有人與生俱來就帶有心智，而有人需要通過後天的磨難與修練從而達到有心智的人。

　　心智是對整個世界的個人認知，個人看法，以及個人理解。我也不懂什麽叫開悟啥的，以我自己來說，我覺得應該分幾個階段。也可以這麽理解，就是網文裡的修真世界的階段。

　　我記得有一則新聞，有一個男的待在出租屋裡，不吃不喝，看著網文裡的修真世界;他整整待了兩個月。有些人覺得不可思議，甚至會覺得他很厲害，是一個人才。

　　其實，我也有過同樣的經歷，除了吃飯，就是沉迷於網絡小說。像一些大神寫的小說，比如辰東、天蠶土豆、老鷹吃小雞、我吃西紅柿、烽火戲諸侯等。

　　裡面的世界讓人著迷，讓人癡醉。

　　可以這麽說網文小說就是另一個精神世界，豐富多彩。

　　但是隨著讀的多了，套路多了，對於老書蟲而言，就索然無味了;經常有人說書荒！書荒！！

　　我自己常常代入這些主角，跟著他們悲傷，歡喜，寂寞。

　　我覺得這也很享受，也算是一種精神上的愉悅感吧。

　　營養性的話，一些大神作家都是按照史書上的資料或者上古的神話去編撰，所以也可以了解自己中國文化的博大精深，淵源流長;但是切記不可沉迷其中，也不要影響生活。

　　沉迷之後，所帶來的精神空虛感往往很強，但是很是佩服那些大神作家，創造出另一番精神世界，並且享受其中。這也是一種工匠精神吧。

　　而心智的第一階段就是沉迷於自己的歡樂之中，往往不能自拔，日複一日，年複一年。等到時間長了，年齡大了，發現想去做點什麽，卻已然發覺晚了。

　　然後，就按照原本的生活繼續下去，因為家庭與工作的事情，導致很多事情都實現不了。

　　楊絳先生也提到過，無論任何年齡，只要你幡然醒悟時，都為時不晚。

　　但大多數人也就看看，發現這是一碗好雞湯之後，就便匆匆離去。

　　這可能是時代的悲哀吧，因為網絡上有些營銷號不斷地重複許多雞湯，用廖廖幾字去警醒你。但是沒有人去告訴你，為什麽要這樣?它又是從哪裡來地?所以，人看得多了，便厭煩了。

　　魯迅先生說過，人走的多了，它便形成了一條路，但寥寥幾人走的，它便不是路。一旦，雞湯每天重複地發，人便會去厭煩它。

　　真正的心靈雞湯，並不是別人強加就能喝得到的，而是自己去經歷痛苦之後，大悟過後，才明白，自己才是自己的灌溉者。

　　所以，我很不提倡雞湯的做法，本書是告訴你學會思考，去改變自己。而不是你什麽都沒做，依然那樣。

　　過了第一個階段，接下來大概便是立志氣。

　　燕雀安知鴻鵠之志?

　　我發現了，大部分人們很喜歡去嘲笑那些有志氣的人;因為自己的志氣被生活和現實打敗了，便告誡後人，老老實實賺錢，不要癡心妄想，癩蛤蟆想吃天鵝肉。

　　說實話，我內心是非常抗拒的，但是我也不排斥。

　　或許以他們的經歷來說，這並沒有錯，這就是對的。

　　但是以我自己來說，我若沒志氣，我會寫作嗎?我會寫一些乾貨去分享給同齡人，對自己沒有產生任何的利益嗎?會耗著很多時間去創作每一章該如何寫嗎?

　　答案很明確，不是嗎?

　　就算實現不了自己的志氣，我想也總比沒有，這樣好吧。

　　難道就應該渾渾噩噩，像浮萍一樣隨處飄蕩嗎?這樣是否真的有趣?真的就活了一生，就不知道自己幹什麽嗎?

　　哪怕不賺錢也好，最起碼對著自己有興趣的事默默努力，不是嗎?

　　生活也確實很殘酷，往往就是用鮮血淋漓的慘痛，去換取一些教訓。

　　我自己還不是吃著泡麵，躲在城中村，每個月要為房租發愁;花錢還大手大腳，不知道節省。這就是年輕人的通病吧。

　　但我依然覺得生活的每一天都很享受，盡管對我無情的痛擊，我還是要開心，樂觀。

　　所以，立志，以我個人認知的話，確實是第二階段;不然既沒有遠方的美好，還要感受當下的荊棘與痛苦，這樣活得生不如死。

　　當然，你也可以把我理解成魯迅中的孔乙己。

　　立志，也不要像小時候那樣，我長大要成為億萬富翁。

　　　　

　　你、我能不能現實一點，這些雖然也可以有，問題是我配嗎?

