個挑戰還不成功以外,一切都按照預想的路子走了過來。
如果縣裡來的人無一例外被宗元學坊吸引,認為它很好很有必要,批準建鎮的申請還不是水到渠成?
抓大事,順帶小事,大事辦成,小事搭車,嶽飛這個戰略思想運用得相當嫻熟。
嶽飛松了一口氣,也給大家一個休息的機會,他估計大家聽他解釋雖然不如他累,可能也不輕松。
如果這些人真想理解嶽飛所講為何物的話,那就更加不輕松了,估計他們這輩子也沒有遇到如此挑戰。作作為實際上的主人,嶽飛當然要體現出好客古風,尤其是客人還挺重要的時候。
於是,一揮手,讓準備就緒的張亞群上吃的喝的:“各位尊敬的官長和來賓,我們休息片刻,古人雲,勞逸結合,方能長久,又說人是鐵飯是鋼,一頓不吃餓得慌,順便請大家嘗嘗他們匪窟的吃喝,這個機會難得,因為建鎮以後,匪窟就成了一去不複返的歷史。”
這個時候,張亞群已經帶著十幾個二十個土匪進來,一水兒的彪形大漢,每人手裡端著一個超大的食盤。
不過,土匪都是身強力壯,大大的一個食盤一隻手端著,視若無物。
另一隻手則提著一個酒壺,不是很大,也就可以裝一斤酒。
不過,裡面的酒就比較有講究了,那是嶽飛的實驗品,就是經過一次蒸餾的高純度酒,還沒有推廣。
這個酒的度數,估計最大的酒鬼喝一瓶也會當場放倒。
嶽飛可沒有灌醉他們的打算,給你一壺又沒有說你非喝光不可。
端盤提壺的土匪大步流星進屋,帶著風聲送給每個人一盤一壺,然後轉身走人。
一看就是剽悍的土匪作派,滿滿的土匪氣息。
嶽飛滿意地在心裡暗暗頷首,果然張亞群是乾事的人,按照嶽飛的要求辦的一絲不苟。
也就是這中間小點大有文章。
與會者每人一盤食物,裡面吃得東西非常豐盛,雞鴨魚肉都有,還有面食小點。
但是,要點是那壺酒。
哪怕是膽小如鼠的人,喝完一壺酒,變得膽大包天,啥都敢乾,批個建鎮公文不算啥。
美食美酒當前,嶽飛還搞了一段祝酒詞:“大家辛苦了!來,幹了這一杯!”
眾人端起面前的酒杯,比平常的酒杯小,比後世的酒杯大,一飲而盡。
嗯?這是什麽酒?
幾個好酒之輩,眼睜得大過牛眼!
其中尤其以楊泰為甚,他就是一個嗜酒如命的家夥。
當然品酒的水平也最高,酒入饑腸,他立刻意識到,這是從來沒有喝過的好酒。
因為他剛喝下那酒,一入喉嚨,整個肚腹如同一條火龍,瞬間從上到下全部貫通,簡直就是痛快淋漓!
他是一個識貨的人,知道好酒難得,好花難在,抓起酒壺,口對喉嚨,直接灌了下去。
就聽冬冬冬一通如牛狂飲,一整壺酒全都乾掉了!
然後,普通一聲,直接倒在地上,鼾聲大作。
嶽飛松了一口氣,還好,這人酒品還不錯,沒有撒酒瘋。
李春嚇了一跳!
這要是面對土匪,你這上來就醉倒,不是白送人頭嗎?
心中警覺起來,
對他帶來的人說:“這酒勁頭大,大家少飲為妙,不能超過半壺,免得酒醉誤事。”嶽飛還在那裡貓哭老鼠:“這位楊縣尉好直率!是個容易交朋友的好人,地上涼,縣尊大人,要不要將他挪到一個暖和的地方,讓他好好睡一覺?”
