說話間，天色便暗下來，村裡亮起星點燈光，青蛙“呱呱呱”的叫聲中夾雜著幾聲犬吠，讓村莊多了幾分田園般的氣質。

　　借著微弱的月光，周治和雷東升走向村部，何立揚和母親及大舅從另一條路返回家中。

　　何志國走在最前面，歎著氣說扶貧工作不好乾，何田田看著大哥略顯佝僂的身影，說道:“你是村民小組長，又是黨員，不好乾也得乾，而且還要乾好。”

　　走在最後面的何立揚抱著雙臂，手掌摩挲著微微發涼的小臂。

　　母親說完話，他看到大舅轉頭看了母親一眼，但是沒有看清他臉上的表情。一路上，大舅再沒有說話，只是一個勁地抽著煙。

　　回到家，面盆裡的麵團已經乾澀，何田田想要重新和面，被何立揚攔住，他告訴母親自己在延州吃的很飽，現在一點都不餓，只是有一個問題，想問她。

　　“什麽問題?”何田田目光溫柔地看著他。

　　“懷禮叔為什麽喊你樹婆姨?”何立揚疑問道。

　　何田田噗嗤一笑，慢慢地給兒子講起為什麽村裡人喊自己是樹婆姨的事情。

　　當年，何立揚的父親孫學軍說長青村是窮山惡水，沒有一點生機，看不到美好生活的希望，在他帶著何立揚離開以後，何田田便產生了一心改變的想法，很快，她便把自己的想法付諸實踐，開始在光禿禿的荒山上植樹。

　　她一個人扛著工具和樹苗，挖坑，栽植，手磨起了泡，她依然沒有停下來，知道手掌布滿繭子，她才偶爾能想起手掌起泡時那種火辣辣的疼痛。

　　陝北氣候乾旱少雨，為了樹苗能夠成活，她自己挑水，肩膀磨破了皮，她就趕著毛驢馱水，那些艱辛，無人能感受和理解，有時便化成淚水和鼻涕隨著黃土一起埋在樹根裡。

　　村裡人看到何田田每天都出現在荒山上，都以為是孫學軍的離開刺激到了她，或者說，村裡人都以為她瘋了，多少輩人都是在黃土地裡摸爬滾打過來的，從來沒人能在樹上收割到一粒糧食。

　　村裡人看著已經魔怔的何田田可憐，就打勸何玉山領著出去找醫院好好看看，為此，何玉山在女兒面前提起過這事，但是何田田總是一言不發，依然自顧自地帶著樹苗往山裡跑，慢慢地，何玉山也不再過問，他一直因為招婿這件事感到愧對自己女兒，如今的下場，讓他內心覺得這一切都是自己一手造成的。

　　漸漸地，村裡人也習慣了何田田非正常人的行為。

　　這時候，一顆顆小樹苗在她的精心栽培下，慢慢長大，山頭上可見的碧綠正一點點吞食著曾經的荒蕪。

　　有時候，何田田會坐在方寸之地樹蔭下，內心充滿喜悅，臉上會不自覺地顯露出笑容，於是，村裡就有人說，何田田沒了丈夫，天天植樹，把樹當做自己的丈夫了，她就是個樹婆姨。

　　很快，樹婆姨的名號便在長青村以及周邊村傳開了。對此，她總是一副滿不在乎的樣子，有人這麽喊她的時候，她也很爽快地答應。

　　幾年後，黨中央、國務院啟動退耕還林的政策，在延州提出“退耕還林、封山綠化、個體承包、以糧代賑”的十六字方針。政策傳到村裡的時候，村民們一下子就炸了鍋，他們萬萬沒想到這樹上還真能摘下來糧食。

　　於是，樹婆姨何田田再次成為全村的焦點，人們喊“樹婆姨”的口氣裡少了嘲諷，多了幾分羨慕和敬佩，連何玉山也挺值了腰杆。而何田田沒有就此止步，

她依然忙碌在那些荒蕪的山頭，只不過，她不再是一個人，周圍一群挖坑栽植澆水的村民。　　到今天，長青村終於變成了滿山碧樹，而“樹婆姨”這個名號也像山頭上的大樹一樣，早已在長青村根深蒂固。

　　何田田說完，一臉平靜，反倒是何立揚，他早已被面前這個內心滿是執念的女人所打動，想到自己失意的人生，和母親十數年的堅持，簡直不值一提，此時，她不止是自己的母親，更像是一尊不可觸及的神。

　　何立揚眼睛泛紅，終究還是沒有流出淚來，他上前給了何田田一個擁抱，喊了一聲:“媽！”

　　何田田輕拍著兒子的後背，仿佛這些往事早已勾不起自己心裡的酸楚，她樂觀地笑著說:“這就是他們為什麽叫我是樹婆姨。”

　　何立揚明白，“樹婆姨”雖然聽起來不入耳，卻象征著母親在苛刻的自然環境和窮困的歲月裡，堅持謀新求變的奮進精神，就這一點，值得他這個從改革開放前沿陣地回來的年輕人學習一生。

　　第二天一早，還在睡夢中的何立揚被一陣“咚咚咚”的聲音吵醒，他昨夜聽完母親關於“樹婆姨”名號的來歷後，久久不能入睡，在被窩裡想了很多事情。

　　現在，正是酣睡之時，一陣“咚咚咚”的鼓聲直入耳膜。

　　何立揚揉著惺忪的睡眼，從被窩裡緩緩地抬起頭，看到外公在土炕前面的空地上手舞足蹈。

　　他頭上纏著白羊肚手巾，額頭上方，手巾兩端因打結形成一個小疙瘩， 腰裡橫挎著用紅色綢布纏繞在肩的一面小鼓，兩隻手持著不到一尺的細小木棍，木棍尾端同樣系著同樣的紅色綢布。

　　何立揚知道，這叫腰鼓表演，是金明縣特有的民間藝術。

　　小時候模糊的記憶裡，正月的時候，村裡會組織腰鼓隊，挨家挨戶地進行拜年，有腰鼓隊來自家院子，母親告訴他，這是“沿門子”，雖然他不懂，但覺得十分熱鬧。

　　後來到深圳，就再也沒有見過腰鼓隊，倒是廣場上的秧歌見過不少，但總覺得沒有腰鼓隊的那種韻味。

　　長大後，他在電視上倒是經常能看到腰鼓表演，最近的一次，就是前些天翻看周治的朋友圈，裡面轉發了一篇名為《鼓中魂》的文章，講述了一個關於腰鼓由來的淒美愛情故事，他自然明白，那極具傳奇的故事只是杜撰而來。

　　何玉山一邊扭動著身體，一邊用木棍敲打著腰間小鼓，嘴裡發出富有節奏感的聲音:“噠噠噠，噠的啦嗒嗒……”

　　看到何立揚揉著眼睛從枕頭上抬起來，他笑呵呵地問道:“我這腰鼓打的怎麽樣?”

　　“好！”何立揚從被窩裡伸出手，向何玉山豎起大拇指。

　　聽得外孫讚譽的何玉山，老頑童心性大發，越發賣力地甩動胳膊邁開腿，一邊把小鼓敲打出帶有節奏的聲音，一邊晃動纏著白羊肚手巾的頭腦，臉上喜笑顏開的表情就像過節一樣。

　　何立揚坐直身體，把單薄的杯子裹在周身，伸出兩隻手，一邊鼓掌，一邊叫好。

　　爺孫二人正起勁，門外傳來何志國沙啞的聲音:“爸——”