當兩個妖魔把“岐山君”的事情說了一遍之後,堯言直接一巴掌把兩個妖魔放倒。
他其實並不需要他們說什麽,想要獲取情報,直接吞**神就好了。
而後.....
鴉群從堯言附身的湖君身軀中湧出,湧入了兩個妖魔的身軀中。
“汙染”。
堯言當然沒有直接殺掉這兩個妖魔。
好歹也是兩個......怎麽說呢?
柴火?
想不起什麽好的比喻的堯言,用上了這個詞。
不過,堯言並沒有停留。
帶上兩個妖魔,堯言回到了之前野豬的位置,將那隻被削成豬棍的妖魔一同帶走。
雖然他答應了兩人要吸引注意力,但他可沒有直面危險的打算。
思念規模只有實在層次的他,既然並不打算以汙染那岐山君再吞食為目標,也就沒有直面那岐山君的想法。
先把這幾個妖魔汙染吃掉之後再說吧。
.........
一天之後。
畫面流轉,貧苦人家無糧可食,家養的狗咬死主人,將主人全身血肉髒器吃了個乾乾淨淨後,被追打未死,逃出村外的光景在他眼前閃過。
記憶閃爍,一隻蛇舅母被一位丹青士繪為美人,廣為流傳,因畫得慧成為妖魔的履歷映入眼簾。
浮光流轉,一普通野豬數次被樵夫所見,廣為傳之,化為妖魔的平淡經歷被堯言所得。
一幅幅交織的景象,並沒有激起堯言哪怕一絲情緒。
他的注意,集中在自己吞食了這一個個妖魔被他汙染後的部分。
宛如陰影般朦朧、虛幻的力量,隨著精神碎片一同被吞吃之後,化為了他身體的一部分,讓他那烏鴉般的身軀微微膨脹。
尤其是那白眼犬所提供的汙染最多。
伴隨著一幅幅化為妖魔的白眼犬顛倒黑白,將自己描述成被人迫害虐待不得已反抗殺人的景象,伴隨著白眼犬扮可憐誘殺好心人的景象流過眼前,堯言感覺到了一股從未有過的充實感。
除了這異常鼓脹的感覺之外,並沒有什麽複雜的情況發生。
並且......
思索了片刻,他似乎想到了什麽。
原本分離出去的那群小烏鴉,包括黑白怪鴉和大嘴鴉,都被他招了回來,融入了身體之中。
幾乎是瞬間,他感覺到那股過於充實的力量,有了去處。
肉眼可見的,大嘴鴉和黑白怪鴉的身形變得清晰了些許,身上的細節也多了些許。
而相對的是.....
自己的身形,變得愈發模糊了。
但是,他並未感覺到有什麽危險之類的狀況。
而是......
與這兩隻烏鴉的聯系更為緊密了。
如果說之前只是肢體毛發般的感覺的話,現在就仿佛內髒一般。
似乎想到了什麽,堯言將烏鴉分離了出去。
而在分離的那一刻,原本應該存在於原地的、他的身體,不見了。
“堯言”,失去了實體,失去了“實在”。
而相對的,是他能夠感覺到,大嘴鴉和黑白怪鴉,就仿佛他的上半截身體和下半截身體一樣。
原本“獨立存在”的他,已經消失了。
他仿佛本身已經成了一種.....現象?
只要大嘴鴉、黑白怪鴉還有其他的小烏鴉繼續存在,那麽他本身就會繼續存在。
只是,
他沒有了一個有形的實體。 怎麽說呢?
一即多,多即一?
這些烏鴉們整體構成了他,他本身就是這些烏鴉。
原本那個劇本單獨的形體,孤立的“堯言”,已然不存在。
奇妙。
縱使無法激起他哪怕一絲情緒,對於這種未曾感受過的存在形式,他還是不由得有了“奇妙”這種想法。
這就是“現象”?
“實在”、“現象”、“效應”、“規律”、“真理”、“規則”六個規模層次之中的“現象”?
堯言不由得再次仔細地感應起來。
而後,他也確信了自己的變化,也搞明白了自己和之前相比,有什麽樣的區別。
最顯著的一個區別,就是......
處於“實在”的規模層次時,只要把他的有形實在,也就是之前那朦朧的烏鴉形象消滅掉,那麽他就會死。
處於“現象”的規模層次時,必須要將他的每一部分,將每一隻烏鴉都消滅掉,他才會死去。
那麽.....“效應”呢?
堯言忽地起了好奇心,效應層次上,會是如何?
一邊感受著這種沒有獨立實體,但每一個部分都是完全的實體。
準確地說,這並不是代表著他的身體分散成了這裡的每一隻烏鴉。
他是“完整”的。
哪怕這些烏鴉被消滅了一隻、兩隻,甚至只剩下一隻,他也是完整的。
他的記憶、思維,都是完整的,不會因為烏鴉被消滅而缺失。
並不是簡單地把自己分散成了多個部分。
只有組成他的所有烏鴉都被完全消滅的那一刻, 他才會消失。
亦或者說,他只有“死”的狀態,沒有“殘缺”的狀態。
他的部分就是整體,整體也是整體。
又或者說.....他的部分就是整體?
從邏輯上有矛盾,但又確實如此。
這種奇異的感覺,帶給堯言新奇感的同時,又讓他對“效應”的規模層次有了期待。
而且.....
他思索了一下,大嘴鴉和黑白怪鴉分離了開來,黑白怪鴉直接飛出了黑鼉湖君的身體。
與之前不同的,相當奇妙的感覺。
雖然之前能夠操作小烏鴉們離開身體遠程行動,但那種感覺和現在不同。
之前,只有當自己把所有烏鴉都融入身體時,他才能達到現在這種狀態,讓烏鴉們真正地成為自己身體的一部分。
但是現在......
怎麽說呢?
不是通俗所說的“分身”之類的。
黑白怪鴉可以當做他的左手,而大嘴鴉則是他的右手。
兩隻烏鴉無論距離多遠,他都會得到實時的反饋。
與真正的手腳相比,甚至還要更勝一籌,沒有絲毫延遲。
並且,與真正的手腳相比,兩者之間沒有、也不需要有形的連接。
比起“實在”層次,現在應該是到達了“現象”層次的他,已經沒有了要害可言。
“真是奇妙。”
未曾體驗過的感覺,雖然無法激起他的情緒,讓他失去了好奇心獎勵的爽感,但這種體驗,對他來說,卻依然奇妙。