白衣的偃人站定在原地,望著飛上天空,快速消失在視野中的黑影,臉色鐵青。
隨著他那機偃臉龐上的表情變化,在他身後浮現的黑白蛇影也在呼應著他的情緒,不安分地擺動著身軀。
而這時,已經身軀倒地的機偃巨狼,在機偃開合聲中,身體不斷縮小,恢復成那黑夾克男的姿態,除卻身上衣物破碎和有氣無力的狀態外,似乎並沒有生命危機:
“長奎,不要管我,趕緊追上去。”
朗安那浮現出痛苦表情的面容上,一對眼睛死死地盯著白衣偃人:
“搞不好可能是汙染體。”
“它就是通過擊潰我,讓我失去戰鬥力無法追擊,讓我成為拖累,阻止你的追擊。”
被稱為“長奎”的白衣偃人,聽到“汙染體”這個稱呼後,那剛剛褪去顏色的眼眸中,一黑一白的豎狀瞳孔再次浮現。
他知道,朗安說的“汙染體”,並不是指被汙染的目標這個一般意義。
思念體是完全的精神形態,作為古代人類的精神殘渣,它們的精神缺少很多部分,在不斷的磨損中,只有高度凝結的特質存留,所以,它們會表現出非常強烈的傾向性。
收容者是精神和肉體統合,但準確地說,收容者更偏向肉體。
但,還有一類。
更準確地說,收容者並不只有偏向肉體的方向,肉體統合精神,以肉體承載精神,慢慢將精神化為肉體的一部分。
還有偏向精神的方向。
精神統合肉體。
這個方向,原本被稱為“蛻化者”、“羽化者”。
他們的方向是不斷把肉體轉為精神形態。
但是......
這種傾向極其危險。
物質的肉體穩定,精神的形態多變。
失去了肉體的穩定性作為保護,精神極其容易受到外物影響。
尤其是思念體的影響。
在偃城記錄的大事件中,在很久之前,當時城內大致分為兩派。
一派主張以身體為主,理由是穩定、可控,在面對外界危機時,最低也能夠保留一部分有生力量,身體作為主導,精神力量作為輔助。
一派主張以精神為主,理由是靈活、多變,在面對外界危機時,能夠更有效地處理各種狀況,精神力量作為主導,身體作為輔助。
然而,在那之後,發生了一次思念體汙染事件,全城的蛻化者,無一幸免,盡數被汙染。
然後.....
他們變成了新的、另類的“思念體”。
盡管他們沒有思念體那般高度凝結的特質,幾乎無法正面抵抗、只能選擇側面破除。
但他們也不像那些來自舊時代的舊人類精神殘渣,精神缺損,幾乎沒有自我意志,只會遵循本能一般的行動方式。
但他們也和收容者不同,有著一定程度上特化的精神特質,會為了一個信念一個目標不擇手段地行動。
無論是思念體還是舊人類、收容者,這些汙染體都不會將他們視為同伴。
這群“汙染體”,假如在一條線上留下四個點,最左邊的是收容者,最右邊的是思念體,以舊人類作為中間線,那麽蛻化者更靠近收容者這邊,而汙染體更傾向於思念體。
剛才那是“汙染體”?
長奎愣了片刻。
但是,比起“思念體”,那東西大概是具備自我意志的。
剛才他和朗安,與那東西纏鬥時,
對方幾次使用了基本不會在思念體上見到的行動策略。 干擾視線的偽裝、聲東擊西的襲擊、誤導引誘的逃離.......
比起那些在某些人口中可以稱之為“自然現象”的思念體,那東西的確更像是有自我意志的汙染體。
但是,這個汙染體,到底是怎麽出現的?
他看了朗安一眼,然後道:
“如果那東西真的是汙染體,我追上去,你就會死在這裡。”
說出這句話之後,他直接來到了剛才那具屍體的位置。
被他和朗安夾擊之下被破壞地不成樣子的屍體。
仔細感知之下,他能夠確認,這具屍體的精神和肉體是分離的,沒有精神之橋聯合後,肉體與精神開始統合的趨向。
不是這個。
他轉過頭,回到流民小屋那邊,被朗安扒拉出來的屍體。
而這一個......
有肉體和精神統合的痕跡,精神.....
等一下?
精神呢?
被稱為長奎的偃人,結晶般的雙眸在眉頭皺起時壓出了凝重的視線:
“沒有精神?”
有肉體和精神統合的痕跡,但沒有精神體?
他仔細地檢查了一下,沒有發現任何一片殘留的精神碎片。
果然是汙染體?
不過.....
他又看了一眼這雙目圓瞪的屍體。
它的能力可能有點棘手。
他回憶起了剛才的戰鬥,心中思索起來。
不過.....只有精神體消失,肉體還沒有被精神同化......
盡管有潛在威脅,但也不需要太擔心,這樣的汙染體,力量會很弱小。
一個早產的汙染體,只要盡快找到它,消滅掉它就沒事了。
汙染體不像思念體那樣,只需要不斷吸收相同的精神特質,就能夠在很短的時間內恢復完全。
......
堯言已經從天空中落了下來。
盡管他躲藏在那壯漢的精神中,但也沒能夠躲過攻擊。
靠著壯漢的精神做肉盾,硬撐著吃了一記攻擊,他受到的創傷也不小。
雖然最後還算成功地保持靜默,等到了機會給那兩個偃人造成了傷害,甚至差點殺死那狼一樣的偃人。
但是,被那狼一樣的偃人咬了一口,還是蠻疼的。
不過,也只有“疼”這種感覺而已。
現在的他,沒有肉體。
肉體的反饋機制,會讓人在受傷後, 分泌不同的激素,來作為調節身體的手段。
而對於現在的他來說,則是一種“感覺”。
一種建立在“經驗”之上的感覺。
在自己生前,具備肉體時,因為身體的反饋過程,記住了受傷會痛、痛會憤怒、恐懼之類的關聯,這些內容形成了經驗。
而他現在並沒有肉體的反饋,他感覺到的“痛”,也僅僅是因為“自己身體被撕裂所以會痛”而產生的“感覺”。
又或者應該稱之為印象之類的。
雖然痛,但沒有實感。
與寄宿在“烏鴉嘴”的身體時一樣,對於外部接受到的感覺,沒有實感。
他的情緒浮動,也是基於這種“經驗”而產生的,在沒有身體激素、反饋機制的對應刺激調節的情況下,這種浮動相當的.....虛假。
沒有實感。
不過,堯言還是能夠意識到自己現在這個意識體的危險的。
他需要找個地方休養一下。
並且,如果可以的話,那個像《群鴉樂園》一樣的遊戲,和他到底有什麽關系,他也想知道。
不過,這種想法比較平淡。
沒有身體反饋對於探索、對於好奇的獎勵機制的刺激,他的好奇心僅僅是基於“不明來歷的東西應該搞清楚”這個經驗而已。
近乎無情地,堯言一邊審視和解構著自己的思維模式,一邊尋找能夠讓自己寄宿身體的“容器”。
哦,找到了。
視線之內,一個正在廢棄物堆裡翻找東西的男人,映入了他的視野中。