在京城城東北四五裡有一個莊子，叫革營莊。據說以前是軍器司甲仗廠的鞣皮場，一堆皮革匠結營居住在這裡，慢慢形成了一個莊子，取名叫革營莊。

　　革營莊現在早就不是皮革匠聚集地和鞣皮場，這裡居住的多是在京城裡討生活的瓦匠、皮匠、木匠、篾匠，以及落魄的書生秀才。

　　在革營莊東邊，靠著小河和一小樹林有座院子，方圓近十畝。原本是一家大戶人家，後來聽說富貴了，搬到京城西城去了，這座院子就賣給一位京官做別院。每天都會有人進進出出，聚在一起。

　　聽人說，這是因為那位京官還是一位大學問家、大宗師，這裡是他專門用來教學生的場所。

　　這裡的地保裡正更清楚，這位京官是工部右侍郎、人稱昱明公的王雲王大人。

　　這天，夏日炎炎，知了歇斯底裡地在樹上嘶叫著，恨不得把自己叫死，好省得被熱死。白雲像是凝固在淺藍的天空上，空氣被烈日曬得發燙，透著一種搖搖欲墜的悶熱感。

　　院子裡有高大的樹，擋住了烈日和炎熱，勉強帶來了幾絲涼意。

　　在正廳裡，王雲端坐在上首，穿著一件麻紗褂子，搖著一把蒲扇，袒胸露乳。他四十三四歲，但是臉色黝黑，皮膚粗糙，就像祁連山上砂岩石。那雙眼睛格外有神，透著睿智的精光。

　　在他的下首，坐著十五人，全是他的學生。年紀大的將近四十歲，年紀小的二十一二歲，相貌各異，都是一頭的汗，在不停地搖著手裡的扇子。

　　“觀瀾的書信，你們都傳閱過吧。那麽今天我們的議題，就是談一談這位富口縣岑縣丞，主持的城西碼頭擴建的利與弊。大家暢所欲言。”

　　一位叫程子儒的學生搶先發言，“老師，學生認為岑縣丞過於重利輕義。地方官吏，重在教化萬民。當以宣講聖賢道德，知曉鄉野，讓他們知禮明理，遵行綱紀，各守本分，才能地方安寧，天下太平。....”

　　說了一通後，程子儒的結論是:“此舉不可行，一旦蔓延，萬民隻言利而忘義，長此以往，將人心渙散，綱紀不遵，當立即傳令禁止。”

　　王雲半眯著眼睛，不急不緩地搖著扇子，對剛才的發言不置可否，繼續說道:“嗯，還有誰發言?”

　　一位叫曾葆華的學生迫不及待地發言，“老師，我說幾句。”

　　剛才程子儒講話，他一直蠢蠢欲動，幾次想打斷，都被王雲的眼神給打斷。現在終於輪到他一訴心底的想法。

　　“‘倉廩實而知禮節，衣食足而知榮辱’。地方官吏除了宣風化，平獄訟外，更重要職責是教養百姓。什麽叫教養百姓，除了教化之外，還當想辦法讓百姓吃得飽穿得暖。一味地知禮明理，遵行綱紀，就能吃得飽穿得暖?”

　　“當然了！”程子儒毫不客氣地插話道，“只要遵行聖賢道德，上蒼自會賜予風調雨順...”

　　你打斷我的話，那我也不客氣了，曾葆華不示弱地喝問道:“你這樣，跟那些拜龍王求風調雨順的愚民蠢婦何其相似！”

　　“你這是蔑視聖賢道理，致聖賢先師於何地?”

　　“呵呵，我反對你的意見，就是蔑視聖賢道德，就是不尊聖賢先師，感情你是聖賢先師的代表啊！要不要給你寫塊牌位，把你供起來！”

　　曾葆華不過二十歲出頭，剛中進士沒多久，正是意氣風發之時，又才識淵博，思維敏捷，幾句話就把三十五六歲的程子儒噎得喘粗氣，半天說不出話來。

　　這時，支持程子儒的幾位學生，也插了進來，異口同聲地聲討曾葆華。

　　曾葆華也有自己的擁護者，立即加入其中。整個大廳吵了起來，人聲鼎沸，連外面樹上的知了叫聲都被掩蓋住了。

　　“咳咳！”王雲咳嗽幾聲，吵鬧聲頓時停了下來，眾人又重新端坐在各自的位置上，目光齊刷刷地投向上首的他。

　　“聖賢書有說當如何教養百姓嗎?”

