“咱們北大的侯仁之先生認為，當時這個建築物便處於現在的臨湖軒的位置，臨湖軒前面的那一對白皮松，應該就是臨風待月樓初建時就已經栽植下來的。1900年八國聯軍再次火燒圓明園的時候，臨風待月樓這座建築物也被波及了。正是因為如此，1922年燕園開始建設的時候，這座建築就沒蹤影了，甚至園中慈濟寺也只剩下一座山門。”

　蘇亦之前來北大的時候，都很疑惑。

　好端端的，這裡怎麽會有一個座寺廟山門?

　慢慢了解這些東西以後，才知道它的前世今生。

　又是那一段屈辱歷史的一個見證。

　未名湖區域的文物，怎一看有些繁多。

　其實也沒有那麽多。

　每一件文物都是有其歷史淵源的。

　把淑春園的歷史給弄清楚了，這些文物的來頭差不多就清楚了。

　聽完蘇亦的話，眾人感慨。

　“也慶幸這個山門被保留下來了，不然，我們想要追尋那段歷史，都沒有文物的見證。”

　“好想知道當年的慈濟寺是什麽模樣！”

　黃鶯歌感慨道，她一邊感慨一邊望著蘇亦。

　蘇亦被她盯得眼皮有些發麻，“黃學姐，啥意思啊?”

　黃鶯歌笑道，“要不，小師兄，你給我們畫一張，慈濟寺複原圖唄。”

　蘇亦搖頭，“不會。”

　黃鶯歌沒有那麽好忽悠，“裝，就知道裝，我可是聽說你給中文系的姑娘將故事的時候，還把一個破舊的寺廟山門給畫出來呢，這一次，給我們講故事，就不畫了，小師兄，這就很過分了啊！”

　蘇亦捂臉，什麽鬼，這姑娘怎麽懂得那麽多。

　而且，這個時候亂入千與千尋真的好嗎?

　“什麽?小師兄，竟然還有這樣的事情?”

　“小師兄，你不能厚此薄彼啊。”

　“對啊，小師兄，我們知道中文系的女生比較多，但我們歷史系的女生也不少啊。”

　“就是，雖然我們考古專業只有四個女生，但歷史專業的學姐們也好多啊。”

　“小師兄，都是山門，我覺得畫咱們北大的山門更有意義是不是?”

　“你們說，小師兄，是不是在講故事的時候，直接把咱們北大的慈濟寺山門也融入故事當中啊?”

　“很有可能，畢竟小師兄也不是第一次借助咱們北大的古建元素了，之前，寶塔鎮壓白蛇傳的時候，小師兄融入咱們北大的博雅塔了。這一次，融入慈濟寺山門，也沒有什麽嘛。”

　“被你們這一說，我也好期待，小師兄的新故事了。”

　“故事已經在中文系那邊流傳了，叫做《千與千尋》，故事一開始就是從一陣破舊山門進入一個鬼怪神靈的世界，而這座山門就是慈濟寺山門！”

　這都啥跟啥啊。

　亂入千與千尋就算了，還把慈濟寺山門也亂入故事之中。

　而且，聽他們信誓旦旦的模樣，不知道的，還真以為蘇亦就是這麽想的呢。

　可這是真相嗎?

　當然不是。

　蘇亦望著這幫家夥哭笑不得，“我能說，這是一個巧合嗎?”

　“不能！”

　“對，堅決不能。”

　“小師兄，你就畫吧，咱們今天的時間還有好多，不著急。”

　“對啊，小師兄，咱們要編撰燕園文物史料，

到時候，你把插圖放入其中，大家看起來，就更加一目了然了，這可是功德無量的事情啊。說不定，未來咱們北大修複慈濟寺的時候，都會拿你的插圖來當作修複效果圖呢。” 這幫家夥越扯越沒邊了。

　北大有可能繼續修複慈濟寺嗎?

　怎麽可能。

　頂多修複一下這座山門。

　原因很簡單，寺廟的原址早就其他建築物了。

　比如，北大的斯諾墓就是慈濟寺廟正殿的所在地。

　斯諾，全名埃德加·斯諾，美國新聞記者、作家，曾就讀於密蘇裡大學新聞系，1928年來華，曾任歐美多家報社駐華記者、通訊員。1934年初，成為燕大新聞系講師。

　如果僅僅是這些的話，他的墓碑上不可能有葉帥的題詞“中國人民的美國朋友埃德加·斯諾之墓”。

　主要是1936年6月份的時候，他曾經訪問陝北根據地，曾為第一個采訪蘇區的西方記者，此後，他回到燕園就寫了一本很火的書《火星照耀中國》，抗爭以後，他又擔任戰地記者，建國以後，他曾三次訪華，1972年在日內瓦病逝以後，按照他的遺願，部分骨灰被運到北京，葬於燕園。

　因此，他跟葛利普教授不一樣，他不是後面遷入燕園的，而是開始就是葬於此。

　這樣一位外國朋友都葬於慈濟寺正殿原址了，怎麽可能還修複慈濟寺。

　其實這些瞎扯。

　圓明園都放在那裡不修複，誰又會修複慈濟寺?

