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《聊齋裡的陰陽先生》第30章逃之夭夭
  一隻小麻雀落在林間地上,低頭東啄啄,西看看,找尋散落的植物根莖。

  嚴冬中的南疆,即使依然綠色盎然,但食物資源,相較於其他季節,還是有些匱乏的。

  不過今天這隻螳螂能夠飽餐一頓了,其身長超過成人的巴掌,站在雜草間一動也不動,巧妙的偽裝成了一朵將要綻放的野花。

  麻雀的小腦袋裡,估計從來沒有“事出反常必有妖”,其無憂無慮的美好鳥生,在靠近這朵“野花”時結束了。

  這隻螳螂是一個“老獵手”,三兩下弄死了麻雀之後,便開始用它鋒利的口器大快朵頤,只不過它的快樂也沒有存續多久,在李錦從一旁用手指射出真氣,打碎它腦袋時,或許其口器中還有殘留的鳥肉吧!

  “兄弟,別嫌棄,湊合吃點,當個早餐。”

  李錦說著話,邁步過去將螳螂撿起來,塞進其身後背著的紙人嘴裡。

  紙人木訥的嚼了嚼,螳螂很快就變成了一堆齏粉。

  怎麽樣讓一個惡心蟲子的人,變得不再惡心呢?

  就需要讓他,被逼無奈的在一個月裡,天天和體型反常的蟲子為伍就好了。

  李錦生活的富水鎮,其旁邊的寒姑山,絕對沒有長得跟小孩兒拳頭差不多大小的蚊子。

  而在南疆的山林裡,那種蚊子即使在冬天,也會闖進你居住的山洞。

  南疆的虎豹財狼絕對沒有毒蟲蛇蟻多,好在他背上的紙人兄弟不挑食,要不然李錦也頭疼去哪裡給它找那麽多的命魂維持它生命。

  李錦從逃出飲馬河之後,就一頭出了大魏國境,扎進了廣闊的南疆群山之中。

  在過了幾天顛沛流離,提心吊膽的日子後,李錦他挖了一個不算太深的山洞,作為休息的據點。

  有了“安定”的環境,接下來首要解決的問題,就是他手臂上的盤蛇刺青了,有這玩意兒在一天,李錦就如坐針氈,修真界術法千奇百怪,誰知道巳蛇給他下得印跡,代表了什麽?

  若只是追蹤定位還好,就怕自家的生死也在其一念之間。

  對於解決盤蛇刺青的思路,李錦早就在心裡有了打算,嚴格來說,這玩意兒也算是他受傷的一種表現,是傷就能用“李代桃僵”轉移。

  秉承這個思路,李錦開始在山洞裡扎紙人,他鯨囊中還留有一些糙紙,竹藤細條什麽的,南疆遍地都是,隨便弄點樹枝就可以代替,只要韌性夠好就行了。

  紙人好扎,生魂更好找,這段時間,大魏邊境附近的南疆區域,打得翻天覆地,死去殘缺的亡魂,一抓一大把,李錦隨便溜達了一圈,就弄到了三五個。

  紙人扎好,封靈完畢,其他的就是看結果了。

  試驗的結果很快就出來了,李錦的想法是可行的,他手腕上的盤蛇刺青很輕松就轉移到了紙人身上。

  但是後續卻有一個問題,這種半啟靈的紙人,李錦要將它銷毀掉,要不然天長日久,其還是會吸取李錦的命魂壽元。

  可李錦這邊剛銷毀紙人,問題就出現了,本來已經轉移到它身上的盤蛇刺青,又乖乖的回到了李錦手腕上。

  李錦看著手腕上“失而復得”的盤蛇刺青,這一次他終於證實了這東西不簡單。

  以李錦現在的能力,他沒辦法既維持紙人的活性,又不讓它吸收自己的壽元命魂。

  當遇到無法解決的問題時,讀書是一個不錯的選擇。

  李錦翻閱他新晉得到的殘破《三盤經》,

還真讓他找到了解決的辦法。  三盤經是蚩尤所著,蚩尤雖然是九黎的族長,但他也是需要祭祀的,只不過他祭祀的對象或許和炎帝,黃帝不一樣。

  祭祀需要用血食,上古流行人祭,現在大多數修行者和民間凡人都改為了三牲。

  九黎雖然強大,但他們的族人卻並沒有太多,祭祀是常規的,每年,每月,都會有,你即使是抓外族人,但你總不能天長日久養著吧?

