工作組下榻的酒店內，梁持帶著一批工作組成員，陪著來訪的客人聊天。客人包括山中博物館的幾位專家和小島會社的中野等人。雙方談天說地，氣氛似乎非常融洽，但每一個話題都流於表面或者過分客氣。

　大家心知肚明，今天的焦點人物還沒登場。

　原本跟沈瑜關系不睦的助理小劉和向輝，坐在人群的外圍。

　向輝看著這個場景，小聲嘀咕:“有些人，惹來這麽大的麻煩，自己卻跑出去玩兒。”

　小劉目視前方，用兩人能聽到的聲音說道:“惹出麻煩了，還讓我們所有人一起承擔。”

　兩人都沒看對方，但是，鑒定組的人也在場，宋傑沒有聽到助理小劉的話，張賢科卻聽到了向輝的牢騷。

　他輕輕轉過頭，看了向輝一眼。

　向輝見到導師的眼神，立刻閉上了嘴。

　過了一會兒，也不知是誰，最先看到沈瑜回來了。

　眾人看到沈瑜回來，紛紛站了起來。

　沈瑜、克裡斯蒂娜，張鞠，張笑顏依次走進了大廳。

　他一進大廳，便看到休息區的一群人，轉身走了過去。

　中野距離老遠就笑呵呵的伸出手:“信桑，我們又見面了。”

　兩人握手時，他繼續說道:“今天冒昧來拜訪，還請您見諒。”

　沈瑜說:“非常歡迎。今天有新朋友?”

　中野身後是山中博物館的人員。

　沈瑜認得其中兩位，木村勝助，曾經來看過佛經，另一位是山中博物館研究造像的專家—高橋。他們在迎回北朝菩薩立項的時候見過。

　木村和高橋兩人和沈瑜握手，客氣的寒暄了幾句。

　中野為沈瑜介紹了另一個山中博物館的研究員—松田元，專門研究古代繪畫。

　松田是位中年人，生的矮壯敦實，表情嚴肅。

　相互認識之後，高橋對沈瑜說道:“木村先生說，曾經在您這裡欣賞過精美的藝術品，對您的藝術鑒賞能力大為讚賞。我們聽說您購買了一尊佛像，不知道能否欣賞一二。松田先生對於古代壁畫和屏風有一定研究，非常癡迷於古代藝術品，所以聽說您這裡買到了屏風的殘件，也想來鑒賞學習。不知道，會否打擾到您?”

　他的言辭非常客氣，但卻直入主題。

　沈瑜笑容滿面的說道:“我買古董，就是要研究學習，必然要和行家交流。幾位專家來做研究，我非常歡迎。

　我的古玩都放在房間裡，現在就可以過去。”

　中野幾個人都表示感謝。

　沈瑜對克裡斯蒂娜點了點頭，讓她引著訪客走向房間，然後，看到了梁持有些擔憂的眼神，就點頭示意，可以放心。

　梁持想了想，對工作組的人說:“我們人多，別都跟著過去。屋裡坐不下。”他看了看人群，說到:“我和張鞠參加，張律師也參加。鑒定組宋老師和張老師，景老師參加，其他的同事，先去休息，有需要的時候再請你們。”

　沈瑜帶著眾人來到自己房間。

　昨天擺好的眾多古玩沒有移動。他早有準備，知道這些人多半還會來探查，所以，把可以展示的東西都擺了出來。

　扶桑訪客與工作組成員魚貫而入。幾乎每個人，同時都是先看到寬大的屏風，然後，會注意到非常顯眼的木雕佛像。

　工作組的人都已經見過古玩，只是瀏覽一下，就和克裡斯蒂娜一起擺開桌椅，坐下等待。

　扶桑訪客們，忍不住發生了驚歎。

　高橋盯著佛像，喃喃自語:“真是讓人想不到，這樣一尊雕塑會在市場上出現，我們居然從沒發現……”

　木村和松田兩人則盯著那一組屏風。松田盯著畫面說道:“太可惜了，太可惜了……”

