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《這個禦史能處,有事他真噴》第76章 效仿文聖72賢
  李青回到禦史台,禦史台的同僚見他遍體鱗傷的模樣,不由紛紛上前詢問緣由。

  與他關系較好的孔德祥,還有一心想要拜他為師的王琰,直接憤怒了。

  “長青,怎麽回事,你怎麽傷的這麽重。”

  “先生,發生什麽事了?你傷勢如何?”

  看著兩人關切的目光,李青露出一個微笑。

  “不用擔心,都是些皮外傷,修養幾天就好了。”

  人群當中,禦史台同僚心中開始各種嘀咕猜測李青受傷的緣由。

  惟有禦史左中丞,滿臉肅容,看向李青的眼神含著敬佩。

  朝堂為官,被人參一本,都足以心驚肉跳,惶恐不安。

  又有誰能在最為年輕氣盛之時,在風頭正盛之時,主動去皇帝面前參自己一本。

  此舉無異於沒事給自己添麻煩,甚至是自覺墳墓,堵死了自己的官途。

  “陛下口諭!”

  幾乎是李青前腳剛踏進禦史台,後腳就有一名宮中的青衣太監趕到。

  青衣太監臉上堆滿了笑容,躬著身小跑到李青身前。

  “禦史大人,陛下有口諭給您。”

  李青聞言,面朝皇宮方向,作揖拱手。

  其余禦史台官員,也通通轉身面朝皇宮行禮。

  “陛下口諭,李青為官剛正不阿,堅守禦史職責。自參一本,以身作則。當為百官表率。

  禦史台官員聽令,往後當以李青為楷模,做一名敢於諫言、敢於自諫之官。”

  口諭傳完,在場禦史台官員這才徹底明白。

  李青身上的傷,是他為了以身作則自己主動請罪請來的。

  尤其是當他們仔細詢問青衣太監事情的經過之後,直接人都傻了。

  無論與李青有無交情,看向他的目光,都帶著敬佩。

  孔德祥喃喃道:“古之先賢,不外如斯。”

  王琰目光灼灼的盯著李青,眼中精光大發,臉色異常激動。

  口中一直念叨著:“知行合一致良知!先生以自身行動讓學生知道,什麽才是真正的致良知!

  縱然前方是刀山火海,也不可更改道德的念頭,並堅定不移的去踐行。

  致良知,學生悟了,學生悟了!”

  王琰十分興奮,仿佛觸摸到了聖賢大道。

  李青在他心中的地位,更是無限拔高。

  同時也愈加堅定了要拜李青為師,追隨在他的身旁學習聖賢道理的決心。

  隨著青衣太監的離去,禦史台官員們也各自散開。

  王琰來到自己的辦公所在處,坐在桌案前,忽然腦海中一道靈光閃過。

  “我為何不能效仿文聖的七十二門徒,將先生的道理傳播天下,教化萬民。”

  這個念頭一閃過,王琰仿佛找到了自己此生為之奮鬥的目標。

  “從今日起,我將隨身攜帶筆墨紙硯,隨時將先生的言論整理成冊。

  編撰成類似《論語》一樣的文學巨著,供天下讀書人閱覽學習。”

  “這是一個宏偉的重任,我一定要好好完成!”

  王琰捏緊了拳頭,心中暗暗發誓。

  受到知行合一的影響,他這個念頭剛冒出來,就決定實行。

  王琰將一頁白紙小心的在桌案上攤開,以鎮紙壓住。

  取出一支毛筆,剛要落墨寫下這段日子從李青那裡傳來的學問、道理,突然想到他並沒有給這本巨著想好一個書名。

  放下毛筆,王琰道:

  “書名必須慎之又慎,

不能輕易取一書名,玷汙先生之學問道理。”  他坐在桌案前,苦思冥想許久,終究還是沒能想出來一個恰當的、合適的書名。

  “書名之事,暫且放在一旁。我先將先生所言道理記錄下來,日後再請先生親自取名。”

  王琰重新提筆,以殿試文體,一筆一劃極其認真仔細的寫著:

  王琰見李子。王琰曰:“吾自幼讀聖賢書,已十五年矣。今多有迷惘,恐悖聖道,望夫子解惑。”

  李子曰:“吾有一言相贈,知行合一致良知。”

  李子問曰:“汝可知其真意?”

  王琰對曰:“朱子曾言,知先後行。”

  李子曰:“未有學養子而後嫁者也。知行本為一體。”

  王琰曰:“何謂知行合一?”

  李子曰:“知為行之始,行乃知之成。汝此前迷惘,源於知而不行。”

  王琰曰:“何謂致良知?”

  李子曰:“一念發動處即是行,摒棄不善之念,胸中不存一念不善。言行一致,表裡如一。”

  王琰聞之,豁然開朗。

  李子曰:“孺子可教也”

  開篇寫完,王琰一遍不滿意,便一遍遍修改。

  一篇知行合一致良知,僅兩百余字,他足足寫了兩個時辰之久,並樂在其中。

  終於,最後改到滿意為止,王琰才小心翼翼的吹乾墨跡,視若珍寶的將其收了起來。

  一篇寫完,王琰越加迫切,馬不停蹄的開始了第二篇。

  “老師的學問,以知行合一為根,以義為基。第二篇當寫義!”

  閉目凝神半晌,王琰在腦海中打好了腹稿,才緩緩落筆。

  李子衣錦還鄉,驚聞好友蒙冤入獄,遂問同窗。

  同窗曰:“賊子勢大,隻手遮天不可抗。”

  李子曰:“雖千萬人吾往矣。”

  同窗又曰:“為前途計,勿往。”

  李子對曰:“魚,我所欲也;熊掌,亦我所欲也。二者不可得兼,舍魚而取熊掌者也。

  生,亦我所欲也;義,亦我所欲也。二者不可得兼,舍生而取義者也。

  生亦我所欲,所欲有甚於生者,故不為苟得也;

  死亦我所惡,所惡有甚於死者,故患有所不辟也……”

  孔曰成仁,李曰取義。

  為其義盡,所以仁至。

  王琰落筆如飛,隨著他不斷書寫,自身對義的感悟也原來越深。

  “呼~”

  王琰輕輕的呼出一口濁氣。

  看著手中這兩篇整理出來的李青言論,感到無比滿足。

  “古有七十二賢編撰論語,今後學末進王琰效仿之。”

  “先生之言論,需傳播天下,讓世人皆知先生之學問之道理。我王家在大周各地亦有些書鋪,如今可直接利用起來。”

  “不夠現在當務之急,還是散值之後,立刻回府請祖父和父親攜禮登門拜師!”

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