有大局觀的人，往往是看問題最透徹的人。

　　張良緩緩進殿，風輕雲淡一般走到劉邦面前行禮，劉邦點了點頭作為回應，對於張良，劉邦不僅僅是信任，更多的是尊重。如果說蕭何的特點是細致周全的話，那麽張良就是聰明睿智，而且是接近於“聰明絕頂”的那種類型。

　　一、人物背景

　　張良，字子房，戰國末年韓國人，他的籍貫目前沒有統一意見，一種說法是潁川城父(今河南省平頂山市郟縣)人，另一說沛郡(今安徽省亳州市)人。據史書記載，張良長相俊美，用現代的話說就是典型的大帥哥，而且還出身於貴族世家，爺爺張開地，曾經連任戰國時韓國三朝的宰相;父親張平，繼任韓國二朝的宰相，張良是正經的“官三代”。在韓悼惠王二十三年(公元前250年)，張良父親去世，在張平死後二十年(公元前230年)，秦始皇啟動統一大業，第一個就拿韓國開刀，韓國成為第一個被滅掉的戰國七雄。由於張良當時還年輕，還沒到參加工作的時候，也就沒有成為韓國朝廷的公務員。但是畢竟是貴族人家，哪怕韓國被滅國後，張良家裡還有私人武裝三百人。張良的弟弟死後，他都沒給辦葬禮，而是將全部家財都投入反秦事業，征求刺客刺殺秦始皇，為韓國報仇。

　　二、博浪沙的大錘

　　張良找了一個大力士，為他打製一隻重達一百二十斤的大鐵錘，然後，到處派人打探情報，搜集秦始皇巡視全國的行蹤。在秦始皇統一天下後，制定了詳細的禮儀規定，其中按照君臣車輦規定，天子乘六駕，即秦始皇所乘車輦需要由六匹馬拉車，而其他大臣最多只能用四匹馬拉車，畢竟在沒有內燃機的年代，多少匹馬拉車就是正經的多少“馬力”，六匹馬拉車相當於現在的勞斯萊斯最頂級轎車，那是絕對拉風。而張良的刺殺目標是六駕的馬車，為此，大力士反覆模擬練習，練就了“一錘離手，車駕沒有”的絕技，準備隨時送秦始皇上路。

　　秦始皇二十九年(公元前218年)，秦始皇再次東巡，張良很快得知這個重要情報，在車隊即將到達陽武縣(今河南省新鄉市原陽縣的東半部)之前，張良帶著手下還有大力士，提前埋伏在到陽武縣的必經之地——博浪沙。等了沒多久，就看到遠處塵土飛揚，一個由三十六輛構成的龐大車隊，從西邊向博浪沙行進，前面是士兵鳴鑼開道，緊跟著是騎兵清場，手持黑色旌旗的儀仗隊走在最前面，而車隊兩邊則是地方大小官員隨駕，那場面叫一個壯觀。見到這樣的情景，張良確定這一定是秦始皇的車隊。但是，問題來了，就是所有馬車全是四匹馬，根本分不清哪一輛是秦始皇的座駕，只能遠遠看到車隊最中間的那輛車最豪華。本著領導的一定是最好的的原則，張良命令大力士向最豪華的車扔鐵錘，一百二十斤的大鐵錘普通炮彈一樣，一下子就把車架砸了個粉碎，車裡坐的人到場斃命，現場頓時一片混亂。張良以為得手了，趁亂鑽入蘆葦叢中，逃離了作案現場，但是力士是否逃生則沒有任何記載。

　　然而，張良高興的太早了，他盯上的那輛車是備用車輛，由於秦始皇多次遇刺，早就有預防準備，提前把所有車輦都換成四駕，而且平時還經常調換，雞賊得很，張良自然很難判斷哪輛車中是秦始皇，只是苦了那個坐豪華車的倒霉蛋，平白無故被天降鐵錘給帶走了，著實有些冤，這件事還搞出來一個成語——“誤中副車”(現在常用來表示，

做事情僅找到次要目標，沒有找到真正目標)。秦始皇幸免於難，逃過一劫，他對這事兒特別生氣，下令全國緝捕刺客，但是由於沒找到任何線索，現場也沒有監控視頻，根本無從查起，張良因此能夠“逍遙法外”，後來這事兒也只能是不了了之。古博浪沙這地方，也因為張良刺秦從此聞名遐邇，至今還有遺跡，就在河南省新鄉市原陽縣。　　三、偶遇奇人

　　啟動逃跑模式的張良，沒有了富家公子的做派，生活質量也下降了很多，但畢竟刺殺秦始皇的名聲在外，道上的朋友們還是很給面子的，勉強維持著顛沛流離的生活。

　　一天，張良百無聊賴地閑逛，溜達到了沂水圯橋頭(位於今江蘇省徐州市睢寧縣古邳鎮)，結果遇到了一個穿著破爛的老頭。這個老頭走到張良身邊的時候，故意把鞋脫下來，甩到了橋底下，然後，這老頭還特別厚顏無恥地對著張良說:“你這小子，下去給我撿鞋撿上來！”

