照片上，是穿著校服的女高中生在教室裡被同學欺凌的情景。

　甄澄並未隨身攜帶巴士上那很可能隨時招來災禍的照片，也沒有一眼就記住數十人姓名對照樣貌的能力，所以她並不記得照片上的女生叫什麽。

　心目中，姑且叫她少女A吧。

　但是憑借偵探的敏銳和經驗，甄澄第一時間意識到這張照片上存在的詭異之處。

　那便是鏡頭後方的拍照人。

　這只是一張普普通通，卡在白色粗框中的拍立得照片。但根據對動態場景的構圖把控可以看出，拍照人具備相當專業的攝影素養。

　有趣的事情出現了。

　拍照者所站的位置，應當是霸凌者的立場。但她的照片中卻奇妙地捕捉到了所有霸凌者嘴臉的醜惡，以及少女A無助淒美，惹人憐愛的瞬間。

　嗯，甄澄當然無從得知拍照人的性別身份，但通過對所有人物表情那細膩的捕捉，甄澄更傾向推斷拍照者是一位女子，或者至少擁有女性式的內心。

　額頭鎮符，是修仙者基礎的封印手段。這些早在地球甄澄便有所了解，因此沒有擅自去動佛首的照片。

　她只是繞開斷落的佛首，貼牆而行。

　於是，她看到了殘破廟牆上密密麻麻的老舊照片！

　照理說，建築殘破到此等程度，貼在牆上的照片斷無可能保留到這種可以清晰辨認的程度。

　要麽是有人不久前剛剛把照片貼到殘破的廢墟中;要麽，便是某種超自然的力量將其保存下來，就像正殿的詭異佛身。

　甄澄的推斷更趨向於後者。懸空寺的古怪之處已經多到讓人生厭。

　但曲芸的局，必須動腦子破。所以異常之處定然潛藏著尚且無從直接觀測的道理。唯有勘透其中玄機，她才有機會活著通關這最後一道成神的考驗。

　想要從毫無頭緒的亂局中破出，線索恐怕都在這些照片裡了。

　時間不多了，但勉強夠用。甄澄秉燭詳觀。

　牆面上的照片絕大多數都是關於少女A的，她就像是這個世界的主角。

　不過令人唏噓的是，其中的畫面大多都是她如何慘遭欺凌，背叛，家人慘死，朋友出賣……

　另外一些，則是那些曾經欺負少女A的同學的遺照。

　並非掛在殯儀館告別儀式那種端莊的黑白照，而是在山林中慘死荒野的模樣。有的被吊死枝頭，有的被開膛破肚……

　死狀千奇百怪，有創意到讓人感覺像是一位藝術家的作品。

　唯獨有一張照片並非拍立得那種白色紙框，而像是由電腦直接打印出來。上面是兩位少女拉鉤約定什麽的樣子。

　照片的主角是少女A;以及甄澄唯一記下的，巴士合照上面孔沒有被劃掉，甚至還透過相片對她露出詭異笑容的周施施。

　如果忽略掉攝影師背後那濃鬱到透過畫面幾乎能夠滴出來的情感，這些零七八碎的線索很容易讓人腦補出一個關於背叛與復仇的故事:

　少女A本是周施施的好友，後來卻遭到背叛，從而被全被同學霸凌。忍辱負重下，少女A逐漸變態，處心積慮地謀劃，讓所有霸凌者死在了畢業旅行的路上。

　但這個明顯準備好等著人踏上去的思路，卻存在著一些常人不會注意的細節問題。比如若只是校內霸凌，那少女A的家人怎麽會死?

　被霸凌者殺害?一般校園霸凌會做到這種程度嗎?

　最後的班級合照上，所有人的面孔都被劃去，包括少女A本人。為什麽唯有周施施的臉孔保留下來?

　如果隻劃去了少女A，可以理解為這是同學們霸凌的一環。如果只剩下少女A，可以解釋為她內心的仇恨。

　但隻留有和她有所約定的周施施……

　考慮到懸空寺中老尼的名字，甄澄有了一些猜想。

　通常出家人施禮時會報出自己的法號而非俗名。施施這名字，怎麽聽都像是照片後面那個本名都沒改過吧?

　結合相片上那詭異的一笑，甄澄猜想，或許那巴士上的相片就如生死簿。死者留有一個名字，卻自打辭世之日起，便沒有了容貌。

　整個班級在郊遊中遭遇詭異而遇難，唯一活下來的，便是在懸空寺出家的周施施。

　如今，她已是一位行將就木的老尼。

　“你還是來了。”

　剛想到這裡，施施老尼枯槁的聲音就突然從前方兩三米的距離傳來。

　異常的黑暗中，突然響起的聲音竟如此之近，端是把甄澄嚇了一跳。

　只是稍稍抬起手中的白燭，甄澄便看到身前兩三步遠那個陰森的，在燭光下並不真切且隱隱晃動著的背影。

　沒錯，又是背影。

　施施老尼背對門口盤坐在殘缺的佛像面前。濃鬱到仿佛燭光都無法透射的黑暗邊緣，甄澄隱約可以看到斷掉頭部與手臂的古老佛像。

　令她在意的是，本應頑石一體的佛像手臂，居然中空。斷口處可以看到裡面的殘存的機關結構。

　並不是那種可以站起來扁人的複雜機械。看起來更像是某種密道暗門的控制機關，現在卻早已損壞。

　“老身獨自一人在這裡，很久很久了。久到你難以想象的時光。

　雖然老身並不需要人來，也不想多與外人交談，但太久未曾見人，心中便難免積留了些困惑。

　施主既然來了，便是有緣。回答老身三個問題，可好?”

　“好。”甄澄沒有貿然行動，答應了下來。還差一點……時間就差不多了。

　施施老尼並未轉過身來，就這樣背對著甄澄，盤坐在燭火的邊沿的斷裂佛像前，沉聲道:

　“僧欲疾走，見人跨機車而過，快如風。僧妒騎行者，便望其項背而造車。尚未成，又見人駕汽車駛過，更急於機車，拋之尾後。

　造車需有時， www.uukanshu.net 而眼界只在須臾。世界之大，僧如何?”

　打機鋒嗎?這倒是在血燭堡並沒有專項練習過的領域。甄澄略作思量，回復道:

　“我認識一位朋友，她跑得很快。比摩托快，比汽車也快。她現在還追不上飛機的速度，但有朝一日定能追上。

　因為她追的從來都不是駕駛員，而是汽車和飛機。”

　emmm~比真正的禪語機鋒要囉嗦一些，但感覺這樣才能讓大家都看懂的說。讓大家理解這玩意已經挺費腦子了，小雲就不在這裡再賣關子。簡單講，施施的問題在文中有三重含義。

　一是施施求自身的解脫之法，二是隱喻牽扯到懸空寺這一場景歷史的因果，三是甄澄對自己升華之道的第二次抉擇。這是拉馬克體系下任何生靈成神時都必須做出的選擇。

　這一章快完了，到時候大家可以反思下有沒有看明白這裡(▽`???)