集體的利益一致時，一榮俱榮一損俱損。

　定然有人會損失地更多，也定然有人會損失地最少，甚至不損失。

　對於真社會性的動物來說，一切造物都是公有，並不存在私有的概念。

　私有，源自於早期生活中人們對於食物的需求的淘汰。

　不試圖佔有食物的，會餓死。

　佔有欲，是被自然淘汰出來的。

　用文學者們喜歡的貶低性描述，叫做“獸性”。

　這是根植於人類基因的本能。

　堯言注視著已經擴張到他生前熟悉的“城市群”規模的魔人城市，視線低垂。

　魔人的社會，沒有“私有”可言。

　她們獲得的物質，是按照她們需要的量度發放的。

　“我親手拿回來的，我自己做出來的，所以屬於我自己”這種邏輯，並不存在。

　按照需求分配。

　體力勞動消耗大的，給更多的食物，給足夠恢復完全的休息時間，危險性高的，給予足夠受傷恢復的資源。

　魔人們的萬能細胞數量，讓她們絕大多數的創傷都能夠恢復過來。

　對於她們來說，殘疾也並不是什麽大的傷害。

　人類或許會搞錯需要和想要的區別，但是魔人不會。

　什麽樣的工作分類，給的物品就不同，不以你的意志思考為轉移，隻按照實際消耗來計算分配。

　腦力勞動比起體力勞動更高尚?

　那是堯言生前的人類世界的想法，他們的價值觀，而不是這個世界的“人類”的想法，不是魔人的想法，更不是這個魔人城市的價值觀。

　由根植於人類基因中的資源佔有欲望，自我保護欲望從自身擴展到自身佔有的事物，包括實物和地位。

　自我定位，自我認識。

　這就是優越感的來源。

　而脫離體力勞動生產的第一批人，無需進行“體力勞動”。

　以階級劃分開始，體力勞動和腦力勞動的社會地位的被塑造，就開始了。

　另外一個來源

　對資源的佔有欲望，不僅僅體會在實際的物質上面。

　在某個人的思維裡，“人與人的關系”的結構很複雜。

　但是，在人的身體裡，記錄這個關系生理結構，是“屬於自己的”。

　和弟弟、和妹妹、和家人、和朋友的“關系”，是屬於這個人的。

　這條關系的紐帶，是被佔有欲納入管理范圍的。

　而佔有欲是會擴張的。

　被這條關系的紐帶連接的某個人，在身體、在生理的角度，跟紐帶一樣，是屬於自己的。

　人的思考判斷由本能的欲望和經驗邏輯形成的“理性”兩者對衝後留下的產物。

　那麽，從原理上來說，加大本能的分量，加大佔有欲在生理判斷、決策中的出現頻率和尺度，那麽就能夠影響一個人的思維。

　堯言決定從這個角度入手。

　魔人的真社會性，導致她們按需分配，按照工作需要決定她們可以得到的東西。

　和之前那個落筆人的世界有些微妙的共同點。

　雖然仔細比對會發現差異很大，但以人們習慣的“簡化”手段過一遍，就“差不多”了。

　在魔人城市裡，工作決定可分配物。

　把魔人城市的結構放在落筆人的世界裡，那麽就會變成——

　社會沒有錢這種東西，有錢你也買不到東西。

　一切物品以工作為標準分配，想要扳手?

　想要接觸扳手只能去從事水電工或者各種機修行業。

　同樣的，他們的各種用於保護身體的物品，其他人也拿不到。

　也不允許私下交易。

　畢竟，這就是對公有物的私自佔據和處置。

　就算是損壞了，也要交回到負責分配的機構那裡，按照損壞程度來決定最優處理方案是修複還是拆解。

　堯言生前有一種影響很廣的需求層次理論。

　維持個體生存的生理需求。

　保障安全穩定，免除恐懼威脅的安全需求。

　建立與其他個體的情感聯系，建立在某個群體中的歸屬感的愛與歸屬需求。

　對內在價值的肯定，對外在成就的認可的尊重需求。

　對自我實現，充分發揮潛能、完成理想抱負的自我實現需求。

　最後是對打破個人現有的經歷，進行創造性的、高於自我實現的自我超越需求。

　從生理動機來說，前兩條是自我保護和佔有欲的體現。

　第四五六條是群居動物的社會性體現，以依賴和控制其他個體為形式的動物才會留在群體之中。

　其中自然也包括因為缺乏安全感，即使厭惡集體也因為“生活”，因為安全感驅使他們留在群體之中。

　剛才也說了，個人和他人的關系，包括群體關系，在生理，在身體方面，身體是認為這種關系是“自己佔有的”，“屬於自己”的。

　為了保障自己的生活，必須“偽裝”，才能夠活下去。

　堯言需要動搖魔人社會的根本，就需要讓自己弄出來的異常個體學會掩蓋自身的目的，學會“不滿也要妥協”這種行為態度。

　不然，他製造的異常個體很快就會被發現。

　魔人們並不能夠直接讀取不同的基因有什麽功能。

　她們也是依靠經驗和記憶來分辨什麽樣的基因有什麽樣的功能，腦子裡有一張參照表。

　堯言需要以這種參照表， 把自己製造的異常事物，盡可能地偽裝成“安全”的。

　但，偽裝並不是唯一的手段。

　另一種，他從生前的記憶中，生前的世界裡學到的就是“過激”和“妥協”。

　人們有時候很喜歡簡化，把一些“差不多”的詞語說成一個意思，譬如什麽妥協就是放任之類的話。

　這是人們樸素的，從生活環境中模糊總結出來的參照表。

　說妥協往往會造成放任效果，但他們並不知道什麽程度的妥協，什麽量度的妥協會造成放任效果。

　只是模糊地表述為“妥協就是放任”。

　同理，還有“激進就是破壞”這類描述。

　在魔人城市的士兵中，以對外破壞和戰鬥為工作的魔人個體，往往會具備更強的攻擊行為。

　不需要他額外增加什麽，只需要他把屬於這些士兵的機能，移植到一些不會也不需要，不應該進行對抗行為的工作的魔人個體身上。

　堯言思緒快速泛動著，進行著每一步的謀劃。

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