種樹都保持間距，喜鵲也在在跟人類保持距離的樹上築巢，在需要的時候可以去人家喝水吃食，又防止被人類傷害。學生們的座位一樣，一個牛槽拴不住兩個倔驢，何況一條板凳坐仨孩子，沒辦法，條件差，另外小孩子沒規矩。也不是說農村要起糾紛，一樣的道理。

　　農村挺好，自然清淨，有宅基地，有地，有界限，但就是有人不規矩，跟有斑馬線一樣，就是有不規矩不道德的人闖，那能怎麽辦。交通事故有交警，農村都是通過吵架打架來優化和平衡。除了有宅基地，有界限，有法律，法律還規定了，建築物相互關系，但就是有人違規，非得貼著或者墊著腳，高一頭怎麽辦?“那麽回歸咱們的思想，不找麻煩都大把麻煩，更何況找麻煩。兩面受敵，找麻煩的人死的快。不找麻煩的人，善良的人，隻用單方面對待。”城裡其實一樣，那麽這些不規矩的人，最終去了哪裡呢?老子的思想最為透徹，天地不仁，以萬物為芻狗，那麽人不仁呢?老天一樣，以對應芻狗的方式，要麽提前終結，要麽關起來。大哥，發叔無非是長不大的小柿子，小蘋果，不匹配樹的價值，提前脫落，短命但並不疼痛。但喜爺的繼子去世前，疼的數螞蟻。

　　咱前面講到，喜爺先天殘疾，所以無妻無兒。親戚的孩子過繼過來，繼子人如其名，狗勁。過繼喜爺，名字李狗，本姓吳，真名吳狗勁。其原本父母孩子多，無力扶養，另外喜爺又沾親帶故，自然而然水到渠成。黃土地是寬容的，喜爺也是寬容的，鄰居們也是寬容的。福地居福人，說明李狗是有福的孩子，兄弟們可能窮苦，風餐露宿，他有了落腳地，喜爺雖說殘疾，但是跟鬥一樣，幾代的米都落到他這裡，還算有點家底兒。但這裡又出現了軌道，就是與常人不同的軌道，狼心狗肺，狼子野心，沒有慈悲心，沒有慚愧心，變本加厲。喜爺引狼入室。這下黃土地要變天，不寧了。

　　是非不分的人其實挺可憐，狗咬呂洞賓，不識好人心，那麽貴人會遠離，狗眼看人低，可能窮苦的親朋好友遠離。然後，狗拿耗子多管閑事，麻煩多。狗撒尿佔地盤，四鄰爭吵。但狗和所有六畜都有不好意思，有慚愧心，就是說，雞啄菜了，狗偷吃了，你打它，它會委屈可憐，露出慚愧的眼神。但是鬼見愁的孩子，鬼見愁的大人，到生命的最後一刻容易沒有絲毫的懺悔，沒有絲毫善意，覺得理所當然。原因不是狗都不如，是因為單向思維，一邊倒，就好比狗，它咬你，它不清楚，你因咬你而踢它，它卻嗷嗷叫。此類人別說對於親朋好友，鄉裡鄉親，或許連警察都不放眼裡，已經喪心病狂。

　　繼子動向很明顯，就是村裡走電線，為了通電，喜爺家核桃樹樹枝礙事，漏電，砍個樹枝，繼子都不同意，吵架，喜爺氣的打繼子，為了他們有電，百姓有電啊，而且就一個樹乾。狗咬呂洞賓，不識好人心。別人不能動他的，他隻管佔別人的，四鄰吵，狗撒尿般佔地盤，對於要臉兩個字，對於有些成年孩子無意義。當然，繼子也是狠人，當兩個女兒，得個兒子後，自己跑去做了結扎手術。魔其實心裡有愛，只是中魔了，得了兒子後。開始四處借錢，幫兄弟和兄弟一起投資做項目。得道多助，失道寡助，連天都不助，生意失敗，欠了很多錢，都是鄰居親戚的錢。鬼見愁， 鬼見了都愁，

從家到鄰居，到親戚，到外面。　　黃土地接納了一個沒飯吃的孩子，沒飯吃的孩子吃飽飯又糟蹋了那片黃土地。繼子動向很明顯，就是佔，去世前建車庫，影響風水，又堵四鄰路，四鄰吵。做生意又出問題，外面糾葛。家裡吵，因為任性放肆，是非不分。活活熬成癌症，六十多歲。狐狸偷雞，被百姓活活打死，滿口鮮血，還咬著雞，死死不放。這是劉伯溫的理解，我的理解是蚊子，吸點血就罷了，往死裡吸，一巴掌下去，全完。繼子找的麻煩，被報應回來，又有新麻煩困擾著，腹背受敵，難以招架。“一切的所得，應該理所應得”

　　福人居福地，不是福地的人也沒有福，最後老天像鏟屎一樣鏟掉，去世前疼的數螞蟻。有兩種疼，一種痛風，是深入骨髓的疼，一種癌症，深入血液的疼。癌症就是癌細胞凝結血液，最後人瘦如枯柴，現形後，可能才發現是餓鬼。老天讓吃的乾淨，是讓做人乾淨，蠶吃了有露水的桑葉容易拉肚子。經常拉肚子，就容易滅亡。“蠶最後一滴屎拉不出來，容易枯死，人一樣，老是缺德造孽，業障越積越厚，在身體裡凝結，最後人枯萎折磨而死。”

　　稍後咱們咱們寫人之死，有時間，有地點，繼子可能因為兄弟姐妹多，遭過罪，所謂的缺奶吃，隻管貪，喜歡佔。命裡有的人，可能生下來命裡都有，命裡沒有，需要通過勤奮勞動，合理所得，而不是損人利己。不過，餓鬼命裡沒有，又餓鬼般的去索取，結果，白骨精一樣，被老天拍出了原形。預知詳情，下回分解。