約頓，位於格瑞貝恩南部，圍繞著海港建立的港灣城市。

　　這裡人口眾多，海運發達，經濟相當繁華，被稱為西大陸的璀璨明珠。

　　各國在此來往貿易，港口的商船像是圍食的蝦子般聚集在駁岸附近。來自賽克瑞德、紅土地、納倫亞、艾楠尼亞各地的旗子飄揚在各式各樣風格迥異的船隻上。

　　上岸後，圍繞著碼頭建立了數個大型集市，其中人頭湧動，擺攤的商販前熱鬧非凡，不同文化與打扮的行人摩肩接踵。

　　位於市區中心附近的約頓公學，是整個帝國著名的高等學府。

　　今日，在他們歷史系的圖書館內，開展了一場公開的印東文化博物展。

　　主辦人是約頓公學的名人教授——卡門·赫斯莫斯。

　　這位研究印東大陸的專家學者，對瓦倫丹人的文化以及各種神秘學知識有著很深的建樹。

　　學院邀請了來自西大陸各地的專家學者，甚至有人專門遠渡重洋而來，那一件件陳列在場館中的印東文物及藝術品，無不讓人眼前一亮。在了解到它們的歷史後，人們不免驚奇連連。

　　“多數考察家認為，在瓦倫丹人的習俗中，以遊獵為生的各部族，大多相信有高位神的存在。”

　　一名身材頗高，頭髮花白，面部卻不顯老的學者站在場館中央的場地，為前來參觀的客人們興致勃勃的講解著。

　　他面容和藹，文質彬彬，恰到好處的紳士風范。

　　人們逐漸被其所吸引，圍靠了過來。

　　“土著民們認為，高位神並不直接乾預人們的生活，且隱蔽而不為人所覺察。”

　　“人們雖有時也向祂們祈禱，但經常的崇拜對象多為他們的使者。這些高位神名稱的涵義同時又指一種聖神力量，它普遍存在於萬物之中。”

　　“自然與動物，便是原住民們對信仰的某種具象化表達，諸位請看這個。”

　　學者指向身後的一座一人多高的木雕樁子，很明顯的可以發現，這顆樹乾被雕刻成了三顆奇怪頭顱的重疊物。

　　這三顆頭顱都不是人類的五官特征，更像是動物與幻想的結合體。

　　最下邊的那顆頭顱擁有濃密的毛發，表面五官只有一張齜牙咧嘴的血口，眼睛鼻子耳朵都沒有;中間的那顆頭顱會讓人聯想到眼鏡蛇，四枚綠豆般的小眼睛長在它的兩側，很像蛇類動物的八顆尖牙活靈活現;最上邊的那顆頭顱外觀輪廓像是狼，但卵型的六隻眼睛與它那尖銳的下巴輪廓，表明了這“生物”與狼其實並不相乾。

　　“從上至下是:郊狼、冥蛇、無眼獅。原住民稱它們為三聖神，都是把動物與幻想相結合，對他們信仰中的神祇進行了具象化，我曾……”

　　學者講解到一半，忽然發現有新的客人從場館外小心翼翼的探了進來。

　　那是一對男女。

　　女的身穿綠色的背心外套，白色長褲與紅色筒靴，短發，五官精致。

　　男的則是白色襯衫與背帶褲，還戴著一頂鴨舌帽，不像是學者學生，更像是名跑腿送電報的。

　　“我曾在論文中闡述過，源自性相牌的十位司相與二十二位司辰，便是人類歷史上所有神祇的來源。亦如璀光之境所信仰的‘輝光’，生命協會的‘銀臂之王’，聖堂的‘三相蓮’，血情圓環的‘蓋亞’等等。”

　　“各位有對性相牌研究的人一定會發現，印東三聖神並不在三十二位神祇名諱中，那麽我們是否可以大膽的猜測，這三聖神其實是瓦倫丹人對某三位司辰名稱的修改與變種……”

　　學者滔滔不絕的講了幾乎一整天，

直到下午，參觀的客人們才陸續散去。　　一名女學生為他端了一杯咖啡，學者接過後很快就喝了起來。

　　他看到後來那對男女走向了自己，頓時就將空杯子遞還給了女學生。

　　“兩位不是約頓本地人吧?”

