劉弘基在感慨李元吉布局精妙之余，不由的擔憂道:“就怕梁師都在頡利的脅迫下，孤注一擲。”

　李元吉愣了一下道:“你是說，頡利會脅迫著梁師都留在此處，繼續攻打蕭關，不管朔方城的死活?”

　劉弘基鄭重的點了一下頭，眉頭緊鎖。

　李元吉叫道:“這怎麽可能，先不說梁師都顧不顧及族人的死活，就是他留在三封城的那些錢糧也足以讓他違背頡利的意志，回去跑一趟。”

　三封城裡存放著梁師都這些年來積累的所有的錢糧，是梁師都的根基所在。

　梁師都不可能放棄它們，一心一意的為突厥人服務。

　梁師都又不是什麽聖人，還沒有那麽大公無私。

　再說了，以頡利的摳門程度以及對梁師都部的態度，梁師都真要是選擇了留下來幫他，勝了也不一定能分潤到多少戰利品，敗了還要承擔很大的損失。

　梁師都乃是一國之君，跟頡利是利益共同體，雖然有主仆之分，但並不是真正的主仆，頡利還沒辦法讓梁師都舍下一切去幫他，梁師都也不可能舍棄自己的根基去成全頡利。

　所以一旦朔方城遇襲，三封城受到威脅，梁師都一定率軍回援。

　“不怕一萬，就怕萬一，臣可聽說了，梁師都在頡利帳下以犬馬自居，試問那個犬馬會在主人遭難的時候離主人而去?”

　劉弘基一臉擔憂的感歎。

　李元吉詫異道:“你是不是忘了，梁師都先是梁國的君主，其次才是頡利的仆從。梁師都之所以會在頡利帳下以犬馬自居，是因為他所建的梁國夾在我大唐和突厥之間，離開了突厥的支持，他根本不是我大唐的對手。

　所以他必須借助突厥人的力量來抵禦我大唐。

　這叫驅狼吞虎。

　但是他的梁國受到了威脅，突厥人不僅不幫忙，還要他放棄梁國支持突厥攻打我大唐的話，他一定會毫不猶豫的選擇離開。”

　這是每一個掌權者都有可能遇到的問題。

　這也是每一個掌權者都會做出的選擇。

　當自己的利益和自己最大的依仗的利益產生衝突的時候，每一個掌權者都會考慮優先維護自己的利益。

　如果有可能的話，還會借機去謀劃自己最大的依仗的利益，借此壯大自己。

　絕對不會去維護自己最大的依仗的利益。

　對於掌權者而言，敵人是威脅，最大的依仗其實也是一種威脅。

　每一個掌權者都希望成為別人最大的依仗，而不是依附於別人。

　梁師都能在亂世中建國，又能借助突厥人施展驅狼吞虎之計，這說明梁師都很有野心。

　他可能不僅僅想逐鹿中原，還想逐鹿草原。

　所以，他說什麽也不會一心一意為突厥服務的，更不會舍棄自己的利益去成全突厥。

　李元吉敢肯定，一旦突厥落難了，梁師都還活著的話，一定會第一個撲上去咬突厥人一口。

　“怎麽，還不明白?”

　李元吉說完話，見劉弘基愣愣的站在了原地，箭矢飛過來了也不知道擋，還是他的部將幫他擋了一下，有些哭笑不得的問。

　這麽簡單的道理，他不信劉弘基不明白。

　劉弘基緩緩回過神，深吸了一口氣，重重的點了一下頭道:“臣明白了……”

　這麽簡單的道理，劉弘基不可能不明白。

　之前之所以沒有想明白，是因為他沒有將自己帶入掌權者的角度去看這個問題。

　身為一個武將，還是戰功卓著的武將，為了自己，為了家人的小命著想，也不適合帶入掌權者的角度去看問題。

　帶入掌權者的角度去看問題容易，可帶入以後所滋生出來的野心卻很難消除。

　以大唐如今兵鋒之銳利，將校之廣，一個武將一旦滋生出了野心，並且去造反，下場會很淒慘。

　作為一個參與了李淵建國的全過程，榮獲開唐第一功的武將，應該深知造反之易，立國之難。

　造反，三五個人湊在一起，豎起一杆大旗，喊出造反的口號，這便算成了，很容易。

　可立國，不僅要經略天下，還要大量的人力物力支持。

　強如王世充、竇建德，麾下有一幫子文武追隨，也有大量的人力物力可以用，還是被大唐拍死在了洛陽。

　劉弘基麾下沒有那麽多文武追隨，也沒有大量的人力物力可以用，所以可以造反，但根本立不了國。

　立不了國，自然成不了氣候。

　最後的下場會跟絕大多數反出大唐的武將一樣，成為階下囚，或者死在昔日同僚的刀下。

　所以劉弘基即便是能帶入到掌權者的角度去看問題，輕而易舉的看清楚梁師都在朔方城遇襲以後會作何反應，也不敢帶入。

　他不敢讓自己滋生野心，也不能讓自己滋生野心。

　“既然明白了，那知道該怎麽做了吧?”

