盜墓，是一門極高的學問，既要上知天文，又要下知地理，還得通曉歷朝歷代墓的形式以及地方風水，俗話說凡風水寶地之處，必有大墓，此話不假。

　　歷朝歷代，上至文武百官，下至黎民百姓，都想找一處好的寶地當做自己百年後的棲身之所，而風水，就成了他們選地的方法。

　　何謂風水，風水指的是“藏風之地，得水之所”之處，當然這不只是字面上的意思。

　　一些人在還沒有死的時候，就為自己訂做棺材和選好墳地墓地，等自己死後就可以直接埋葬。

　　這是因為古人的壽命短，而且還怕自己突然死後靈魂無處可去，就早早的為自己安排好一切。

　　古人相信，死後的人並沒有死，而是以另一種形式在另一個世界存在，這另一個世界就是陰間。

　　他們相信生前所擁有的，在陰間也一樣擁有，於是修墳建墓就滿足了他們對陰間的概念，陽間的宅子叫陽宅，陰間的宅子就稱陰宅。

　　陰間就是陽間一比一複刻的另一個世界，在陽間擁有什麽，在陰間就得擁有，於是就有了以墳、墓、塚、陵的四種安葬形式。

　　先來說說墳，土之高者謂之墳，也就是至高出地面的土堆就叫墳，這種埋葬方式最為簡單，只要用草席將去世的人一卷，挖個坑埋下去，再把土填回去，堆成一個土堆就行了，絕大多數貧窮的老百姓都會采用這個安葬的方式。

　　再來說說塚，墓後面我會講，衣冠塚最初是給出征的將軍準備的，戰場上刀劍無眼，生死難料，如果戰死沙場，不一定還能尋回完整的遺體，於是便將死者的曾經的衣物當作本人下葬，這便是衣冠塚。雖然後來衣冠塚幾乎所有人都可以用，但從衣冠塚的起源來看，只有將軍等權貴才能使用。

　　這是因為能夠使用塚的並非普通人，而是王侯將相。“塚”的本意是指高大的墳，但古代的普通人家可無法修建高大的墳，先不說要花費的人力財力，光是逾製這一條就足夠很多人掉腦袋了。古人講究上下尊卑，不同身份的人所居住的房屋高低都有限制，更別提墳墓了，能被稱呼為“塚”的墓地，墓主人的身份必然不一般。另一方面，由於身份地位帶來的財力與權力的差距，大多數的塚都修建得高大精致，氣勢莊嚴，遠非普通的墳、墓能比。

　　只有帝皇的墳墓才能被稱為陵，畢竟普通人家不會對墳墓形狀這麽講究，非要堆成方形，正常來說圓形的土包比方形要好修建多了。

　　作為帝王死後安眠的所在，基本上每一座帝皇陵寢都是一項浩大的工程，秦始皇以驪山以墓並不是特例，後世很多皇帝都是掘山為陵，只是工程量沒有秦始皇那麽大，不過就算再小也是帝陵。

　　修建的規格無疑是最高標準，為了避免死後被人打擾，既要防水防火，又要防止盜墓賊。而且古人講究祖先庇佑，延續香火，而帝王而是從家事變為了國事，帝王的陵寢涉及香火傳承，國祚延綿，在古人看來，如果皇陵出了問題，將會影響國家興衰，因此從選址到墓室規劃，再到內外裝飾，無一不是精心設計，需要無數工匠和民夫花費數年甚至數十年才能完成。

　　在帝皇陵中，除了皇帝本人的墓室外，還有后宮嬪妃、皇子公主的陪墓，此外還有無數珍貴的陪葬品。

　　最後我們來講講墓，為什麽我要把墓放到後面來說，因為以墓為基礎的形式是最常見的，也是各種人都可以建造的一種墓葬形式，

挖塘穴葬棺木，蓋土與地平，不植樹者為墓。　　由於墓地的表面是沒有土包的，看起來好像比墳還要簡陋，其實墓要比墳講究多了。墳只要隨便找個地方挖個坑，而墓通常都要講究風水。哪怕不能葬在風水寶地，也要避開容易滲水或被破壞的地方。

　　像上面說的塚啊，陵啊，都是以墓為基礎，是在此基礎上去擴大，風水更為講究的墓。

　　墓葬的形式十分的多，秦朝多見的墓是豎式土坑墓和橫式土坑墓，到了漢朝有崖墓一形式。再後來就是大家常聽的磚室墓和空心磚墓，這兩種墓的形式一直流傳到現在，前者是用大型空心磚砌成，後者用小型的長方形磚砌成。