　　雖然說，沒有永恆的企業，但是有永恆的金字塔啊。

　　所以，你能不能，想點切與實際的或者不切於實際的樂趣，能夠用努力奮鬥換來的。

　　努力奮鬥這四個字很簡單，堅持這兩字也很簡單，如果這些都要我一口一口喂給你吃的話，那麽我也很抱歉，我的時間有限，可能喂不飽你。

　　努力奮鬥往往是一劑很好的雞湯，甚至已經有人開始給它貼上“毒雞湯”的標簽，堅持這兩個字也是。因為沒有明確的方向，也沒有明確的目標，甚至自己總是三分鍾的熱度。

　　它解決的唯一方法就是，不要抱著功利之心，去做一件事。

　　哪怕，你懶的話，你也可以堅持每天對自己說，“我真帥”“加油，打工人”“我很優秀”“我很自信”，用短短一句話，固定的時間，去堅持一個月，或者半年以上。

　　到那時，要是還是這樣，你可以私信我;我要把你打醒，一個嘴巴子不夠，我用兩個。

　　努力奮鬥的話，看自己的工作，先把工作做好，做熟練。再找些自己喜歡做的事，去學習，並且永遠的學習下去，沒有終點。

　　至於還糾結利益的話，那當作我什麽都沒說。

　　不要用一些醒目的現實來擊敗我，倘若真是從本質上為自己好，那就不要找些冠冕堂皇的理由;畢竟成年人的世界，哪一個人他都不容易·。

　　難道對於已經發生的結果，我還能去改變它嗎?那不如讓痛苦扎進心裡，還是一絲不苟的向著自己的方向或目標前進。

　　身陷其中，往往不自知，我也是，你也是。

　　第三個階段便是執行，你有看到過哪一個執行力爆炸的人，會過得很差嗎?當然我除外，我執行力也和你一樣，三天曬網兩天打魚，主要是自己被自己打臉。

　　我寫第一本書的目的，本質上就是幫助更多的人能夠產生共鳴，尋找一起在孤獨中前進的人。

　　一本好書就是能夠讓你產生共鳴，並且找到自己的方向。

　　想到什麽便做什麽，隨心所欲的去做。當然是同一件事情，有好狀態時便做，前提還是每天都得做，無論多與少，都不能忘記根本。

　　至於高度的自律，我想習慣了便好，若沒習慣，那就灑脫，瀟灑一點。

　　第四個階段，便是心態平和，無論什麽大事，都不要驚慌。安安靜靜地，一步一步來，因為本質上壓根就不會發生任何改變。

　　就像我今天要上線兩款產品，我電腦又卡，雖然時常撓頭、抓頭，但是我還是心態平和，一步一步把它完成了。雖然下班時，有領導說出錯了，那我就慢慢地等待著回復。

　　心急也沒用，不是嗎?已經知道結果，卻發現改變不了，那還不如樂觀一點。

　　也可以這麽說，既然大家都知道終點是死亡，那大家也有開心地時刻，不是嗎?只不過，自我認知時，固定性的認為時間太長，忘記了而已。

　　當然，心態平和是大徹大悟過後所得到的。

　　不去經歷，你永遠都在聽我碎碎念，不去痛苦，永遠也感悟不了。

　　去製造痛苦，給自己製造多一些麻煩，心態隨和之後，會發現世界依然美好。

　　心之所念，便是恆善;心之所想，便是真善。

　　第五個階段就是具有使命感，三十而不惑，四十而知天命。使命感就是幫助更多的人，而不去考慮有沒有利益，即便所帶來的不理解，那便不理解吧。因為孤獨是永恆的，人也一樣，不要想著有人去理解自己，沒有必要。

　　第六個階段隨本心而做，往往到了這個階段，我想很厲害吧。畢竟在社會上生活，隨著本心，去做自己喜歡的事，不卑不亢，不驕不躁，不計較得與失，不執著於任何一件事，與世不爭，隨心所欲，時而大笑，時而癲狂;這大概是真正的自我。

　　這也是心智的起點或終點吧，返璞歸真，接近於水，包容萬物;沒有時間與空間的概念，一眼便識破萬事萬物，社會與宇宙的自然發展規律。

　　好似古時的聖人一般，與世不爭，仁愛慈悲之心。

　　與世不爭，不是不爭，而是與自己爭。

　　一切的空想都要建立在強大的物質基礎上，然後再去實現它。