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　在安特生的時代，整個中國廣袤大地，都是考古人沒涉及的處女地。

　因為，這個年代，中國壓根就沒有考古人。

　他就像氣運之子一樣，走到哪裡都會見到寶貝。

　在路上，隨便踢一個石頭都可能是新石器時代的石器。

　在一個山溝溝上撿到一個碎陶片都有可能是彩陶文化的出土物。

　於是，安特生的甘青之行成果斐然。

　不止上面說過的這些，還有下面這些即將要說的東西。

　“以上的那些發現，讓安特生回到蘭州，一面籌劃資金，一面調查史前陶器的出沒情況。”

　“安特生為什麽要籌劃資金?那是因為田野考察是要花錢的，而且開銷還不小。”

　整個冬天和1924年早春，安特生及其中國助手在蘭州收購了數以百計的陶器，他報告中有相當一部分最精美的彩陶便是這一時期收購的。

　對於這種收購，蘇亦深惡痛絕，“這種收購，開了一個非常壞的頭。”

　“這不是好事嗎?怎麽是一個非常壞的頭呢?”

　“對啊，合理購買，不偷也不搶，挺好的啊?”

　“因為這種收購，客觀上在甘青地區引起村民的瘋狂盜掘，雖然他的本意只是想從村民口中了解到陶器的出產地，但造成的後果是非常嚴重的。從晚晴開始，咱們國內出現大量的盜墓賊，就是因為文物販子的存在，他們花大價錢去收購文物，他們啥也不需要乾，只要放出風聲，自然會有盜墓賊去幫他們偷過來，對於文化遺址造成極其惡劣的影響。”

　從晚近開始，中國文物百年流散史，大部分都是因為這種情況。

　外國收藏家對中國哪種文物感興趣，就通過文物販子散播出去，就有利益熏心的家夥鋌而走險去偷盜各種墓葬。

　比如著名的昭陵六駿，比如，現在大英博物館展館大廳內放著的隋代大佛，都屬於這種情況。

　說到這裡，蘇亦忍不住跟大家一下盧芹齋的故事。

　盧芹齋啥人?

　南潯張家的仆人。

　哪個張家?

　國民黨四大元老張靜江的張家。

　盧芹齋可以說中國晚近以來，最大的文物販子。

　大量的中國文物經過他的手中販賣到全球各地。而，他采用的方式就是跟安特生一樣花錢收購。

　“甚至，這個家夥還揚言自己從來沒有主動去盜取任何一個國內文物。”

　說到這裡，蘇亦都義憤難平。

　然而，盧芹齋這個人的經歷也充滿傳奇性，一個仆人搖身一變成為國內最大的文物販子這不是一般人可以做到的。

　蘇亦對於他的故事，也只是簡單提及，並沒有深入，主要是為給同學們解惑。

　然而，他就好像打開潘多拉魔盒一樣，台下的學生對於盧芹齋這個陌生的人物，立即產生濃厚的興趣。

　“小師兄，要不繼續跟我們講一講盧芹齋唄。”

　蘇亦拒絕，“別鬧，安特生與仰韶文化還沒講完呢。”

　大家沒有繼續鬧。

　蘇亦繼續講。

　“繼朱家寨遺跡之後，接下來，安特生又有了大量的發現。”

　“都有哪些發現呢?”

　蘇亦自問自答。

　還別說，發現挺多的。

　“1924年4月23日，安特生及其助手離開蘭州順洮河南行，在洮河階地上發現了臨洮縣的灰嘴遺址和辛店遺址。”

　灰嘴遺址可能沒有那麽出名，但辛店遺址就沒法忽略了。

　跟之前一樣，蘇亦又跟大家見到介紹一下兩個遺址的情況，其中著重解釋辛店遺址。

　“因為這次發掘主要是袁複禮測量了準確的地形圖，然後安特生等人進行了發掘。”

　說到這裡，蘇亦又忍不住提問。

　“袁複禮先生，大家知道吧?”

　不用想，眾人的反應跟之前一樣，都不知道。

　一問三不知，才正常。

　要知道，蘇亦還講啥啊。

　“他是咱們國內有名的地質學家，跟安特生是同行，是中國地貌學及第四紀地質學的先驅。當時恰好就在農商部地質調查所任職，他不僅跟安特生一起發掘研究仰韶文化，後來還參與並領導了由斯文赫定發起的中國—瑞典西北科學考察團。大名鼎鼎的西北科考團，大家總該聽說過吧。”

　這個時候，眾人有人點頭了。

　其中一個老大哥，就說，“以前在舊書攤上淘書的時候，看過相關的介紹。”