　　而我的故事，要從我祖上說起，我的太太太太太太爺爺叫龍去病，之前是有過一個名字，不過因從小體弱多病，才改成這個名字。

　　他是我龍家三代單傳的獨苗，但小時候一場大病給他病得奄奄一息，訪遍各地名醫都束手無策。

　　後來一個藩國來的喇嘛說他可以治，不過缺了一味藥引子，是屍繭蟲，但屍繭蟲只在墓裡有，而且極為罕見。

　　於是整個家族的人就開始找墓，功夫不負有心人，一年後龍去病的舅娘在商南的一座五貴候墓裡找到了屍繭蟲，那喇嘛作藥引把龍去病的病治好了。

　　後來家族的人就靠這個為生，在此過程中他們制定了許多行內的規矩，也有了很多關於墓的風水和墓的形式，口口相傳和以書寫的方式代代相傳下來。

　　當然，這些事情是見不得光的，於是乎各種的切口、行話、暗語隨之而來，如好的墓我們稱:瓷墓、陶墓、玉墓、金墓、銀墓以此類推，

　　在墓裡看見不符合常理的事情和東西我們統稱:鬼東西。

　　要是在墓裡碰見好的棺木我們叫:亮棺，要是差一點的叫:暗棺，要是次的我們就叫:黑棺。

　　要是盜到好的東西我們叫:凸貨，差一點的叫:平貨，要是次的就叫:凹貨。

　　還有很多很多，一次性是說不完的，我講，你聽。

　　再後來龍去病娶了好幾房媳婦，生了二十多個孩子，成了當地最富的人。

　　後來歷經了好幾個時代，宋朝宋元宗時期家族出了個奇人，他的嗅覺十分靈敏，能聞到數十米外的墓葬位置。

　　這時大家才想到，可以借助動物來找墓，於是尋墓狗在那個時期出現，也因此衍生出了很多以動物盜墓的方法，那個時期也是家族盜墓最瘋狂的時期，也是最鼎盛的時期，家族幾乎人人都會盜墓。

　　光緒26年，八國聯軍進攻BJ，我的太爺爺是當時禦前五品帶刀侍衛，但是當時中國跟不上時代，被打的連連敗退，太爺爺也在保護光緒帝的時候被洋鬼子一槍打死，享年41歲。

　　家裡人也是因為這個原因不讓我當兵的。

　　我是1937年生的，由於命裡缺土，父親就給我取名叫龍坎坤，那個時候中國打仗打的很凶，我們一家子家舉家搬遷到湖南湘西，在五道鎮安了家。

　　五道鎮是湘西最大的一個鎮子，這裡地處交通要道，南通鳳凰、北通吉首、西通銅仁、東通麻陽，這裡也成了貿易之地。

　　我的父親靠著祖上的手藝開了間古董店，由於人厚道，眼力好，來他店裡看古董的人也越來越多，偶爾手癢也會跟著老板去走一趟。

　　1955年，上山下鄉運動使得全國知青進入了一個往山裡，等回城後尋求發展機會的這麽一個年代。

　　這個時候的我年輕氣盛，想著既能為祖國做貢獻，回來後還能給安排工作，這是兩全其美的好事。

　　1957年，初中剛畢業的我就自告奮勇的當了知青，被分配到五百多公裡外的鴨坨寨插隊。

　　和我一起插隊的有五個人，其中兩個女的，三個男的，倆女的一個叫張芳儀，另一個叫趙麗汨，另外三個男的高個子，瘦瘦的男的叫王添，身材很壯那個的叫李凱術，小個子的是千輝宗。

　　我們早就做好心裡準備，但閑聊過程中聽司機和幾個同行的解放軍戰士說那裡只有20幾戶人家的時候人都傻了。

　　之前一聽去的是個寨子的時候我還開心呢，覺得既然是個寨子，肯定不會少於50戶，打死我都想不到能有20幾戶的寨子，這無疑顛覆了我對寨子的認知，心說上山下鄉是很有必要的。

　　車子開了半天，由於是夏天，天氣炎熱，加上車速又快，引擎直接冒煙了。

　　司機下車查看後搖搖頭說:“哎呦，不行了，天氣太熱了，要散熱，要不然車子得報廢，我記得前面四五裡地有一口井，前些日子經過還是有水的，男同志們拿上水桶跟著我，女同志找個陰涼的地方休息，大夏天的別中暑了。”然後對著一個解放軍說，“小陳，你留下來吧，她們兩個女同志在這裡我不放心。”

　　“是！”

　　說罷抬頭看我們一眼擺擺手，我們就把後面的水桶拿下來跟著他走。

　　這一路把我渴的口乾舌燥，嘴唇都乾裂了，心想到了水井一定要好好喝上一頓。

　　走了四五裡地果然有一口豎井，往裡一看果然有水，這可把我們高興壞了。

　　我和那三個男知青都搶著打第一桶水，千輝宗個子矮，一鑽就來到井邊，正探著半個身子打水。

　　我和剩下的兩個還推著，王添可能熱糊塗了，就用勁推了我一把，我被他推的後退幾步，正好就撞到了正在打水的千輝宗。

　　此時的千輝宗已經打了滿滿一桶水正費力的拉上來，被我這麽一撞他瞬間失去了重心，朝著井裡就掉下去了。

　　我隻感覺後面的東西突然不見了，回頭一看情況不妙，喊他倆:“別搶了，千輝宗掉下去了！”然後探出身子看向井裡。

　　千輝宗在拚命的拍打水面大喊:“救命啊！”然後沉了一下嗆了幾口水又浮起來喊救命。

　　這時我才意識到，這不是一個會游泳的人的反應，他不會游泳！