李春心中有氣,這是明擺著給他丟臉:“別管他,他就是一頭豬,哪裡知道冷熱香臭。”
好似配合李春,楊泰反出哼哼的聲音,有九成和豬相似。
其他人看到了睡倒地上的楊泰,都按照李春的要求,沒有多喝。
不過,一般人也沒有半斤的酒量,李春還是缺乏經驗,小瞧了這壺酒。
結果,所有線程來的客人,全都喝多了,坐在這裡晃晃悠悠,如同騰雲駕霧。
只有兩個人除外,一個是李春,一個是程頤。
李春是職業性的警惕性高,他兩杯酒下肚,感覺自己的膽子大了不少。
這立刻給他敲響了警鍾,這酒厲害,不能再喝!
他警惕性高,自製能力也強,立刻就停止了喝酒,再也沒有增加一滴入肚。
程頤不愧是理學大師,他對任何物質性的東西從來沒有太強的嗜好,對酒也是一樣。
他隨波逐流喝了一杯以後,覺得不錯,又喝了第二杯,然後順手又是第三杯。
他雖然對酒沒有嗜好,偏偏酒量還特別大,可能在座的所有人都算在內,只有他一個人可以喝光一壺酒,還能和沒事人一樣該幹啥幹啥。
這估計和他作為理學大師頭腦和心胸寬闊有關,俗話說心寬如大海一樣,一壺酒當然小菜一碟。
看到大家吃喝都已經飽足,嶽飛恢復了介紹宗元學坊。
“大家吃好喝好沒有?如果需要繼續,我可以請主人就是原來的土匪首領現在的候選鎮長張亞群過來,再給你們一盤食物一壺酒,這種東西,他們還有許多。
“不過,我們也可以開始乾正事了,大家也都有了重新思考的時間,接著我休息之前的問題,你們對之前討論的內容有沒有問題?”
蔡磊不知道如何保持的,他也還正常:“我有一個問題,就是現有的朝廷官員,他們也想來學習,可以嗎?”
嶽飛回復:“可以!我們嚴格按照有教無類原則錄取學生,皇上來都沒有問題。”
大家一聽都是心中一哆嗦,這還是酒後的膽量。
也就是你個小孩子少不更事,才敢如此膽大包天口無遮攔。
李春問問道:“比如我七老八十了,也能入學?”
嶽飛笑笑:“有教無類,自然不在乎年齡。至於他是否能跟上教學進度,那是他自己要面對的事情。”
程頤:“有些老師或者主管比我老夫,想學習一些新東西,這個可以嗎?”
嶽飛:“有教無類,這個當然沒有問題!我們鼓勵活到老學到老,朝聞道夕死足矣。”
嶽飛等了一會兒,沒有新的問題:“還有誰有什麽問題?”
“呼……”
“哼……”
好幾個人睡得正香,嶽飛心中暗笑,這倒也省事。
“李縣尊還有程老爺子,我們可以繼續說下面的三衢了吧?”
“好的,可以簡短一些。”
“當然,說得具體一些。”
嶽飛:“沒有問題!在進入下一個物流衢之前,我還要對前面的人庸衢說幾句。
“我要說的,就是再一次強調人庸衢的重要性,以及它和其它各衢的關系。
“雖然我們強調一切都以天理為標準,所以我們把天人衢放在第一位,因為沒有正確的天理指導,我們啥事都乾不好。
“但是,如果只有天理,不是讓它為人服務,那個天理也沒有用,所以天理的作用在人身上體現出來。
“正如父親喜歡兒子一樣,如果沒有兒子存在活生生在那裡父親體現出他的喜歡,空談父親的喜歡啥用都沒有,這個道理是人就知道。
“所以,我們這個宗元學坊,歸根到底是以人庸衢為中心的,就是一切都為了人的好處。
“當然前面我們已經定義了人是誰,人就是所有的人,無論窮富貴賤。
“因為天理就是為了這所有的人而存在提供服務的,我們可以說天理既人欲,也就是說,所以人想要得到的東西就是天理。
“不是很多人不懂天理是什麽,也不知道到哪裡去發現天理嗎?就在普羅大眾那裡。
“由此可知,泛泛地說,那句‘存天理滅人欲’就是一個混帳話,因為它把兩個本來是一個本質的東西一分為二,然後對立起來……”
《最初進化》
程頤騰的一聲站了起來:“停!人欲是反天理的,所以一定要滅掉,才能彰顯天理!”