　李元吉又問。

　劉弘基沒有搭話，而是直接招來麾下的傳令兵，讓他們去給關城上各處傳令，讓各處架設起床弩，以及各種等到突厥精銳和梁師都部來攻的時候才準備用的軍械，狠狠的招呼突厥人。

　當蔡允恭、陳叔達等人各自穿戴好甲胄，帶著一隊人抬著屬於李元吉的甲胄出現在關城上的時候，關城上真的是弓如霹靂，連成了一片。

　隨著大量的床弩和大型軍械加入戰場，突厥人很快被擊退了，留下了一地密密麻麻的屍體。

　當突厥人的大營中衝出一隊騎兵，帶著幾面止戈旗從戰場上呼嘯而過的時候，戰爭就算是暫時結束了。

　止戈旗也不知道是誰發明的產物，在戰場上的作用很大，一旦一方懸掛了止戈旗，就說明這一方想暫時停戰，並且各自派人到戰場上收攏各自麾下將士的屍體。

　如果另一方不同意，可以以箭擊之，雙方繼續鏖戰。

　如果同意了，那便命人也懸起止戈旗即可。

　這對敵我雙方都有好處，不僅能通過和平的方式拿回己方將士的屍體，還能避免滋生瘟疫。

　這在兩軍對壘的正面戰場上經常會發生，以前多出現在中原王朝的各個戰場上，突厥處羅可汗立前隋公主為可賀敦以後，也學會了這種規矩。

　在以往的大唐和突厥鏖戰當中，這種事情也發生過幾次，甚至在此前的葦澤關戰場上，也出現過這麽一回。

　不過，當時也不知道是誰丟火柱丟順手了，一個大火柱丟出去，將突厥派出來止戈的騎兵扎進了地裡，使得突厥沒辦法派人出來給己方將士收屍，大唐也沒辦法派人出去給己方將士收屍。

　當然了，當時的葦澤關戰場，也不需要派人去收屍，因為在某位不願意透露姓名的力士投擲的大火柱的焚燒下，絕大多數屍體被燒的不像樣子了，一些屍體還被燒成了飛灰，根本沒必要收屍。

　突厥人選擇了暫時止戈，大唐很快也做出了回應。

　數面跟旌旗完全不同的旗幟在城頭上揮舞了一番以後，突厥人派出了上千衣著襤褸的奴隸出現在了戰場上，大唐也派遣出了數百位偽裝成民夫的將士乘坐著吊籃下了城頭。

　李元吉也終於可以跟劉弘基好好的聊聊了。

　在蔡允恭和陳叔達幫襯下，穿戴好甲胄，懸掛上橫刀，大馬金刀的坐在殘破的城門樓子上首以後，李元吉緩緩開口道:“薛收、於志寧、韓良他們來了沒有?”

　陳叔達抱拳道:“已經到城牆下了，馬上就到。”

　李元吉點了一下頭道:“那就等他們到了以後再聊。”

　然後，城門樓子內的所有人就陷入了沉默。

　蔡允恭和陳叔達等一眾文臣，由於很少上戰場，一些人甚至從大唐立國至今都沒有上過戰場，所以並沒有常用的甲胄，將作監給他們配發的甲胄有一些不合身，他們坐在那兒扭扭捏捏的，但卻不敢發聲。

　大唐尚武，大唐又是以武立國，十分崇尚勇武。

　大唐的文臣即便是沒有上馬治軍，下馬牧民之能，也得懂一些武藝，還得有在戰場上廝殺的能力。

　所以，在這裡，在全員配甲的情況下，沒有人敢有怨言。

　因為會被掌權者輕視，也會被同僚們恥笑。

　在大唐，尤其是在大唐的朝堂上，你文章不如人，能力不如人，你可以恬不知恥的來一句‘文無第一’、‘各有所長’。

　但是在武力上不如人，甚至連穿戴甲胄也要挑三揀四，各種抱怨，那你就會遭到所有人的恥笑。

　昔日秦王府的人在朝堂上呼風喚雨的時候，最喜歡嘲笑同僚們羸弱，也最喜歡拿同僚們的羸弱為借口，三五成群的湊在一起諷刺人。

　其中以尉遲恭為最。

　他仗著自己槊藝了得， 勇武過人，把所有不如他的同僚，幾乎都諷刺了一遍。

　也就秦瓊、羅士信等寥寥幾人，能被他高看一眼。

　“臣薛收……”

　“於志寧……”

　“韓良……”

　“……”

　“參見齊王殿下！”

　在等了約莫半炷香的時間以後，薛收、於志寧、韓良等人在劉弘基帳前執戟郎的引領下出現在了城門樓子內。

　李元吉點了一下頭，算是回應了，也沒有太多的寒暄，直接將劉弘基的分析跟他們講了一遍，在講完以後，詢問道:“你們有沒有什麽破局的辦法?”

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