　大家的重點，也不是這個。

　主要是為了起哄，讓蘇亦給他們畫建築圖。

　實際上，這類圖蘇亦不是第一次畫，之前去燕東園的時候，他就沒少畫建築素描圖。

　再一次，現場作畫，對於蘇亦來說，也沒有什麽不可以。

　本來編撰燕園文物史，就是要插畫跟攝影圖結合起來使用。

　因此，蘇亦也才去找趙先生借相機，而且還是海鷗雙鏡頭相機，目的就是為了拍攝照片，同時，也給大家講一講文物調查拍攝注意事項。

　但，他也沒有想到要畫的第一張圖，竟然是慈濟寺山門，而且還不止山門，黃鶯歌這丫頭還想要畫當年的複原圖。

　看著這幫家夥興趣正濃，蘇亦也不能掃興，就笑道，“行，那大家都坐下來休息一下吧。我這邊先作畫，你們把我說的這些東西整理成為文字，然後大家相互傳閱，查缺補漏，能夠列出文獻出處最好。要是時間能夠精確到年月日就更好了，當然，不知道，也沒有關系，先把資料整理好了。有什麽不確定的東西，再去檔案館查找，到時候，我讓俞老師帶我們過去。”

　普通學生肯定沒法去校檔案館查資料，這點，必須要院系領導簽名批條子，然後去檔案館申請，流程繁瑣。當然，真有需要走一些特殊流程就可以。

　這年代關於檔案這些東西，管理比較嚴格，這部分，先不去理會。

　蘇亦說著，又把相機遞給黃鶯歌，“你要沒事，去幫忙拍照。”

　不曾想這姑娘搖頭，“太重了，再說，我們學生活動相機都是專門的同學跟拍，我不行，拍照容易曝光。”

　顯然，她是會玩相機的，但不太專業。

　這一點，就把考古專業好多學生都厲害了。

　蘇亦笑，“沒事，可以先拍幾張。”

　給同學們拍一下合照也行。

　相機死重，自己老是拎在手中，拍照也不合適，也要給大家玩一玩，不然，相機都成他私人物品了。

　這樣不好。

　把相機塞給黃鶯歌以後，蘇亦就開始拿出自己的速寫本作畫。

　沒有想到這姑娘反手就他哢嚓一張，很有，前世，文藝女青年的拎著單方的熟練范。

　果然是學生會的學姐，做派就是不一樣。

　蘇亦擺手，“好了，學姐，別鬧了，我要作畫了。”

　就算如此，黃鶯歌也沒有走遠，都蹲在他的身邊看他畫畫。

　也不止黃鶯歌，大家都差不多，都好奇，蘇亦會把慈濟寺畫成什麽樣?

　當然，是憑著感覺來畫了。

　難不成他還能找到原來的設計圖稿嗎?

　顯然不可能。

　當然，蘇亦也不是瞎話，而是根據文字資料的描寫來作畫。

　文獻記載，慈濟寺山門位於未名湖南岸，寺坐南朝北，寺門臨未名湖，入門後拾級而上，有一座北向的正殿，並有東西配殿，連同的周圍的垣牆體都建在土山上。

　到現在，就只是剩下一座寺門了。

　因此，慈濟寺山門也成為淑春園最好的見證。

　蘇亦就是按照這個空間布局來畫的。

　建築物並不多。

　並沒有太豪華。

　建築素描圖，講究是透視效果，還有空間立體感，手繪素描圖，把透視能力給吃透了，再畫東西也就沒有多難了。

　剩下就是作畫的熟練程度了。

　重生以後，他一直在強化自己的手繪能力，之前在廣州實習他一直保持手繪，回到北大以後，他也沒有拉下這項技能。

　事實證明，學考古會手繪，就跟學會屠龍術一樣，就算不學考古，會手繪，也是一件很拉風的事情，閑著無聊，蹲在草坪上，拿起速寫本就可以待一天。

　就好像現在，拎起速寫本就可以複原當年的建築場景。

　還原當年的場景，主要還是看人，不是每一個會素描的人都有這項本領。

　所以，今天，蘇亦再一次讓他們大飽眼福，應該算是他第一次在這幫家夥面前展示自己的素描水平了。

　大概畫了半個小時，蘇亦畫完山門、偏殿、正殿、還有台階，甚至還把未名湖的一角給囊括其中。

　這樣一來，就沒法畫近景了，只能畫遠景，有點類似於設計效果圖，但又不完全像，因為蘇亦還加入了漫畫的畫法，這個年代，手塚治蟲的漫畫場景圖，還有點寫實風格，沒有那麽抽象。

