“我在北大學考古 ()”

(沒寫完，先佔個坑，不要訂閱。)

當天下午，蘇亦返回宿舍。

錢立群就找上門來了。

“蘇亦，你小子不聲不響，又在我們中文系放一個炸彈啊。”

剛剛從圖書館回來的馬世昌疑惑，“怎麽回事?蘇亦又闖禍了?”

蘇亦哭笑不得，這個又字從何說起，自己好像從來都沒惹禍好不好。

錢立群笑著解釋，“這小子，今天在文學社又讀詩又寫詩，還現場即使創作詩歌，外加吉他彈唱原創歌曲，當時，在圖書館大草坪被好多人圍觀，到了最後，圍觀了學生都有好幾百人，後來越來越多，幾乎從圖書館出來的學生都在大草坪圍觀，結果他倒好，大家都在等著他繼續表演，這小子，就跑會宿舍了。”

一想到這。

蘇亦都心有余悸。

下午的時候，文學社把活動地點放在圖書館大草坪上，一開始，還算正常，大家互相不干涉，文學社有文學社的活動，其他社團有其他社團的活動。

然而，到了最後，看到文學社有人表演，全體社團的學生都過來了。

首先是學生會的過來。

因為當時剛好學生會學習部在做活動，而學習部部長恰好就是歷史系的黃鶯歌，副部長是王先勇，王先勇也是北大文學77級的，跟李志虹他們都是同學，黃鶯歌又認識蘇亦。

兩邊都是熟人，就提議在一起互動。

這樣一來，人數就開始翻倍。

文學社跟學生會的人都聚在一起了，其他社團的頭頭腦腦也都相互認識，緊接著，美術社的成員也都靠攏過來。

因為文學社這邊氣氛最熱鬧，又是唱歌又是跳舞，還有談著吉他唱著歌，一下子就把其他社團的成員都紛紛吸引過來了。

等大家得知，蘇亦要彈唱新歌的時候，整個現場都熱鬧極了。

然後，等蘇亦彈唱歌曲的時候，文學社這幫家夥都要瘋了。

他們的表現得太過瘋狂。

讓其他社團的學生都愣住了。

都不知道發什麽情況。

等文學社這邊的成員，拿蘇亦分享的倉央嘉措的詩歌《住進布達拉宮》分發給眾人觀看的時候，大家終於知道原因了。

原來，蘇亦這是即興彈唱。

不僅如此，等蘇亦告訴眾人，他彈唱的歌曲叫《女兒國》的時候，眾人再次沸騰起來。

因為蘇亦直接把倉央嘉措的詩歌跟《西遊記》女兒國的故事聯合起來創作。

瞬間，就讓文學社的眾人激動得不行。

倉央嘉措，在這個年代，並非每一個人都知道，但《西遊記》誰都不陌生，尤其是女兒國的故事，更是讓人覺得柔腸百轉，情思纏綿，翻騰不已。

西遊記中女兒國的故事，充滿了遺憾，女兒國王愛而不可得，唐僧情動卻依舊狠心離開。

整個故事，跟倉央嘉措的《住進布達拉宮》何其相想啊。

一個是雪域最大的王，一個是唐王禦弟，他們的身份都讓他們的情感充滿了克制與遺憾。

婉轉的旋律、優美的歌詞加上有如天籟的高超唱功，唐僧與國王唯美而又經典的愛情故事被演繹成一場聽覺盛宴。

蘇亦磁性的嗓音幾乎就要講唐僧的內心獨白娓娓道來。

低沉，還有點小男生變聲期的沙啞，配合這首歌，破天荒的合適。

等蘇亦唱完前一段，眾人還覺得意猶未盡。

李志虹直接說出眾人的心聲，“這首歌，要是男女對唱就完美了。不過是倉央嘉措的詩歌，還是女兒國的故事，都是講述著兩個人的故事。”

於是，

蘇亦也不藏著掖著，繼續說，“其實，這首歌還有下半部分。”說著，蘇亦就跟旁邊的社團成員把手抄本借過來，開始寫歌詞。

“說什麽王權富貴

怕什麽戒律清規

心戀我百轉千回

快帶我遠走高飛

念什麽善惡慈悲

等什麽望穿秋水

任來世枯朽成灰

換今生與你相隨

……”

