日常下了班,我回到了我的出租房。我便直接躺在了床上,睡著了。
在睡著的期間,有一隻偌大的蟬,恍惚間,它是從4樓的窗戶飛了進來的。
它安然的躺在我歪曲的雙腳下,背著身,使勁的扇動自己的雙翼;它似乎想把我吵醒,讓我幫助它一下。我也渾然不知的被震動的雙翼,漸漸吵醒,於是我便拿了三張白紙,很整齊的疊加起來,慢慢的裹著它的身體,小心翼翼地將它托起。
人總是下意識的認為,把一些會飛的生物,安然的放在窗外,它便自己能飛了。同樣,我也不例外,只是我將它裹起的時候,它雙翼之間的震動,直抨擊著我的心靈。
於是,我便安撫著它,“不要害怕,我會把你很小心的放在窗外的。”,它似乎也能聽得懂,也漸漸乖巧了起來。
我把它放在了窗外的空調機上,便松手了。
因為樓層是四樓的高度,我便會覺得這樣辦是不是不妥,它飛起來,會不會摔死?
我就慢慢的觀察著它,它慢吞吞地從蓋著上面的三張紙巾爬了起來,它向四處觀望,並且身子也轉向了我。
我相信萬物都是具有靈性的,它用它蹩腳的前足揮舞著,努力著向我表達。
“外面好冷,我想飛進來,我想在你居住的房間待一晚上。”
於是乎,它便慢慢的往我這邊,悠悠的爬著。
因為窗外的空調機離我的窗戶,還有一小段距離,它是要飛進來的,不然飛不進來,便會摔下去。
它爬到了空調機的懸崖邊上,我就安靜的盯著它,其實我心裡是害怕的,它這麽大隻,身體的寬度和長度是就和普通的打火機一樣大。
突然,它震動雙翼,向我的雙眼,迸射而來,我屬實嚇了一大跳。
但它並沒有飛進來,它撞到了窗戶下面的牆面上,至於存沒存活,這個我想,我也不知道。
或許,它會震動雙翅,在半空中飛起來;又或許,它是直接摔在了地上。
我用我本能的意識,去認為所做的是善意的事,但往往卻是會害了別人。
因為我沒有真正讀懂它表達的意思,就算讀懂了,本能的懼怕,還是會下意識的這樣做。
這也說明,我的內心也還沒有達到,真正的心無波瀾。
這也說明了,在生活中,你、我下意識地善意行為,在別人或者是別人的感受中也是往往不好的,簡單來說,沒有明確真正的意思,不要妄加行動,不然是件錯誤的行為。當然,本願是善的,那也是真正的善,只是結果好壞,是你、我預料不到的而已。
我是比較死板的,不懂得靈活運用,也不會把一些生活中的態度與見解運用到工作與學習之中,通常我要轉化,是比較吃力的。這也是我一個缺點,比較拙笨。
相比而來,你甚至比我更加的聰明與伶俐,甚至悟性也比較高,從人格來上,也更加的比我健全。這一點也是母庸置疑的。
不僅僅是蟬,人也一樣,脆弱不堪。
人通常來說,判斷一個人的依據,便是觀察他的行為與語言,來決定這個人是什麽樣子。便形成了自己的慣性思考,得到的便是那樣。
這是一個從根本上來說,這是錯誤的。
每個人的內心都是不得而知的,也不能用一些依據或者語言就決定了這個人是否高尚。當然,大部分人,從他的語言與行為來判斷,這個人是好是壞、是高尚是庸俗、一眼就是能識破的。
說句不好聽的,人的層次,就是有高低,不單單是物質,精神上也是有高低的,品性上也是有高低的。
不要固執的認為,若我像他一樣,我也能達到他的高度。
這是錯誤的,因為在你、我所處的逆境或者生活中,從心態上,是很容易,被帶偏的。沒有真正保持自我,也沒有真正去轉化它,得到一個更好的自己。
又或許,我是一個像寫出憫農的詩人一樣,提出的觀點與現實生活截然相反。
但我還是會堅信自己的每一天,去擁抱生活, 去努力工作,去熱愛寫作。
生活深究,本來就沒有什麽意義,是你、我去賦予它,它便有了意義。這句話也是漸漸的,明白,也漸漸的在生活中切實的感受過、體悟過。
對於,成功,這一詞。我還是要說的,市面上排名第一的書籍,總是一些成功學。
他們的成功也必然有你、我要學習的觀點,但符不符合自己,那就要例說了。不要盲目的去跟隨一些“成功學“,而是要找到對自己有用的書籍,加強學習。
無論在哪一個年齡,哪一個年紀,都要保持著學習的心態,盡管學無止境,學海無涯。
你、我,深究起來,也只是一小分子,但真正有用的,還是要靠你自己,源於你自己。若我苦口婆心地訴說,不做,隻讀,那又有何用呢?
你也可以,認為我不配,但是對自己有益的,終究還是逃不過學習的。讀書的目的,就是為了學習,也不要關乎作者本人,只要書中對自己有益的,便學。
若一個社會地位很高的與德望的人,寫的書對自己,沒有產生根本學習的益處,那它對於你、我來說,是相對來說,是不好的。
不恥下問也是我學習的心態,無論這個人年齡與從事什麽行業,只要有我學習的點,我就應該保持學徒的心,去請教他。這也是孔子踐行的一個學習態度,有點儒家文化。
雖然我是道家思想的追求者,但儒家文化,也有我學習的點,這也並不衝突,反正都是我泱泱華夏文化的傳承。
老祖宗的東西,還是不能丟的。