　木村準備好了，征得沈瑜同意後，開始鑒定。另外兩位扶桑專家，默不做聲的走向了自己的目標。

　中野並不懂得鑒定，所以，聽到高橋說話，就看佛像;聽到木村和松田議論，又看向屏風。

　由於空間有限，無法讓所有的人都湊過去鑒定，沈瑜開始準備茶具，對工作組的幾位:“大家稍候，咱們邊喝茶邊聊，估計還要等一段時間。”

　克裡斯蒂娜搶過了工作。

　張鞠對沈瑜說道:“這些事你就別管了，你就負責和訪客交流。”

　她和張笑顏幫克裡斯蒂娜泡茶。

　沈瑜看到中野有些無所適從，就請他坐下喝茶，耐心等候。

　中野說聲謝謝，剛喝了一口茶，就被高橋喊過去幫忙。他們轉動木雕，方便高橋查看所有細節。

　沈瑜和鑒定組的幾位老師對視一眼。果然，有些鑒定方法是基本通用的。

　另一邊，木村和松田先是分頭查看屏風，等兩人看過所有部件後，就開始討論。

　房間裡的人，偶爾還能聽到兩人因為某個細節發生的爭論。

　沈瑜能聽懂他們的討論和交談。工作組的人偶爾也會讓隨行的成員幫忙翻譯。

　工作組身處異鄉，客場作戰。大家對於這件事情的後續有所猜測。事情最終會如何發展，還要等幾位專家的鑒定結果

　首先完成鑒定的是高橋。他看過木雕佛像之後，對中野耳語了幾句。

　中野對沈瑜幾人說了聲抱歉，表示要出去打電話。

　沈瑜看到高橋視線離開木雕，開始瀏覽其他古玩，就說道:“高橋先生，茶已經泡好，請休息一會兒，在繼續鑒定。”

　高橋說了聲謝謝，走過來，先端起茶杯聞香，品嘗後，讚了一聲好茶。

　沈瑜問道:“高橋先生。我買這尊木雕的時候，店老板告訴我，這是12~13世紀的木雕。我不知道，這種判斷對不對?我是不是買錯了?”

　高橋看著沈瑜說道:“您的目光非常好，沒有買錯。那位店鋪老板說的並不完全準確。我個人的判斷，木雕佛像的作者，有可能是非常著名的雕塑家—運慶。”

　沈瑜眼神茫然，搖頭表示不知道。

　高橋看工作組的成員們聽了翻譯，大部分都表示不知道，只有鑒定組的三人若有所思，就解釋道:“運慶，是扶桑院政時期和鐮倉早期的僧人、雕塑家，他的生卒年大約是1148年- 1212年……”

　沈瑜在用修複空間製造新木雕佛像的時候，已經知道了答案， 但是，他只能裝作不知。聽高橋簡單介紹了雕塑家運慶，就問道:“高橋先生，我對於貴國的雕塑歷史研究不多，沒有聽說過這位雕塑家。

　我在買木雕的時候，已經仔細檢查過，因為金漆和木料的損毀，已經無法找到佛像的簽名痕跡，或者某些證明作者身份的痕跡，不知您是怎麽判斷的?”

　高橋想了想，說道:“這個問題可以分成兩部分解答。首先，運慶的藝術影響。

　運慶並不是孤立的藝術家。他有僧人的身份，歸屬僧人團體。他在團體中獲得藝術傳承，有志同道合的朋友。這些人被後世研究者劃分為一個流派。運慶所屬的僧人流派，多在名字中用一個“慶”字，故被稱為“慶派“。

　慶派的僧人以興福寺為活動中心。運慶的父親也同時是老師的康慶，就是以製作了興福寺南圓堂本尊的觀音像而知名的雕塑家……”

　工作組的成員聽到高橋非常確鑿的說出了作者，對沈瑜購買木雕的事情，越發擔心。

　沈瑜卻在興致勃勃的聽著高橋的講解。