南和鄉是少數民族聚居之地，黎族的擂茶先將茶葉放進牙缽(一種特製的內壁有鋸齒紋的陶器)，濕潤後用石榴木或荔枝木等硬木做成約3尺長的擂槌(木杵)來回攪拌搗碎，接著將熟花生米、芝麻、九層塔(也叫金不換)等陸續投入牙缽擂成漿糊狀，放進適量的食鹽，將煮沸的開水衝入即成，故又謂之擂茶。這天裡長正把炒米等大把大把地放入盛著鹹茶的碗裡，熱氣騰騰地端到客人面前。大家團團圍坐在客廳中，邊飲邊嚼，邊扯家常。忽有兩個鄉丁跑過來報告，本鄉的雞鴨家禽一夜之間竟消失不見。如果是山上土匪來搶，應該有馬跡蛛絲，裡長走訪了喂養雞鴨的幾戶，他們都說傍晚還在，隔天就不見的。理長覺得此事只能求之筮祝。

　　這夜南和鄉的村中廣場篝火亮明，穿著草裙帶著儺面的筮祝被眾鄉眾圍聚著，筮祝足踏舞步，手打鈴鼓，囗中念念有詞，“鄉中昨晚有異事，南和鄉神來幫忙，請將顯身示子民，吾等以何得安寧。”這是南和鄉每有大事要舉行的禮儀，而每次鄉神顯聖指引都令人安慰析服。筮祝跳著跳著，突然凝足，顫抖的說:“南和鄉大厄將至，鄉民唯有外逃，待神將出現，方能複興。外逃吧，鄉民們，鄉神從不欺麻的！”筮祝的的敘說使圍著跳舞的鄉眾膽戰心驚，因為他每次的預言都十有八九。一下子篝火息了，鄉民們奔躲回家，有的想在家中靜觀其變，那些寧信其有，不信其無的攜家帶口，向他鄉的親戚降靠去。

　　杜熊飛自從吞吃了蟒靈珠，自有千年修練的百種神通，也有蟒的慵懶和嗜吃，昨天腹餓，把南和鄉的家禽都吸到山上來，不了二日就饕餮而盡，他把海峰山日常都交給常伯志，並告訴他，不用一年的時間，這現世的天下都是他杜熊飛的，只要常佰志做得好，到時封他為大內首輔，常佰志在他的淫威下自是十分臣服，按以前的日常治理海峰山。