嶽飛笑笑對程頤一擺手:“老爺子別急,先坐下聽我慢慢說,要不你先喝杯酒壓壓驚,你看那個楊叔叔多老實。”
程頤氣哼哼地說:“他個豬不老實就挨宰,我才不學他!”
口中說著,順手倒了一杯酒,一仰脖子喝了下去。
嶽飛問了程老爺子一個問題:“程老爺子,你說的那個人欲,是普羅大眾的願望,還是別有用心的窮奢極欲?這個可是性質完全不一樣。”
程頤喝了一杯酒頭腦冷靜了許多:“我想想,這個存天理滅人欲的概念最早應該是在《禮記·樂記》中出現,其中說道:‘人化物也者,滅天理而窮人欲者也。於是有悖逆詐偽之心,有淫泆作亂之事。’嗯,這裡說的是如何解決滅天理窮人欲的問題,而這個問題就是背離了天理只顧滿足自己的欲望,我讚成的那個存天理滅人欲是反其道而行之,是為了解決已經存在的問題!而那個問題,根據禮記,因為人把自己變成了和沒有生命的一個物件一樣,就想動物一樣知道自己的欲望而完全沒有天理。”
嶽飛道:“這是正解,然後無論何時,人都不是一般的動物和其它物件,人就是人,如果排除各種被牛彎曲的因素,人的正常願望,正是天理的內容,否則天理就變成了毫無道理毫無根據,這是不可想象的。”
程頤恍然大悟:“這就是你說天理既人欲,在本質上,在根基上,天理和人欲本為一,所以在人庸衢中佔據一個位置的人,發揮作用的人,都必須為這個天人合一的天理和人欲服務,和它保持一致,是這樣吧?”
程頤現在的精神狀態,簡直比喝了一壺酒還精神煥發。
提出了這個問題以後,他就如同小孩子看著大人手中的糖果一樣,充滿渴求地希望嶽飛予以肯定。
這個對他,簡直就是一個天翻地覆的認識上的更新。
這個新的認識太讓他喜出望外了,也遠遠地超出了他的意料之外。
雖然隨著這個認識上的改變,他的許多想法和觀念都要推倒重來,甚至那些著作都要焚毀重寫,需要極為大量的工作,他也甘之如飴,因為他現在感到自己完全就是一個年輕小夥子。
然而,這個時候嶽飛並沒有給他一個痛快。
而是磚頭對陳摶道長說:“是這樣吧,道長?我可是照你告訴我的,一個字都不差。”
陳摶當然一直聽著二人的辯論,心中也是對嶽飛的新論點無比驚豔。
實際上老道除了神神叨叨以後,在學術上分開,他也是屬於道學一門,雖然他是老道。
但是老道只是他的外表,內心則慢慢的都是道學,也就是追求天理。
既然如此,又是在宋代出沒,當然就屬於理學發展的前沿認識和人物,故此二人都沒有出他的圈。
可是,嶽飛明確提出天理和人欲本為一,存天理滅人欲是大謬不然,就出了圈了。
聽到最後,他就明白了。
這不是出圈,而是高高在上,對他的認識以及所有人的認識形成了碾壓!
沒錯!就是碾壓,因為他們都是錯的,根本就沒有認清楚天理既人欲這個根基性的事實。
這就造成了一個十分嚴重的後果:錯把天理當人欲,然後竭盡全力予以消滅。
這就是典型的幫倒忙,好心辦壞事,從另一個角度助長了與天理作對的邪惡勢力。
這種是非不分黑白不明的湖塗事,真是讓人汗顏啊!
這讓我老道汗顏,也讓所有的在世上行走以理學大師自居的德高望重的大學問汗顏。
嗯,或許我老道更汗顏,因為我和小飛每天都在一起。
還好,我也是第一個認識錯誤,從而可以改變錯誤的那個。
心中慚愧,面不改色地說:“然。貧道一直認為天理人欲本為一,所以貧道特別支持天人合一。”
“到此為止,第一個和現實生活結合的人庸衢就暫時結束,後面還有三個,分別是第三個學科,物流衢;
第四個學科,幽通衢,和第五個學科,稅賦衢,我會對它們簡短介紹一番。