當晚，度德便找上門來，對原貞說:“原貞師傅，我為雪堂練武的事而來。”

　　原貞感到特別意外，忙將度德請進屋內。

　　原貞正在為雪堂練武的事苦惱，明知雪堂不能練武，可是自己又答應過教他。想要糊弄著隨便教他，卻感到非常的別扭。原貞這時見度德來，自然非常高興，就問度德:“依雪堂這般情況，應學哪本拳譜最合適?”

　　“這個麽?說實話，好像沒有太適合的。”度德答。

　　“你白天在操場教的是什麽拳?”

　　“是少林連手短打。”

　　兩人沉默了一會兒，就聽度德講道:“原貞師傅，我教不了雪堂什麽拳術，我隻想教他一些基本的姿勢。”說完將雪堂拉到身前，對他說:“雪堂，我要教你三樣東西，壓腿、踢腿、站樁。你要好好練，每過一段時間，我便要檢查一次，偷懶的話可不行。”

　　其實，度德心裡非常清楚，按照雪堂的身體條件，他是無法練武的，但自己倒是可以想辦法幫助雪堂鍛煉一下他的腿部。他提到的這三樣東西正是和腿腳相關。其中的壓腿包括:正壓腿，側壓腿，劈叉，撕腿。踢腿包括:正踢，側踢，裡合，外擺。站樁便是常說的扎馬步。

　　“雪堂，你看，我先做個壓腿，你站在這裡跟著我做。”只見度德對雪堂說完，站起來走到桌前，慢慢抬腿將腳放在桌上，然後身體向前完全貼伏在腿上。

　　度德做完之後，便為雪堂搬來一個小板凳，並把它立在地上。雪堂抬了一下腿，卻只能將腳提起幾寸高。度德扶著雪堂，將他的一隻腳放在上面的凳腿上，可這時雪堂根本無法直身站在地上。度德見了，把板凳重新放正，雪堂這才用兩手提著腿把腳放了上去。但是這樣，他的腿便放得非常低，雪堂只能哈下腰才能將身體靠近自己的大腿。即便如此，雪堂做得也非常勉強，若不是度德在旁扶著，雪堂恐怕早就向旁栽倒在地上。

　　“我做不好。”雪堂嘴裡小聲嘟囔道。

　　可是，度德卻鼓勵他說:“雪堂，你做得已經很好了。”並肯定他:“一開始這樣已經很不錯了，雪堂，你這才剛剛開始，以後會越來越好的。來！咱倆再接著往下做。”

　　隨後，度德帶著雪堂將三套動作挨個都做了一遍。即使雪堂很努力也很認真，但是雪堂做的所有動作都很勉強，而且也看起來與度德所教的完全不一樣。像馬步這樣的動作，雪堂做起來跟他站立的樣子幾乎沒有多大的區別。其它像踢腿這樣的動作，也只是向某個方向抖了一下腿而已。

　　“這個不是武術，和外面小朋友練的一點都不一樣！”度德走後，雪堂和原貞抱怨道。

　　“這些都是武術的基本功，必須要把這些練好，我才能教你武術。”原貞這樣告訴雪堂。

　　公元1119年正月，北宋宣和元年，宋徽宗頒布“革佛詔”:“自先王之澤竭，而胡教始行於中國。雖其言不同，要其歸與道為一教。雖不可廢，而猶為中國禮義害，故不可不革。其以佛為大覺金仙，服天尊服;菩薩為大士，僧為德士，尼為女德士，服巾冠，執木笏……”即，釋迦牟尼改號為大覺金仙，菩薩稱大士，佛寺改宮、院改觀，和尚尼姑改稱為德士，不準再剃發、燒戒，而且所有被改稱為道德士的僧尼必須通習道教經典。

　　未及春至，智清方丈攜普華寺住持寶通、監院原華、維那原志以及華嚴寺原覺匆匆返回華嚴寺。每日與華嚴寺住持寶覺、原淳、愨凡等人一起聚在玉佛堂商議佛改對策。

最後，眾人決定寺院暫不做任何變動，寶覺、寶通去太原拜謁樞密院童貫大人探聽朝廷“革佛”的動向，智清方丈等人則動身前往五台山，與南禪寺、岩山寺、廣濟寺、佛光寺、顯通寺等眾寺院方丈一起商議如何應對朝廷的這次變革。　　鄜延路總管劉延慶與華嚴寺住持寶覺是拜把的弟兄，而劉延慶又是當時權傾內外的樞密院楚國公童貫的手下兄弟，寶覺便通過劉延慶與童貫結識。利用這層關系，寶覺便得以在延安府及太原府一帶人脈亨通，各方關系打點的如魚得水，華嚴寺這兩年亦是籍此發展得風風火火。而劉延慶也借寶覺四方遊歷、講經布道之機，廣結各地鄉紳、地主，斂財斂物，為自己賺得盆滿缽盈。

　　可當寶覺和寶通兩人趕到太原，卻因童貫和劉延慶兩人帶兵去了西平與西夏交戰，而不得相見，所以便隻好原路返回。

　　這一年，北宋與西夏兩國交戰直至六月，最終以北宋獲勝，西夏納款而結束。下半年又逢南澇東旱，災民暴亂，這一切使得朝廷無暇分身，推行“革佛詔”的行動也得以暫緩。

　　四、五月份，寶覺、寶通各自返回自己的寺院，智清方丈也由五台山直接去了普華寺。

　　而這一年的春天，雪堂也已八歲。原貞與雪堂本以為這次方丈回華嚴寺時，雪海也會跟著回來， 卻沒想雪海這次並沒有與方丈同行，唯有方丈和原覺兩人返回到了華嚴寺，但兩人並沒留幾日，便又一同去了五台山。

　　“師傅，雪海師兄什麽時候來呀?”雪堂走上樓來，扶著樓梯問原貞。

　　原貞沒有回答。

　　“那我現在能不能去看他呀?”雪堂繼續問原貞。

　　“不能，你現在還不會跑。若是遇到豺狼虎豹，恐怕連你的小命都丟了。”

　　雪堂似乎還想繼續與原貞言語，卻聽原貞對他吩咐道:“你把這些書放回去。”

　　雪堂抱著書走到樓下，正踩著凳子按目錄在書架上擺放書籍的時候，就聽外面有人喊:“請問，原貞師傅在嗎?”

　　雪堂趕忙迎出來，就見一壯漢身著短褐，手拿鋼叉，像是村夫的模樣，隻覺自己從不曾見過這樣的人。

　　這時，原貞走下樓問那人:“您是哪位?”

　　那人道:“叔，我也是口子村的，是村西頭老劉家的兒子劉剛。”

　　原貞趕忙將那人請到樓上落坐。

　　劉剛喝了一口茶水，然後對原貞說:“昨日下午，叔家的堂兄不幸歸天，家父便要我到這裡來找你，讓叔你回家親自處理後事。”

　　當晚，原貞將劉剛留宿在客房。自己回屋對雪堂說:“雪堂，明日師傅要回口子村的家裡處理點事情，你可能要自己在家待個兩三日。”

　　“師傅你帶我去吧，我也想去。”

　　原貞想雪堂已經八歲了，卻從未離開過華嚴寺半步，留雪堂自己一個人在家又覺得不是很放心，便點頭答應了他。