　當然，蘇亦的手繪圖也細節，比如，慈濟寺正殿的屋頂他用的就是重簷歇山頂。

　這種屋頂常見於宮殿、園林、壇廟式建築，符合淑春園寺廟的定位。

　要說多有意境，不見得。

　肯定沒有深山藏古寺來得深遠悠長。

　但，他畫完，還是收割了一大波掌聲。

　黃鶯歌還提議，“畫的很好，就是卻一首詩。要不，小師兄，你配上一首詩吧?”

　蘇亦笑，“行！”

　於是，刷刷的寫著。

　很快，一首《山居秋瞑》躍然紙上。

　空山新雨後，天氣晚來秋。

　明月松間照，清泉石上流。

　竹喧歸浣女，蓮動下漁舟。

　隨意春芳歇，王孫自可留。

　……

　黃鶯歌疑惑，“為什麽是這首啊?”

　蘇亦笑，“突然想到，雖然不是很應景，但恰到好處。”

　說著，他還哼出來第一句“空山新雨後，天氣晚來秋。”

　這幫家夥又哇了一聲。

　蘇亦哼完，聲音戛然而止。

　“小師兄，太厲害了。”

　“竟然還能唱出來了。”

　“瘋了瘋了！”

　“小師兄，還有嗎?”

　蘇亦擺手，“沒了，就這句，瞎哼唱的。”

　其實也不是瞎哼唱。

　康震老師寫的歌詞就借用了這首詩的前兩句，但音調太高。

　蘇亦唱不上去。

　因此，瞎哼。

　哼完趕緊轉移話題，“看畫，看畫，還行吧?”

　眾人開始把注意力放在畫中。

　“就跟真的一樣。”

　“完美複原當年慈濟寺廟的場景啊。”

　“我們站在山門前，似乎就能夠走入畫中的世界。”

　“小師兄，你說，我們從慈濟寺山門走進去，會不會進入另外一個神靈的世界啊。”

　“要不，小師兄你給我們提前講一講千與千尋的故事嘛！”

　蘇亦哭笑不得，“別鬧，千與千尋的故事還沒連載呢，連載了，你們就知道啥情況了。今天先乾正事，不是故事會時間。”

　現在的慈濟寺山門破舊的厲害，還沒有修繕，牆壁色調灰暗，牆皮脫落嚴重，牆體都還有青苔死後留下來的霉點，甚至，青瓦屋簷都開始積灰跌落了。

　跟前世，北大修繕一新，紅色粉筆的山門，完全就是兩個模樣。

　甚至，也沒有鐵護欄，大家都可以在山門來回走動，竄來竄去的，往返山門之中， 就好像小朋友躲貓貓一樣。

　跟千與千尋狹長的破舊山門，完全就是一個東西，但在這幫家夥的眼中，它其實就是一個東西。

　看著他們滿臉期待的模樣，蘇亦覺得應該要講點啥了。

　不然糊弄不過去。

　因此，蘇亦開始跟他們講一下關於慈濟寺山門的故事。

　蘇亦問，“你們知道慈濟寺廟還有另外一個名稱嗎?”

　眾人搖頭。

　蘇亦望向黃鶯歌，“學姐知道嗎?”

　這姑娘也搖頭。

　蘇亦笑，“民間將慈濟寺稱為花神廟，相傳，當年燕大的學生中有誰談戀愛了，都要和伴侶來這裡獻上一束鮮花，或攜手在此門前走過，以示對愛情的忠貞不渝。只要來牽手來這裡走一趟，就可以長長久久在一起了，特別靈。”

　嘩！

　現場變得極為熱鬧起來了。

　誰也沒有想到慈濟寺山門還有這樣的妙用。

　“小師兄，真的假的?”

　“對啊，小師兄，這不會是真的吧?”

　蘇亦望著他們，“你們是想問，當年燕大是不是真的有情侶過來這裡鮮花?還是問有沒有情侶牽手從這裡走過?”

　結果，王訊家夥搖了搖頭，“並不是，我們主要是想知道，是不是牽手過來這裡，或者鮮花了，就真的可以一輩子走下去。”

　“滾，我又不是花神娘娘！”

　瞬間，眾人哄笑。

　我在北大學考古 https://