　　短發女士聽到後，急忙將一本冊子遞給了學者，並說道:“您好，卡門教授，我是來自維綸新興報的艾比蓋爾·葛佳絲塔芙·赫曼，這位是我的同事。”

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　　互相介紹的過程很簡短，卡門教授很快就了解到了艾比蓋爾的文章，對其產生了不少的興趣。他也清楚這位女記者對文章故事的精神內核缺了不少東西，而缺失的正是來自印東原住民文化方面的研究。

　　第一次見面，雙方對彼此的印象都很不錯，卡門很欣賞艾比蓋爾對文章內容的客觀嚴謹考究，直言現在的報紙都太過瞎編亂造。

　　他們在學院的會客室裡暢聊了幾個小時，最終卡門教授邀請他們去自己家裡做客，親自為他們尋找各種資料。

　　教授的家離學院不遠，甚至嚴格意義上來說那片土地也是屬於學院的。就在那山坡背後，隔著一小片翠綠的林地。

　　宅邸前是生機勃勃的草坪，房子則是三層聯排的別墅。

　　客廳裡的老女仆為教授添好了柴火，壁爐中的溫暖彌漫著整個房間。

　　卡門教授將外套遞給仆人，讓管家為客人準備溫熱的咖啡。

　　“請坐吧！赫曼小姐，亞當斯先生。”

　　教授示意，艾比蓋爾與史蒂芬有些不好意思的坐在對方的面前。

　　等到仆人將飲品端上，卡門教授才接著說道:“我研究印東文化幾十年了，很少有你們這樣好學的年輕人主動前來拜訪，相較而言，我的那些學生只是一群為了畢業證書在混日子的浮躁巨嬰。”

　　熱咖啡的蒸汽在眼前升騰，窗外夜色已深，艾比蓋爾與史蒂芬對視一眼，隨後對教授說:“據說賽克瑞德是一個荒誕的國度，為什麽會這麽評價他們?”

　　“掩蓋失敗罷了……”卡門教授放下杯子，“最早的移民是原本該湧入城市的佃農，工業生產力的發展使得人口暴增，在第二紀的1557年，谷物法案廢除讓舊貴族失去了對利潤的掌控權，可代價卻轉移到了大量的佃農那裡， 導致農民們丟掉了工作，從而大規模進入城市與工人們競爭崗位，不僅壓低了整體的人力薪資，還使得城市不堪重負，社會混亂。”

　　“正是在那個艱難的年代，突然有人站出來高吼，在靜謐之海的對面有一片天選之地！那裡有黃金！有無主的土地！有豐饒的牧場！有性感的原住民女人！你猜，那些整天只能吃夾雜木屑黑麵包的窮人們，在聽到這話時會想做什麽?”

　　史蒂芬仔細的聽著教授說話，恍然大悟的道:“他們會乘船前往那片應許之地！”

　　撇了撇嘴巴，卡門教授非常不屑的宣泄著自己對上流社會的不滿。

　　“這是一場陰謀！資產階級不僅贏得了與舊貴族的勝利，還把這災難的烈焰引往了原始古老的印東帝國，將那片土地燃燒殆盡。”

　　“舊移民抵達那裡後，發現根本就沒有什麽豐饒的農場與土地，就連一顆土豆都要他們親自播種，這期間餓死了數十萬人，不僅如此，與瓦倫丹人的衝突愈演愈烈，而那些穩坐釣魚台的移民主導者們，幾乎沒有為他們提供任何幫助。”

　　“待這群被騙者好不容易站穩腳跟，成立了十洲的殖民地，卻還要向西大陸的各個母國上繳高額的賦稅。”

　　“直到賽克瑞德獨立前，他們都被西大陸的政權所束縛著。”

　　“賽國的獨立，對那些失去了搖錢樹的人們而言，不管是資本家還是統治者，他們當然會稱呼賽克瑞德是個‘荒誕’的國度，其本質卻是為了掩蓋自己丟人的齷齪行徑。”