他的視線轉向那兩輛不符合世界觀的警車，圍在警車旁邊的警員身邊，但他們並沒有抓到人。

　　目光左右巡視了片刻之後，他找到了一些痕跡。

　　立刻，他向著珠寶店斜對面的小巷走去。

　　較為狹窄陰暗的小巷中，只有微弱的光芒從高處落下，讓這小巷變得可見。

　　堯言跟著痕跡，一路擠進了小巷。

　　一邊走，堯言也沒有忘記用腳抹掉那宛如蛇行的微末痕跡。

　　而在穿過小巷之後，他的視野中，出現了一座巨大的鍾樓。

　　鍾樓?

　　堯言扭頭看了一眼珠寶店的位置。

　　原來這麽近嗎?

　　沒有多停留，堯言直接走向了鍾樓。

　　......

　　並沒有守衛的鍾樓大門，緊緊地閉鎖著。

　　雖然堯言有這身體原主人的鎖具知識，但是他身上並沒有帶上鐵絲來頂鎖內的彈子，也沒有帶上扭力扳手。

　　雖然沒有扭力扳手沒多大關系，但是沒有鐵絲的話，就不太好辦了。

　　——按照原主的經驗來說。

　　堯言並不需要這個。

　　手掌翻開，貼在門鎖上之後，他的手裡出現了一張黑色紙頁。

　　隨著他的右手在紙頁上劃動，門鎖霍然打開。

　　推開門，堯言走進了鍾樓。

　　手掌再次翻動，黑色紙張消失在手中。

　　往後踹了一腳之後，在大門合上的音聲中，他的視線轉向了鍾樓之內的景色。

　　建築風格的確存在著強烈的錯位感，仿佛他生前時代幾百年前的風格。

　　準確地說，應該是哥特式維多利亞混合希臘風?

　　不，是哥特式維多利亞混合希臘化的埃及風。

　　“一個城市混了七八種建築風格，就不能走點心嗎?”

　　不過，很明顯不行。

　　沿著旋轉樓梯一路往上，堯言來到了鍾樓頂上。

　　鍾樓頂上，有著一座人高的銅色巨鍾。

　　而且......

　　在巨大的吊鍾邊上，有一道身影。

　　在他踏上樓頂的時候，那人轉過了身。

　　那人身著遮罩全身灰色大衣，肩膀處有明顯的加寬痕跡，身後還掛著鬥篷，難以辨認是男是女。

　　而在其臉上還戴著一張面具。

　　面具上，在雙眼的周圍，有一圈紋路。

　　不過仔細看的話，會發現紋路實際上是一條蛇的圖案，是一隻蛇環繞在眼部周圍。

　　假面盜賊?

　　“還真是浮誇呢，是在表演歌劇嗎?”

　　以原主的語氣習慣，堯言海打了個哈欠。

　　他的這句話，讓那人動作微微一滯，然後，聽不出男女的聲音傳來:

　　“第一個發現的，不是警場那些蠢貨?那就是.....同行?”

　　說出“同行”的時候，那人的聲音驀地帶上了些許笑意:

　　“是獵犬?還是怪鳥?”

　　說話的時候，那穿著灰色大衣鬥篷的面具人，在笑聲中繼續問道:

　　“也是為了天國階梯來的?”

　　而堯言並沒有直接回應，而是道:

　　“知道嗎?任何一個文化多多少少演化出面具的原因?”

　　“嗯?”那人嗯了一聲，似乎不理解他為什麽要突然說這個。

　　“面具到底是因為祭祀時扮演祭祀目標，還是因為是製造土偶木塑的時候的殘次品被戴到臉上，我也不清楚。”

　　“你在說什麽?”那人似乎對他這突兀的發言有了不耐。

　　而堯言只是在笑。

　　因為，這人的裝扮，帶有很明顯的歌劇風格。

　　就如他所說，每個不同的文化，因為發展的方向不同，面具風格形式也大有差異。

　　就算是他生前的國家地區，以這個地區為中心輻射出去的文化，也會和當地文化結合，發展出有區別的面具風格。

　　除非這個地區因為過於弱小，風格過於孱弱，導致被侵佔覆蓋。

　　除卻面具本身的基礎共同點之外，其他的特征越接近，就是被覆蓋得越多。

　　在他生前的時代，“怪盜”這種藝術形象的直接來源，一般是歌劇。

　　但是，歌劇中使用的假面，又受到了多方影響。

　　中世紀貴族的假面舞會、狂歡節、酒神節。

　　再往上追溯的話，貴族們的假面藝術，也是源自宗教祭祀，狂歡節酒神節也同樣源自於此。

　　而戲劇的表演形式本身又是源自祭祀活動。

　　可以說，怪盜文化本身就是一種由宗教經過多次變遷後面目全非的產物。

　　但是，再怎麽面目全非，也會遺留一些特征，無法完全剔除。

　　就比如.....

　　半臉面具。

　　看著這人臉上那隻遮擋了半張臉的面具，堯言的笑意斐然。

　　怎麽說呢。

　　製造，在他前世，在他的認識裡。

　　神話，就是最大的謠言成品。

　　歷史，因為有些事實難以確認，也會在各種位置因為錯誤而產生不可避免的誤傳。

　　歷史，同樣是藏匿謠言最多的一個來源。

　　然而，最可怕的不是事實被加工成神話。

　　而是神話被當成歷史。

　　太過浮誇，會被認為是神話，被視為虛構。

　　但如果加工地沒有那麽浮誇，會被視為神話嗎?

　　謠言之所以是謠言，就是因為被信以為真。

　　探究歷史越是不講證據，謠言產生就越多。

　　然而，人們處於懶惰，往往在發話出聲時，也很少會去細究自己所說每一句話是否正確。

　　堯言也一樣。

　　他現在想的這些事，有多少人會去查?

　　看到這些話的人，能夠準確地分辨他的話之中，對和錯的比例是多少?

　　錯在哪裡?對在哪裡?

　　堯言突兀的笑聲，讓那人不由得後退了一步:

　　“喂！你在笑什麽?喂！回答我！”

　　堯言聽出了對方話語中那因為不理解他笑的原因而失去的掌控感，失去了的自信。

　　堯言停下了笑聲:

　　“你知道，太陽神被蛇吞下軀乾，是在說什麽嗎?”

　　“什麽意思?”蛇面人似乎被他的笑聲弄得有些緊張。

　　“那可不是神話，而是事實。”做好了鋪墊，堯言開始散播言論。

　　“你知道嗎?人們很喜歡對發生的事實進行‘藝術’修飾。”

　　他的聲音，在鍾樓頂上響起，仿佛巨人的呼喊，撼動著那座巨大的吊鍾。

　　“什.....”

　　在那蛇面人要說話的時候，堯言沒有絲毫猶疑地打斷了他:

　　“打開了窗，會被描述為打碎了窗。”

　　“又或者反過來，打碎了窗，會被描述為打開了窗。”

　　他從口袋裡取出了一枚橙色的寶石，將其舉了起來:

　　“你覺得，太陽石是不是太陽神之血?”

　　這句話，讓那蛇面人笑了:

　　“哈哈哈，我還以為要說什麽呢，太陽石是太陽神之血?”

　　“怎麽?那我這就是盜取了太陽神軀體的盜火之蛇?”

　　蛇面人笑出了聲，原本刻意掩飾的聲音，也因為這笑聲而破開了些許。