　　張良都愣住了，心想這老幫菜是哪位啊?是老壽星嗑砒霜——活膩了麽?但是考慮到尊老愛幼的傳統美德，張良還是強忍心中的不滿，違心地替他把鞋取了上來。

　　但是更過分的來了，這老頭得寸進尺，又蹺起腳來，命令張良給他把鞋穿上。如果說撿鞋勉強還能忍，穿鞋可就忍不了了，當時，張良真想上去給他那張猥瑣的老臉來幾拳，但是，此時的張良已經飽經風霜，久歷人間滄桑，飽經漂泊生活的種種磨難，已經不再是當年那個怒火衝天的少年了。張良強壓心頭怒火，半跪在地上，小心翼翼地幫怪老頭穿好鞋。結果，這個欠揍的怪老頭非但沒有絲毫謝意，反而仰面哈哈大笑，揚長而去。張良有點兒驚到了，哪兒來的一個精神異常人員，楞楞地在原地看著目送老頭離開，結果明明看著老頭走了好幾百米遠，一眨眼的工夫，老頭居然又回到了橋上，對張良不住點頭，還振振有詞道:“你小子不錯，孺子可教啊！”怪老頭告訴張良，五天后的凌晨再到橋頭相會。張良不知道怪老頭葫蘆裡賣的是什麽藥，但是這種來無影去無蹤的大佬，估計是神人啊，雖然不明就裡，張良還是恭敬地答應了。

　　五天后，天剛剛亮，院子裡的雞剛剛打鳴，張良趕緊急匆匆地趕到橋上。結果，怪老頭居然故意提前來到橋上，此刻已等在橋頭，見張良剛來，頗為生氣，劈頭蓋臉罵了張良一頓:“與長輩相約，居然敢遲到?五天后再來！”說罷，就奮然離去。結果第二次張良再次晚了怪老頭一步。第三次，張良也學乖了，既然老說我遲到，索性小爺跟你杠上了，他半夜就到橋上等著。

　　怪老頭之所以這麽折騰張良，其實是為了考驗他，張良經受住了考驗，他正直的品格、堅定的信念和隱忍的意志感動了怪老頭，於是老頭送給他一本書，說:“認真讀這本書，將來你一定可以成為帝王之師，十年後必將天下大亂，你可以用此書興邦立國;十三年後，濟北谷城山下的黃石便是老夫，記得來找我。”說罷，怪老頭便揚長而去。(這老頭就是傳說中隱身岩穴的高士黃石公，亦稱“圯上老人”，真實身份不可考，而且在道教的神仙譜系裡有名號，外號“下邳神人”)。

　　在那個時候，知識是極其寶貴的財富，書是絕對的奢侈品，張良拿到書以後別提多興奮了。好不容易熬到了天亮，打開書一看，上面赫然寫著四個大字——《太公兵法》。從此，張良日夜研習，從中獲益匪淺。按照現在通俗的說法，所謂的《太公兵法》就是《六韜》，又被稱為《太公六韜》、《太公》，該書據說是由周太公呂尚(也就是大名鼎鼎的薑子牙)所寫，全書以呂尚與文王、武王對話的方式編成。全書有六卷，共六十篇，《六韜》的內容十分廣泛，對有關戰爭和各方面問題，幾乎都涉及到了。該書曾經一度被懷疑是偽書，但是1972年4月，在山東臨沂銀雀山漢墓中，發現了大批竹簡，其中就有《六韜》的五十多枚，這就證明《六韜》至少在西漢時已廣泛流傳了，偽書的說法也隨之不攻自破，根據目前的研究情況來看，一般認為此書成於戰國時代。這本書之前有讀過，篇幅不長，但是內容豐富，對於戰略和戰術的論斷很精彩，很有啟發意義。此外，張良撿鞋的地方圯橋頭，就在江蘇省徐州市睢寧縣古邳鎮，歷經多次毀壞和修繕，至今仍有遺跡。

　　四、偶遇明主

　　秦二世元年(公元前209年)七月，陳勝、吳廣在大澤鄉揭竿而起，舉兵反秦。緊接著，各地反秦武裝風起雲湧，張良也組織了一支一百多人的起義軍，但是考慮到自己勢單力薄，準備投奔當時的楚假王景駒(自立為楚假王的農民軍領袖，沒得到楚國舊貴族的認可)， 結果路上正好遇到了劉邦，兩人一見如故，張良沒少給劉邦出謀劃策，劉邦每次都全盤采納，兩人配合相當默契，就此張良決定不去投奔景駒了，暫時跟著劉邦混了。

　　秦二世二年(公元前208年)六月，項梁、項羽叔侄所擁立楚懷王之孫熊心為王，並召集各路義軍首領於薛城(今山東省滕州市東南)共商大事，劉邦帶著張良一同前往。張良不忘複興韓國，期間對項梁提議道:“您既然已經擁立楚王后人為王，而韓王的兒子們中的橫陽君韓成最賢能，可以把他立為韓王，這樣可以為您樹立更多的黨羽。”其實，早在下邳的時候，張良和項梁就相互認識，畢竟都是道上混的，因此項梁一口答應。於是，項梁派人找到韓成，將他擁立為韓王，並任命張良為司徒(相當於丞相)。至此，張良“光複韓國”的目的終於達到了，“恢復家家”的政治夙願也得以實現，因而他竭盡全力扶持韓王，帶兵揮師收復韓地故地，帶兵在於潁川(今河南省許昌市禹州市)附近徘徊，時而攻取幾座城池，但沒過多久又被秦兵奪回，遲遲未能開創大局面。

　　秦二世三年(公元前207年)七月，劉邦正好帶領西路軍進攻關中，需要繞道潁川，順手就把潁川給攻佔了，就這樣機緣巧合，韓王和張良便與劉邦會合了。劉邦請韓王留守陽翟(韓故都，也在今河南省許昌市禹州市轄區)，而讓張良隨軍南下，就此，張良跟隨劉邦一起進了關中，來到了鹹陽城。

　　別的不說，單單從履歷上講，稱張良為牛人是不是實至名歸！