天魔塔是羅睺的伴生靈寶，雖然在於鴻鈞交手的時候，天魔塔曾被先天至寶——盤古幡重創。

　但是，先天靈寶和後天法器不同，只要先天靈寶內的不滅靈光不滅，先天靈寶即便受創再重，終有一日也會徹底恢復。

　天魔塔不僅是羅睺的伴生靈寶， 其品級還是一件頂級的先天靈寶。

　羅睺煉器，最核心的並非是凝練四件劍胎，而是這天魔塔。

　天魔塔才是羅睺的底牌，保命的根本。

　從凶獸大劫走出來的先天魔神，都會本能的為自己準備保命底牌。否則，他媽呢根本活不到大劫結束。

　羅睺把天魔塔內的先天不滅靈光和自己的本源魔氣相互融合，使天魔塔也擁有了和四柄劍胎一樣的特性——可成長性。

　若非羅睺晉升混元大羅金仙，這本源魔氣也跟著蛻變，擁有了法則之力。這本源魔氣和先天不滅靈光相融合根本不可能。

　即便現在，羅睺的本源魔氣和先天不滅靈光的融合也不徹底，羅睺這次閉關，除了孕養淬煉四柄劍胎之外，最大的目的就是讓本源魔氣和先天不滅靈光徹底相融合。

　現在的天魔塔，已經不能稱之為先天靈寶了，因為與本源魔氣融合的先天不滅靈光也不在純粹，不過現在的天魔塔倒是有幾分隱隱超出洪荒世界的氣息，此寶可稱之為洪荒世界異寶。

　羅睺沒有讓鎮元子知道天魔塔的存在。一者;是因為羅睺的本能謹慎。二者;也是四柄劍胎比天魔塔更能代表羅睺的煉器法門。

　羅睺一心閉關，全力溫養鑄造四柄劍胎和天魔塔。

　而魔教卻是因為鎮元子的一聲號令，再次沸騰起來。

　洪荒世界現在的局勢是魔教一家獨大。

　洪荒世界的五洲四海中，魔教佔據了西牛賀洲、西海、北海和南海，這一洲三海之地。在這三海一洲之地中，魔教是絕對的王者。

　但是，魔教佔據的領地都是洪荒世界相對貧瘠之地。

　西海、北海和南海比不上東海。

　西牛賀洲和北俱蘆洲相仿，比不上南瞻部洲和東勝神洲， 更不用說以天柱周山為核心的中洲了。

　除了魔教之外， 被魔教看在眼中的洪荒世界的大勢力，只有百族聯盟和龍、鳳、麒麟三族。

　龍族憑借無數的族人，佔據東海;

　鳳族以不死火山為基，佔據南瞻部洲;

　麒麟一族以周山麒麟崖為根本，橫行中洲天柱周山;

　百族聯盟佔據東勝神洲;

　因此，這五洲四海之地，除了北俱蘆洲之外，都有大勢力駐守。

　鎮元子現在並不想讓魔教直面百族聯盟和龍、鳳、麒麟三族。

　魔教是準備一統洪荒世界，但是，魔教要的洪荒世界是安定祥和的洪荒世界，並非是動蕩不安的洪荒世界。

　所以，魔教現在就在凝聚屬於魔教的滾滾大勢，到時候以大勢碾壓百族聯盟和龍、鳳、麒麟三族。只有在迫不得已的情況下，魔教才會動用武力。

　隨著鎮元子一聲號令。魔教大軍分別從西牛賀洲和北海攻入北俱蘆洲。

　這次征伐北俱蘆洲，鎮元子並未隨軍，甚至都沒有出面。

　魔教以當初圍剿血海的黃泉為主。

　黃泉帶著數十位魔教長老、數千位魔教護法，出征北俱蘆洲。

　現在魔教中，無論是魔教長老或者是魔教護法，其實都是先天魔神。

　這魔教護法便是百族聯盟分裂後， 投靠魔教的那數千尊先天魔神。

　雖然，同是先天魔神。但是， 魔教不可能把新投靠魔教的那數千尊先天魔神與魔教長老一視同仁的。像黃泉這些在魔教成立之初，便加入魔教的長老，對魔教的忠誠和感情，自然比剛剛投靠過來的先天魔神高很多。

　魔教建立時，羅睺可沒有證道混元大羅金仙。

　因此，現在的魔教長老，可是有從龍之功的。

　鎮元子親自坐鎮魔山，接待前來投靠魔教的先天魔神。

　對這些選擇加入魔教的先天魔神，鎮元子是來者不懼，親自接待。不僅好言安慰，鎮元子還以魔教教主的名義敕封其為魔教護法。

　魔教規定，只要是長老級別的魔教弟子可在魔教寶庫中任選一種證道法門參悟。當然，魔教長老若是為魔教立下功勞，還可以兌換其他的證道法門，魔教內部現在的證道法門可不是一種。不得不說，現在的洪荒世界，僅僅以把控人心而論，魔教的確勝百族聯盟和龍、鳳、麒麟三族多矣。

　現在的魔教傳承中共有三道證道法門;

　其一;便是東君傳下的，紫微開創的凝聚結晶之法。此法最為正統也最為珍貴，目前只有魔教四位教主;羅睺、鎮元子、玄黃、玄清懂的。而且，鎮元子也不準備將其傳下。

　其二;便是東君從星辰界帶回，被星辰界天、地、人三道完善，並傳給鎮元子的鴻鈞開創的三屍證道法門。此法另辟蹊徑，極為不凡。完善之後更是適合洪荒生靈證道。但是，魔教畢竟不是鴻鈞道統，此法需要為魔教立下大功勞才能授予。也不是魔教的主流證道之法。

　其三;便是羅睺證道開創的魔教證道法門，此法門是魔教主推的證道法門，凡是魔教長老都有賜予。那些被授予魔教護法的先天魔神，努力想要獲取的證道法門也是此法。

　其實，再次之外還有鎮元子、玄黃、玄清的證道法門，三人雖然也是以凝聚結晶之法築基，但是，三者的證道法門都有推陳出新。

　比如說;鎮元子的證道法門。

　鎮元子凝聚的三大結晶中孕育了三枚人參果虛影，最後三枚人參果化虛為實，再吸收三大結晶的精華，便會孕育一顆人參果樹。

　等到三大結晶孕育的人參果樹出世，也就是鎮元子的證道之時。

　鎮元子凝聚人參果樹證道，此法與鴻鈞的斬三屍之法和羅睺的魔教法門有異曲同工之妙。

　不過，證道之後，鎮元子的修行，便與羅睺和鴻鈞不同了。

　鎮元子在證道混元大羅金仙之後，便會把本體人參果樹與法則凝聚的人參果樹相合，而後，不斷的蛻變人身果樹為混沌靈根。

　鎮元子混元境界的修行倒是和玄清的蛻變跟腳有些相似。