　　有個鬼啊，四書五經怎麽可能講這些，那些經義都是務虛，根本不會講這些務實的事情。

　　看到學生們沒有做聲，王雲繼續說道:“既然岑縣丞沒有盤剝百姓，沒有耗費民力，只是以利驅使商賈去擴建碼頭，以養民增稅，那就讓他去試試。朝廷法度裡沒有說，一縣不準這個...岑縣丞說的‘招商引資建設碼頭’，既然‘碼頭搭台，經濟唱戲’不違規，那就讓他去做，做錯了再說。”

　　“聖賢書裡也沒說不準...”曾葆華剛接著說了半句，遭來了王雲嚴厲的目光，連忙把話咽了回去。

　　“就好比這世上的路，都是先人們走出來的，雖然目標方向一致，但是有的路遠，有的路近，有的路坦途，有的路坎坷。切身走上一遭，大家肯定會取近舍遠，求坦途而畏坎坷。可是如果總是走老路，就算是走得再通暢，也只是在一個圈子打轉。”

　　說到這裡，王雲意味深長地說道:“我們鑽研聖賢經義，追尋先師賢哲的腳步，不敢說超過他們，只希望能在他們指明的方向越走越遠。”

　　眾人紛紛歎服，“學生受教，謝老師教誨。”

　　討論一番後，學生們各自散去，有的幾人繼續辯論，有的自去藏書閣讀書。曾葆華跟著王雲的身後，陪著他慢慢走到後院。

　　王雲是來者不拒，所以每天來這院子向他學習的士子們有數十人，長期住在這裡的有四五十人，各個都自稱是昱明公的學生。但王雲真正的弟子不過四十八位，曾葆華就是其中一位，正好排名第四十八位。

　　“茂明，你的性子還是那麽狷介，咄咄逼人，你已經佔了上風，又何必說那句話呢?”進了後院，左右無人時，王雲毫不客氣地批評道。

　　“老師，我是看不慣程子儒那德行，以為名字有個儒，自己就是儒家代表了?處處擺出一副衛道士的架勢來，其實是讀書把腦子讀傻了！”

　　王雲停下腳步，轉過身來看向曾葆華，含笑問道:“茂明，你真的以為子儒是讀書讀傻了?”

　　“老師，難道不是嗎?”

　　“現在朝中和士林盛行崇古薄今的義理學。”王雲淡淡地說道。

　　“老師，你是說程子儒故意這般，好投某些人之所好?”

　　王雲沒有正面回答，“我支持崇古，只是希望改正摛藻雕章、堆砌浮華的文風， 不是要他們薄今，而後一味地崇古，佶屈聱牙，艱深晦澀。從一個極端走到另外一個極端，中庸之道，他們真是白學了！”

　　回到後院的書房裡，王雲把丘好問完整的書信和附件遞給了曾葆華。

　　曾葆華看完後，驚詫地說道:“這位岑益之還真是位奇才啊，不耗費半點民脂民膏，就能修建這麽一個聚寶盆?看這規劃書，似乎成功機會很大。”

　　“除了這一點，我更看重這位岑益之調和均衡各方勢力的能力。我在龍泉驛悟到一個道理，能做多少事，能成多少功，在於你是否能借勢用勢。而借勢的關竅在於審時度勢，用勢的關竅在於調和均衡。”

　　聽了老師的話，曾葆華忍不住再讀起手裡的文卷，過了好一會才說道:“學生明白老師的意思了。借勢，在於署理知縣，有正堂一言九鼎的權力，正好行事。就算後面正印知縣來任，事已做，功已立，落袋為安。用勢，調和省、府、縣三級的權柄，拉攏韓尚書、樂王和其他人馬，以利誘之，讓他們不說支持，至少不反對。”

　　王雲等了一會，發問道:“就這些?”

　　曾葆華詫異地問道:“老師，還有嗎?”

　　王雲沒有直接回答，“再過一月，你就要散館了，到時候給你謀個巡按禦史的特差，去富口縣看看。眼見為實耳聽為虛，實地看一看，再跟那位岑益之聊一聊，就知道裡面的真正深意。”

　　“遵老師教誨！”

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