　不管是從哪裡獲取的知識，知道就行。

　也免得蘇亦繼續跑題，花費大量的口舌去介紹了。

　如果一個故事裡面，總是大家不熟知的人物，那麽這個故事講述下去就不容易了。

　“安特生他們，除了灰嘴遺址以及辛店遺址意外，後又在洮河西岸的今廣河發現並發掘了齊家遺址。”

　不出意外，蘇亦又需要解釋齊家文化。

　這種解釋，並沒有結束。

　因為安特生接下來，發現的遺址還挺多的。

　“不久，安特生的助手們又發現和發掘了馬家窯遺址。”

　又是一個蘇亦熟悉而同學們陌生的遺址。

　沒法子，隻好又他繼續介紹。

　“1924年6月26日安特生由助手莊某作向導，發現了洮河西岸今廣河縣的半山遺存。”

　“此後，他們在邊家溝發現沒經今人盜掘的半山期墓葬一座，並進行了發掘。”

　“也是在夏天，他們又發現了寺窪文化的遺存。”

　聽到這裡，這些學生都扛不住了。

　“怎麽那麽多啊?咱們國內甘青地區的遺址，是不是都被安特生一行掃光了啊?”

　蘇亦笑，“這還沒完呢，不僅安特生發現不少遺址，就連安特生的助手白萬玉白老都在甘南的禮縣天水縣境內也采集到一些彩陶片和玉器，安氏認為屬於仰韶文化的一部分。”

　“白萬玉，白老，大家總該認識了吧?”

　“認識！”

　“太認識了！”

　“不可能不認識啊！”

　如果是沈明或者白槿他們在的家，對於白老就很熟悉了。

　說不定，還嚷嚷著讓蘇亦繼續跟他們講定陵發掘的故事了。

　他剛介紹完齊家文化，台下就學生笑了，“安特生發掘那麽多遺址，小師兄你怎就記得那麽清楚啊?”

　蘇亦忍不住翻白眼，“因為書本上都有啊！”

　噗嗤！

　課堂一陣哄笑。

　問話的家夥也不臉紅，“笑啥笑，書本上那麽多東西，要是給你們看，你們記得住嗎?”

　不管是朱家寨遺址、辛店遺址還是齊家遺址或者是馬家窯遺址，他們都是有相關聯系的。

　而，這種這種聯系在一幫學生的確實極為陌生。

　他們還不知道用思維導圖去記這些東西。

　在安特生的時代，整個中國廣袤大地，都是考古人沒涉及的處女地。

　因為，這個年代，中國壓根就沒有考古人。

　他就像氣運之子一樣，走到哪裡都會見到寶貝。

　在路上，隨便踢一個石頭都可能是新石器時代的石器。

　在一個山溝溝上撿到一個碎陶片都有可能是彩陶文化的出土物。

　於是，安特生的甘青之行成果斐然。

　不止上面說過的這些，還有下面這些即將要說的東西。

　“以上的那些發現，讓安特生回到蘭州，一面籌劃資金，一面調查史前陶器的出沒情況。”

　“安特生為什麽要籌劃資金?那是因為田野考察是要花錢的，而且開銷還不小。”

　整個冬天和1924年早春，安特生及其中國助手在蘭州收購了數以百計的陶器，他報告中有相當一部分最精美的彩陶便是這一時期收購的。

　對於這種收購，蘇亦深惡痛絕，“這種收購，開了一個非常壞的頭。”

　“這不是好事嗎?怎麽是一個非常壞的頭呢?”

　“對啊，合理購買，不偷也不搶，挺好的啊?”

　“因為這種收購，客觀上在甘青地區引起村民的瘋狂盜掘，雖然他的本意只是想從村民口中了解到陶器的出產地，但造成的後果是非常嚴重的。從晚晴開始，咱們國內出現大量的盜墓賊，就是因為文物販子的存在，他們花大價錢去收購文物，他們啥也不需要乾，只要放出風聲，自然會有盜墓賊去幫他們偷過來，對於文化遺址造成極其惡劣的影響。”

　從晚近開始，中國文物百年流散史，大部分都是因為這種情況。

　外國收藏家對中國哪種文物感興趣，就通過文物販子散播出去，就有利益熏心的家夥鋌而走險去偷盜各種墓葬。

　比如著名的昭陵六駿，比如，現在大英博物館展館大廳內放著的隋代大佛，都屬於這種情況。

　說到這裡，蘇亦忍不住跟大家一下盧芹齋的故事。

　盧芹齋啥人?

　南潯張家的仆人。

　哪個張家?

