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《陰山》第78章 5谷雜糧
房間倒是不錯。

 這間中房,雖然是同德樓中最差得一等,卻是內有乾坤。

 一進房間,正前方擺著一方小桌,什麽酒器茶具都是齊全的,兩邊上掛著山水畫,倒是有些雅致,除此之外,還有書架,擺著不少書籍。

 有白鹿洞出的《太極圖說》,國子監的《仁義正論》這類的正書,還有什麽《漏舟雜記》《金墉舊事》之類的雜書。

 房間分為兩個區域,中間用一道屏風隔開,後面便是臥房,錦榻綢被也是精挑細選,一看就知道是仔細用了心的。

 蘇徹靜靜地坐在書桌前面,從書架上拿下一本《仁義正論》隨手翻了起來。

 當今的儒門,論起根源,卻是起於中古之時。

 當時百家爭鳴,其中有一家便名為儒家,開辟之祖據說曾經也是玄門中人,曾經到過玄都宮問道。

 然而他卻認為玄門之法,有其固有的缺陷,於是自己開辟出一條道途,遂為儒門。

 後來日月變換,光陰如梭,百家之說漸漸消弭,而儒門則成為了中土的主流思想。

 這本《仁義正論》便是講的儒門最根本的堅持,仁義二字。

 這本書輯錄了國子監內歷代大學者對仁義二字的闡釋,其中一位一篇文章吸引了蘇徹的注意。

 這篇文章的作者名叫李遵,他的這篇文章比較了儒門在思想上與佛道兩家的不同。

 按照他的說法,他自求學國子監之後,修為日增,每日砥礪自己。然而每當他看到仁義二字,總有一個疑惑。

 當年的古聖先賢,為何要提出這二字。

 他說上古之時,佛道兩家昌盛,這兩家地仙佛祖層出不窮,法力高超,教法微妙,為何先賢還要提出這仁義二字呢?

 於是這位李遵先生,東渡東海,南下窮荒,西至佛國,縱覽玄佛兩家昌盛之地,最後他得出一個結論。

 上古聖賢之所以講仁義,實在是補足佛道兩家的不足。

 玄門講道德,佛門有因果。

 玄門之仙求的是超脫,連天地都要超脫,這天下間的生民百姓,於大道多他不多,少他不少,實在是“為而不恃,養而不用”。

 佛門縱然有度化眾生的大願,可眾生與其而言不過是六道輪回之中的一道,雲雲有情裡面的一種,不過是牢籠裡需要破去的一個名色。

 人之一物,在這兩家看來既重要,也並非全然重要。

 重要的是修行人,若是將這修行二字拿去,人也就不重要了。

 正因如此,才有先賢高舉仁義二字。“仁者愛人”,所謂的仁,便是針對這天下間最多卻又最平凡的生民百姓提出來的。

 蘇徹讀到這裡,心中忽然有了些想法,默默催動青帝寶苑,現身於東極殿內。

 層層陽和之氣彌散,蘇徹望著眼前碩大的丹爐,這東極殿的確是修行人的聖地。

 “小聖人。”

 器靈長樂上前拜首道。

 “嗯。”

 “小聖人可是來尋那鬼修的?這些是他之前整理好的筆記。”

 長樂伸手一指,發現東極殿玉座旁邊已經擺滿了厚厚的一堆手記。

 蘇徹走過去翻開幾本觀瞧。之前自己化身為北邙鬼祖,讓黃寇平日裡將他修行的北邙法門寫好,並且要備注上他的感悟,看來這黃寇平日裡沒少用工。

 “黃寇呢?”

 “回稟小聖人,因為聖人吩咐過,要我擇吉修複一些神禁,最近正在著手恢復十二元辰神禁,讓他去那邊幫忙了。”

 蘇徹將其中一本手記拿起,緩緩翻看了幾眼。

 黃寇所寫的這些手卷,記錄的都是北邙鬼祖宮中傳下的各種道術,還有一些他對於劍道的感悟。

 可謂是這位五品鬼修對他修行生涯的一個總結,其中許多描述雖然有他極重的個人色彩,卻也能夠讓蘇徹借此補全自己在太陰之道上的領悟。

 更別說黃寇本人便是精通劍道的好手,他對於劍氣的梳理和掌握,讓蘇徹對泰獄阿鼻劍的領悟也更進了一層。

 以劍意引動劍氣,劍氣凝而為煞,凝煞而結劍胎,以劍胎重新養育劍意。

 蘇徹借著這筆記,對劍道修行有了一個系統性的了解。

 劍修入門之初,便是要體悟劍意。然後以劍意為根基,練出劍氣。

 劍氣凝結,化為劍煞,再將劍煞加以培養,凝結為劍胎。

 這是一個將劍意不斷提純積累的過程。

 自己的泰獄阿鼻劍之所以總是差之毫厘,歸根結底還是自己的劍意仍然純度不夠,縱然勉強結成劍煞,卻終究還是差著一口氣。

 以後倒是知道努力的方向了。

 蘇徹將這些手冊通通收入陰泉九曲之中。

 “今日來找你,其實另有別的事情。”

 “請小聖人示下。”

 “我如果要在靈苑中種水稻,能畝產多少?”

 長樂沉吟片刻。

 “敢問小聖人,什麽叫水稻,什麽叫畝產。”

 也對。

 蘇徹想起來,長樂當年乃是青帝靈威仰身邊的得力助手,估計平日裡打理的都是些天地靈根,你要是問他建木培養時需要的注意事項,扶桑木上是否要養育火屬靈禽,他肯定能侃侃而談。

 至於水稻,誰會把這玩意種在青帝寶苑裡面。

 “我想在靈苑之中開辟出來一塊地方,裡面安置一些人口。”蘇徹問著長樂:“這個可行嗎?”

 “不知道小聖人想安置多少人口。”

 長樂皺著眉頭:“若是在靈苑之中升起析木神禁,便是多少也裝得下……”

 “析木神禁不行,我的想法是長久的安置,最好生老病死,都能解決。”

 如果只是為了簡單的搬運人口,析木神禁自然能夠勝任, 把人先往裡面一裝,然後到地方再放出來。

 但是蘇徹的想法是在這青帝寶苑之中另行開辟出來一方淨土。

 “若是當年寶苑之中諸殿齊全,的確可以如同洞天一般,安置不少人口。僅憑現在的格局,確實是差點意思。”

 長樂解釋道:“這就好像樹木生長,不是只有水土就夠了,還要有足夠的空間,要有日月,有的樹種喜陰,有的樹種愛陽,將人引入寶苑之中簡單,可要讓他們安居樂業,實在是非小聖人目前力所能及。”

 蘇徹想了想,從口袋裡掏出一個小口袋。

 “那就退而求其次,你先幫我試試這裡面的種子,若是在靈苑之中能活,便幫我種下。”

 “這便是水稻嗎?”

 長樂好奇地看著蘇徹手裡的小袋子。

 “不過是些五谷雜糧。”
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