  九黎擅長煉器,鬥法,征戰,但可不擅長種地,找糧食。

  不是每個人都能似蚩尤和他八十一個兄弟那般,只靠吃石頭什麽的就能存活。

  上古時期,封神未開之時,各界還都在一起呢!

  那時候的野獸,可不是如今是個修士都能隨便欺負的貨色,即使好戰強大如九黎,每年因漁獵而死的人也不再少數。

  獲取食物的不容易,注定了九黎不能養太多閑人,沒有閑人就不能大規模人祭,但又不能對自家的圖騰,神明不敬。

  蚩尤為了解決這一問題,自創出了“剝魂取火”之法。

  他發現人的魂魄和野獸,昆蟲的魂魄沒什麽兩樣,後土娘娘沒演化輪回之時,天地也是可自生有靈之命的。

  天地萬物,只要能開啟靈智,懂得生存,體內便會產生靈魂,這些靈魂是可以通過修煉變強的。

  沒有地府時,很多野獸的靈魂,大小都不及人族,有了地府之後,大多數生靈的魂魄質量都差不多。

  天地間也很少再有先天之靈,孕育而生。

  明白這個道理的蚩尤,就用“剝魂取火”之法,將野獸昆蟲的神魂,塞進敵人的屍體裡,然後施法保住屍身不腐,只要一祭祀就把這些屍身拿出來,向神明,圖騰祭祀。

  屍身中的魂魄,絕大部分都是祭祀給神明的,小部分是為了維持屍體的活性,讓屍體不論從內在還是外在來看,都更像一個“活”人。

  至於為什麽蚩尤這麽在意,載體是人,李錦也很理解,本來以前都是送人的,你突然有一天送豬,送奇形怪狀的蟲子了,換誰收“禮”,心裡都會不舒服吧?

  李錦研究了好幾天的“剝魂取火”法,然後用蚩尤糊弄“神”的那一套,結合自家的“李代桃僵”, 糊弄巳蛇和她的盤蛇刺青。

  不過因為李錦的替身紙人有些特殊,其不像蚩尤用的屍體,是本身無魂的,替身紙人之所以能當替身,就是因為它體內的殘魂,沒有了殘魂,它就是一堆紙,李錦可沒有女媧娘娘那本事,可以捏土造人。

  為了解決這個問題,李錦在紙人內部中搭了兩個架子,架子上寫滿了封印魂魄的符咒,在製作替身紙人,封靈的時候,李錦直接將處理好殘魂封印到這個架子裡。

  假啟靈的時候,隻多一道解封的流程罷了,等到完成轉移之後,李錦再將殘魂重新封印在這個架子裡。

  這個架子可以保證裡面的殘魂出不來,外面的吸收之力也進不去,這是他按照蚩尤的“剝魂取火”之法弄得。

  另一個架子也是如此,只不過裡面裝得是各種野獸昆蟲的命魂,都是替身紙人的“食物”,只要紙人“餓”了,需要吸收神魂壽元,生命力了,李錦就暫時解除這個架子的封印去投喂紙人,等它吃飽了,再重新封印起來。

  這樣就能避免替身紙人,通過和李錦自身的聯系,來吸取他的壽元命魂了,從而也保持了替身紙人一直能“活”著的狀態。

  自李錦從飲馬河逃出來的那天起,至今已經過了一月有余,大魏方面重來沒派人尋找過他。

  這一點只要李錦看一看豎在山洞牆邊,每過七天就會不停地抽搐抖動一整夜的替身紙人,便能夠明白其中原因了。

  殘魂紙人,五感遲鈍,尚且如此,真要是李錦親身體驗,恐怕他早就玩完了。
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