他不僅寫完歌詞，還感覺自己印象寫一段簡譜。

然後還哼了一下，哼完把詞譜遞給黎新葉，這姑娘立即就可以唱出來了。

真強。

相比較他的半吊子功底，黎新葉比他專業多了。

他前世學了一些樂理，但不深入。他老媽希望他學習小提琴，小提琴優雅，穿著白西裝拿著小提琴，簡直就是音樂王子。

所以，從小就給他報班，蘇亦學了半個學期，就沒興趣了。

他老爹則希望他學習鋼琴，認為這是男人的玩具。

鋼琴，蘇亦倒是堅持學著一段時間，但都是有一搭沒一搭的學著。

唯一用心的就是吉他。

整個大學時期，吉他都不怎麽離身，從第一把雅馬哈成品吉他，到換成泰勒練習指彈，再到學著別人用純手工吉他，蘇亦倒是在琴上花了不少錢。

但因為花費練習的時間，並不多，所以他也都只是自娛自樂，水平都沒有太大的精進，這也是沒有辦法的事情，誰讓他精力都在學業而非音樂上呢。

到時候，沒有想到這些自娛自樂的東西，在這個年代，引起這麽大的轟動。

這首《女兒國》是在《女兒情》的基礎上融入倉央嘉措的詩歌，重新創作的歌曲。

乍一聽，也就那樣。

但在前面鋪墊那麽久的情況之下，此刻，拿出來太應景了。

蘇亦前面關於倉央嘉措詩歌的部分，低吟淺唱只是一個鋪墊，到了黎新葉唱的女兒情部分才是真的驚豔。

這姑娘可是能夠唱映山紅的存在啊。

這麽有那麽大的歌曲都能夠唱，在唱女兒情就更加不在話下了。

黎新葉的聲線高亢卻純粹，還帶著民歌的唱腔，更是詮釋出一個勇敢尋愛的女王形象。

配合蘇亦略帶沙啞的低吟淺唱，再一次在眾人的心中，演繹著女兒國的故事肝腸寸斷，柔腸百轉的故事。

女兒國的故事，太深入人心了。

突然，在北大圖書館的大草坪卻能夠有這樣的視聽盛宴，哪有不轟動的道理。

唱到最後，除了各個社團成員，其他從圖書館出來的學生都紛紛圍觀過來，都下意識過來湊熱鬧。

後來湊熱鬧的人就越來越多了。

甚至，後來的人都不知道發生什麽事情，看到一大堆圍觀，也就好奇湊過來。

他們其實也不知道發什麽事情，只是看到人多就想過來看看。

抱著這樣心態的人，不少。

蘇亦見狀，立馬溜走。

那麽多人，突然湊過來，沒有人引導，很容易就發生踩踏事件。

所以不止蘇亦溜走，文學社這邊也都紛紛撤退，留下學社會的幹部在維持現場，疏散人群。

好在圖書館前面大草坪足夠大，人數也不算太多，千百來個人，遠遠沒有後世音樂會現場那種動輒好幾萬的大場面，也就沒有發生什麽意外。

但，因為一個社團活動，引發那麽大的陣仗。造成那麽多人過來圍觀。

作為始作俑者之一的蘇亦，他要是不出名才見鬼。

還不到一天，也就幾個小時的事情，他剛剛返回宿舍沒多久，事情就開始發酵了。

蘇亦的名頭徹底傳出去了。

這不，錢立群就直接殺過來了。

隨同他一起來的，還有廣東同鄉溫汝敏，甚至，湖南老哥凌宇也過來了，還缺了一個吳傅輝，不然北大中文系78級研究生的F4成員都全部到齊了。

中文系的老哥無事不登三寶殿，三人連袂而來，馬世昌本能的就以為蘇亦要惹禍了。

然而，他怎麽都沒有想到會是這樣的情況。

聽完錢立群的解釋，馬世昌也反應過來，“我說，下午在圖書館的時候，下面怎麽那麽吵鬧，原來是你小子惹的禍啊。”

蘇亦苦笑，“我也沒有想到事情會那麽嚴重，原本只是文學社的活動，後面大家聚集在一起，人越來越多，我看場面快要失控，就先撤了。”

“你做的是對的，群體事件很麻煩，好在不出什麽事情，不然，宿先生就該為你頭疼了。”馬世昌笑著說。

錢立群見狀，連忙解釋，“剛才開玩笑的，沒有那麽嚴重，這事也不怪蘇亦，要怪就怪他的詩與歌。”

溫汝敏笑，“沒有想到我們廣東的小老弟才氣如此了得，你不讀中文系，讀考古專業，太浪費人才了。”

聽到這話，馬世昌就沒法忍了，“老溫，你誇我家小師弟的才氣，我沒意見，但你順帶吐槽我們考古專業就不合適了。”

溫汝敏連忙擺手，“老馬，別激動，我這不是替蘇亦惋惜嗎?”

