宋公派來的那位大夫叫做魚豁，爵位中大夫，擁有帶兵打仗的經驗。

　　另一名大夫華升，在良馬和家臣送達之後，悶悶不樂的走了。

　　他們送的那二百匹良馬，其實也就是二百匹顏色漂亮、純粹的馬，不代表這都是體力頂尖的良馬。

　　有了這些馬，姬獳卻覺得自己沒法將騎兵進行擴充了。

　　之前的一百個騎兵都是善於射箭的國人，如果再擴招的話，那新來的騎兵得學射箭和騎馬兩樣。

　　騎馬沒有那麽難學，如果天賦高點的半個月就差不多了。

　　但是射箭卻不一樣，至少得學個數年。

　　所以剩下的人只能成為騎著馬的步兵，具有高機動性，而且武器也得精良。

　　魚豁這個人稍微有些年輕，姬獳推測他在二十五六歲之間。

　　他來到晉國之後，姬獳就給他下了命令，把那三千人好好訓練成為一支強軍。

　　魚豁作為一個帶領戰車兵的中大夫，現在姬獳卻給他安排了一個帶領步兵作戰的活，這讓他覺得有些頭大。

　　現在大多數戰爭都是擺好陣勢，然後戰車對衝，這種戰爭屬於是貴族的遊戲。

　　還沒有純粹步兵的那種戰鬥。

　　所以魚豁覺得困難。

　　姬獳這支軍隊可不會去打禮儀之戰，以後要打內戰、打戎人，所以不需要戰車。

　　而他要求的戰法也和魚豁學過的不一樣。

　　他要的很簡單，就是不講規矩，還有什麽辦法，打仗能夠取勝就可以。

　　晉國人的軍事思想是比較超前的，這一點中原列國都能夠感受得到。

　　不僅因為晉國的軍陣整齊劃一，極其具有服從性。

　　還因為晉國人很多時候打仗都不講武德，明著暗著玩計謀。

　　晉文公城濮之戰退避三舍，看上去是完成當初對楚國人的承諾。

　　但其實是誘敵深入，以逸待勞啊。

　　退避三舍，也就是往後退九十裡。

　　現在的行軍速度一天能走大概三十裡，被稱作一舍。

　　晉軍退了九十裡之後，楚國將領子玉就追了上去。

　　追了三天，終於看到了晉軍。

　　此時晉軍以逸待勞，早就想好了對待楚軍的對策。

　　毫無意外，楚軍大敗而歸，晉文公一戰成名。

　　十年後的崤之戰更不用說了，晉軍埋伏偷襲，秦軍除了三位將領，其他精銳全部葬送在崤山。

　　所以晉國的軍事思想太超前了。

　　姬獳不擇手段只求勝利的想法，卻讓叔梁紇有些疑惑。

　　“這樣作戰的方法，我沒有聽過啊。”

　　姬獳是想要大力培養叔梁紇的，他現在還記得那些“君子之戰”，這樣非常不好，得讓他趕緊改正。

　　於是就開始拿前人的故事和他解釋:

　　“當年的宋襄公就是面對楚軍太講禮儀，於是導致宋軍大敗，宋襄公自己也是沒多久就薨了，這難道不是一種遺憾嗎?

　　所以弱小的軍隊不用計謀就很難取勝。強大的軍隊也可以用計謀來減少損失。

　　避開鋒芒去打擊敵軍虛弱的部分，才更有把握取勝。

　　兵無常勢，水無常形，一定要按照敵軍的情況來調整戰法，才能百戰不殆。”

　　姬獳說這話的時候，士燮和叔梁紇都在。

　　以後他們都是自己的得力助手，很有可能都得上戰場指揮軍隊，所以讓他們跟著魚豁一起看看怎麽練兵、統率是非常有意義的。

　　他打算將叔梁紇當成次帥培養，

所以叔梁紇就天天與魚豁在一起練兵。　　而士燮卻要成熟的多，和魚豁差不多大，只是沒有上過戰場。

　　魚豁非常同意姬獳的看法。

　　他的祖父是宋襄公的兄長目夷。

　　也就是在那場戰爭中，勸誡宋襄公趁著楚軍半渡而擊的臣子。

　　在宋襄公戰敗之後，目夷還批評宋襄公，說在戰爭中就要用盡一切辦法打敗敵人，如果和敵軍講什麽仁義的話，那就直接投降好了。

　　祖父還在的時候，也是這麽教導他的，所以他除了不太會操練純粹的步兵，在於戰爭思想之上比較同意姬獳的看法。

　　“兵無常勢，水無常形…我明白了，如果軍隊因為太講究禮儀而戰敗，反倒是必然的，因為戰爭就不能講究禮儀啊。”

　　叔梁紇覺得自己聽了這段話，受益匪淺。

　　盡管太子要比他小一歲，而且尚未加冠，但他覺得太子甚至可以做自己的老師了。

　　士燮也沒說什麽，他覺得太子這樣也對，畢竟他想要超越六卿，奪過權力。

　　六卿都能為了權力不擇手段，頻繁使出暗殺的行為來，太子打仗想要偷襲、以寡敵眾又算什麽。

　　“你能明白就是最好，以後還有很多東西需要學呢。”

　　然而姬獳又轉頭看向了士燮。

　　“燮，聽說士氏一直都在晉國擔任士師，掌握刑法，想必你也是精通法度吧。”

　　士燮:“是的，臣的家族在晉國時代任職士師，在閑暇之時就喜歡鑽研自上古以來的法度。”

　　姬獳滿意地點點頭:“那你就幫我立一套軍法吧。”

　　軍隊之中，只有刑罰而沒有獎勵，士兵就會畏懼、抱怨。

　　只有獎勵而沒有刑罰，士兵就會驕縱，安逸。

　　有賞有罰，而且賞罰分明，才能激發出士兵的戰意。

　　士燮拱手，公子可算給了他一個專業對口的工作:“遵命。”

　　現在晉國已經有了“法”，但只是一個大體的規則與秩序， 還是屬於人治，而非法治。

　　因為現在的法度根本不展示出來給眾人看啊，犯人違不違法只有統治者和制定者知道。

　　不讓眾人知道的法，那還是法嗎?

　　統治者不想管你，罪惡滔天都沒有事兒。

　　一旦統治者要是想搞你，那他就可以把“法度”拿出來，好好給你數一數，你犯了多少罪，該怎麽死。

　　以後的晉國需要徹底改革，就需要從法度上去改變。

　　晉國在歷史上實行過數次的改革法度。

　　像晉文公的被廬之法，重視尊卑秩序，而且重用姬姓臣子，讓同姓臣子擔任近官，那些異姓的臣子擔任遠官。

　　趙盾的夷之法，則是對被廬之法的反對，主張任用賢臣，將尊卑之序看得不那麽重要。

　　也就是說現在的法度，是為了政治服務，管理國民反而是次要的。

　　士會按照晉文公被廬之法修改，成了對公室有利的法度，史稱范武子之法。

　　歷史上後來的滅趙氏、滅三郤正是依靠此法。

　　後來到了士燮的兒子士匄，又按照趙盾的夷之法修訂，重新改成了對卿大夫有利的法度。

　　再往後的趙鞅鑄刑鼎，把士匄的法度刻在鼎上展示給民眾，也是被士鞅給逼的。

　　可以說，晉國的法制改革離不開士氏！

　　姬獳在吩咐完任務之後，心滿意足地離開了，然後時不時的過來看看，指點指點用兵之道。

　　畢竟練兵是臣子們的事情，他只需要下達命令。

　　他還有其他的事情要做。