　國民黨四大元老張靜江的張家。

　盧芹齋可以說中國晚近以來，最大的文物販子。

　大量的中國文物經過他的手中販賣到全球各地。而，他采用的方式就是跟安特生一樣花錢收購。

　“甚至，這個家夥還揚言自己從來沒有主動去盜取任何一個國內文物。”

　說到這裡，蘇亦都義憤難平。

　然而，盧芹齋這個人的經歷也充滿傳奇性，一個仆人搖身一變成為國內最大的文物販子這不是一般人可以做到的。

　蘇亦對於他的故事，也只是簡單提及，並沒有深入，主要是為給同學們解惑。

　然而，他就好像打開潘多拉魔盒一樣，台下的學生對於盧芹齋這個陌生的人物，立即產生濃厚的興趣。

　“小師兄，要不繼續跟我們講一講盧芹齋唄。”

　蘇亦拒絕，“別鬧，安特生與仰韶文化還沒講完呢。”

　大家沒有繼續鬧。

　蘇亦繼續講。

　“繼朱家寨遺跡之後，接下來，安特生又有了大量的發現。”

　“都有哪些發現呢?”

　蘇亦自問自答。

　還別說，發現挺多的。

　“1924年4月23日，安特生及其助手離開蘭州順洮河南行，在洮河階地上發現了臨洮縣的灰嘴遺址和辛店遺址。”

　灰嘴遺址可能沒有那麽出名，但辛店遺址就沒法忽略了。

　跟之前一樣，蘇亦又跟大家見到介紹一下兩個遺址的情況，其中著重解釋辛店遺址。

　“因為這次發掘主要是袁複禮測量了準確的地形圖，然後安特生等人進行了發掘。”

　說到這裡，蘇亦又忍不住提問。

　“袁複禮先生，大家知道吧?”

　不用想，眾人的反應跟之前一樣，都不知道。

　一問三不知，才正常。

　要知道，蘇亦還講啥啊。

　“他是咱們國內有名的地質學家，跟安特生是同行，是中國地貌學及第四紀地質學的先驅。當時恰好就在農商部地質調查所任職，他不僅跟安特生一起發掘研究仰韶文化，後來還參與並領導了由斯文赫定發起的中國—瑞典西北科學考察團。大名鼎鼎的西北科考團，大家總該聽說過吧。”

　這個時候，眾人有人點頭了。

　其中一個老大哥，就說，“以前在舊書攤上淘書的時候，看過相關的介紹。”

　不管是從哪裡獲取的知識，知道就行。

　也免得蘇亦繼續跑題，花費大量的口舌去介紹了。

　如果一個故事裡面，總是大家不熟知的人物，那麽這個故事講述下去就不容易了。

　“安特生他們，除了灰嘴遺址以及辛店遺址意外，後又在洮河西岸的今廣河發現並發掘了齊家遺址。”

　不出意外，蘇亦又需要解釋齊家文化。

　這種解釋，並沒有結束。

　因為安特生接下來，發現的遺址還挺多的。

　“不久，安特生的助手們又發現和發掘了馬家窯遺址。”

　又是一個蘇亦熟悉而同學們陌生的遺址。

　沒法子，隻好又他繼續介紹。

　“1924年6月26日安特生由助手莊某作向導，發現了洮河西岸今廣河縣的半山遺存。”

　“此後，他們在邊家溝發現沒經今人盜掘的半山期墓葬一座，並進行了發掘。”

　“也是在夏天，他們又發現了寺窪文化的遺存。”

　聽到這裡，這些學生都扛不住了。

　“怎麽那麽多啊?咱們國內甘青地區的遺址，是不是都被安特生一行掃光了啊?”

　蘇亦笑，“這還沒完呢，不僅安特生發現不少遺址，就連安特生的助手白萬玉白老都在甘南的禮縣天水縣境內也采集到一些彩陶片和玉器，安氏認為屬於仰韶文化的一部分。”

　“白萬玉，白老，大家總該認識了吧?”

　“認識！”

　“太認識了！”

　“不可能不認識啊！”

　如果是沈明或者白槿他們在的家，對於白老就很熟悉了。

　說不定，還嚷嚷著讓蘇亦繼續跟他們講定陵發掘的故事了。

　他剛介紹完齊家文化， 台下就學生笑了，“安特生發掘那麽多遺址，小師兄你怎就記得那麽清楚啊?”

　蘇亦忍不住翻白眼，“因為書本上都有啊！”

　噗嗤！

　課堂一陣哄笑。

　問話的家夥也不臉紅，“笑啥笑，書本上那麽多東西，要是給你們看，你們記得住嗎?”

　不管是朱家寨遺址、辛店遺址還是齊家遺址或者是馬家窯遺址，他們都是有相關聯系的。

　而，這種這種聯系在一幫學生的確實極為陌生。

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