馬世昌笑罵，“惋惜個鬼，蘇亦在拜入宿先生門下學佛教考古就是最好的選擇。”

看著馬世昌急眼，要轟人了，錢立群連忙說，“這點我認同，要是蘇亦不跟隨宿先生學習佛教考古，也不會知道那麽多佛家典故，佛家詩歌，甚至，還創作出那麽多充滿禪意詩歌，這些詩歌，我們中文系的孫玉石老師就非常喜歡，還給出極高的評價，直接說，這樣詩歌放在北大中文系也是第一流的存在。”

孫玉石是誰?

王瑤先生的大弟子。

現在是北大中文系的講師。

主要從事中國現代文學史、魯迅與五四文化以及中國現當代詩歌研究。

詩歌研究人家是專業的。

聽到這話，馬世昌越發好奇了，“蘇亦這小子都寫出啥詩了，值得孫玉石老師這麽誇獎?”

蘇亦一臉無辜，“我啥都不乾啊，就讀詩跟抄詩，最後唱了一首歌。”

老實人吳傅輝都忍不住了，“你小子，倒是輕描淡寫啊。”

說著，直接把一個本子遞給馬世昌看，“這就是他今天讀的詩歌，還有抄寫的詩歌。”

“白朗寧夫人《我的棕櫚樹》，還是中英文版本?你小子可以啊。”馬世昌一遍翻看筆記本一遍說。

“不過這也符合你小子的性格，這段時間，他沒少看外國詩歌，不奇怪。”

這話，主要是說給錢立群幾人聽的。

說著，就指著蘇亦旁邊的書桌，還別說真的好幾本外國詩集。

這些都是蘇亦從周一良先生家中借過來的，周一良先生家裡好多書，啥都有，外文書籍，有些北大圖書館都沒有。

至於這些詩集，主要是用來練習口語的。

錢立群三人見狀，也不奇怪。

要沒點儲備，怎麽可能現場朗誦出來。

“《一個棵開花的樹》，這是啥詩歌啊?我怎麽沒有聽說過?”馬世昌終於關注到重點了。

錢立群說，“不僅你，我們都沒有聽說過，用他的話來說，就是佚名，是他在舊書攤上看到的。”

蘇亦點了點頭，一臉真誠。

結果，沒人信。

“真是我在舊書攤上看到的。”蘇亦說這話的時候，其實沒啥底氣。

他看著眾人的模樣，估計，這首詩跟大詩人席慕容無緣了。

估計未來，這首詩歌的作者都是叫佚名。

不過這不是重點，重點是，馬世昌念到，“為這我已在佛前求了五百年，求佛讓我們結一段塵緣，佛於是把我化做一棵樹，長在你必經的路旁。”

念完，就直拍大腿，聲音下意識提升，“這句好，這個寫的好。把佛家前世今生的故事融入詩歌之中，非常難得。”

錢立群說，“更加難得的還在後面。”

馬世昌繼續翻看，“《石橋禪》?是這首吧?”

吳傅輝點頭，“是的。”

馬世昌笑，“這首應該是《楞嚴經》的出來的靈感，利用佛跟阿難的對話，描寫男女之情，有些直白，也是一首佳作。”

要論在場眾人，誰對佛經最了解的話，非馬世昌莫屬。

他在敦煌待了十年多，除了清理敦煌洞窟以外，做的最多的事情就是整理佛經。

所以一看《石橋禪》他就知道出自《楞嚴經》。

馬世昌說完，錢立群就笑，“這首也是佚名，不是你家小師弟寫的。”

蘇亦笑著，不解釋了。

反正說實話都沒人信。

溫汝敏接著說，“其實，僅僅是這兩首詩就算了，文學社的姑娘不至於那麽激動，主要是他當眾編了一個佛家愛情故事，還給故事取了一個非常好聽的名字《千年等待》，直接把這兩首詩用一個女子的愛情故事串聯起來，我們中文系的姑娘都瘋了。”

“啥故事?本子有記錄嗎?”

“有，有同學把故事整理出來了。”

“那麽快?”就連蘇亦都意外。