如何傳承文化，我們一直堅持的是“文化融合、文化現代化”的方針，而現如今，因為某些所謂的文化公司的誤導，讓文化產業的發展進入一種誤區，其本質上已經讓國學文化陷入到一種岌岌可危的地步。這樣的誤區，將文化浪潮再次推向風口浪尖，甚至是傳出文化圈堪比娛樂圈的風氣。

　　前些年看報紙還是說，在外國人眼裡，我們就完全是在出賣自己的歷史，現在好了，成了想盡一切辦法捏造＼改變歷史了。

　　而這些年在教育事業的發展，人們已經把“升學、找工作、賺錢”變成了一條龍模式，把真正應該注重的“如何樹立正確的價值觀、如何自立自強、如何發揮社會能動性”拋之腦後，原因很簡單，這能當錢花嗎?於是乎，裸貸、高利貸的事件也就變得不足為奇了。

　　我能看到是就是不停地課改和調研，結果就是，隻學到了皮毛，然後抱怨在自己的學校不適用。而事實上是，你壓根就是在生產考學機器，關注點就不在人身上，而是看我能掙到多少錢、我有幾個學生能考上重點學校。

　　媽媽在小學任教，我也上過小學，小學生應該是有著天馬行空的幻想，世界絢麗多彩的，而不是拿著手機沒完沒了，髒話堵都堵不住。上面讓他們學習國學文化，學校就搞早讀背《三字經》和《弟子規》，他們就單純在背，什麽意思，不曉得。那有什麽意義呢?

　　且因年少，價值觀和思維方式的不成熟，灌注文化才能達到修身養性的效果。但這種情況就在現代社會的功利性下變成了促使新一代青少年的人生發展變得有些不可控制，又或者說，勢必造成了麻木、沒有人情味兒的一群“時代青年”。

　　尤其是在老師眼中的“問題學生”，是我不得不說的。而那些“乖寶寶”，就一定乖嗎?這些需要我們去深思，“沒時間”是逃避不是借口。換言之，這些人再過一些年，就是我們現如今社會上形形色色的人。

　　之前因為“扶不扶”鬧出來的紛爭，傳出來一個段子，就是說:是壞人變老了，而不是老人變壞了。

　　這一點我在一本社會學的書上看到過，自大風波結束後，社會經濟發展的浪潮開始，私營經濟崛起，從而使中國的素質教育斷層三十年，也就是70、80、90後。這一點我也非常認同，最顯著的莫過於在小學，就是媽媽說的，家長越來越不負責任了，“沒時間，太忙了”。

　　才心理學的角度講，這完全就是心性的不穩定性，這直接導致自己的下一代的未來走向。尤其是孩子們的心理健康，自閉症、抑鬱症也就隨之而來。我就是一個很明顯的例子。

　　其實這些年，心理學的地位有所攀升，但並不全面，大多數情況下還是一種形式主義。而且曾經有一份權威報告顯示，90年以後的學生，有90%的學生存在心理問題。而最主要的來源就是學生的不自信，一條不自信，打倒一撥人，甚至是有些未成年案件，就是孩子想讓父母多關注一下自己。

　　我對這些搜集來得材料淚目不已，而且我和很多的老師們都談論過這個話題，然而有很多老師也是回答:“沒時間，太忙了”。

　　這和那些白衣屠夫的頭痛醫頭、腳痛醫腳有什麽區別?因為學習不好的很大程度上，並不在於他\她有沒有掌握知識點，而是他\她的內心有沒有接受這個東西的欲望。通俗一點，假如一個孩子的父母準備離婚了，那這個孩子還有心情上課嗎?

　　繼而，

缺少人際交往、迷戀網絡也就不算是什麽怪事了。嚴重的再鬧個人命，那就更完蛋。　　這就是我們的傳統文化可以彌補的，但很顯然，問題的存在性已經被抹殺了。中國是一個文明古國，但它已經失去了它的璀璨，讓文化變成了教授和學者捧著的花瓶，如同雞肋一般，食之無味、棄之可惜。

　　我們的社會進程，使得教育的發展由“人格教育=學術教育”變成了“人格教育學術教育”。而傳統文化和心理學，就像是中醫和西醫一樣，變得撲朔迷離。尤其是在重新建立自己的認知觀之後，才明白這個世界到底是怎樣的蒼白無力。

　　其實我很明白老師們的難處，也隨著無法改變的事實，變成一群思維僵化的老學究。這種從“一腔熱血”到“安分守己”，失去了素質教育為綱的軌跡。

　　越了解，我就會越心痛，在心理學、文化精神教育不被重視、一味無休止地追求高分的情況下，被家人今天添一把柴、明天老師再加固加固鍋子，活脫脫地變成了一口大燜鍋。最後，發瘋的發瘋、自殘的自殘、跳樓的跳樓，又或者以早戀來尋找心靈的慰藉，又或是倚靠吸毒和盜竊來尋找不曾擁有的快感。

　　就包括我也是這樣，一貫會以一種“過來人”的口氣，來指責你的不是，卻從不抬起頭來看看，這是二十一世紀了，不是你或者的二十世紀八九十年代。現在的社會是什麽樣的，你的孩子在想什麽，他們從來都不去感受，只是在說，我說的一定沒錯，錯了也是沒錯。

　　我寫《心事》，只有一個原因，那就是聽到他可以很嚴肅、認真的向我道一次歉，老子向兒子做一次這樣的檢討，不丟人。我一貫如此認為，所以我在做錯之後，無論是誰，第一句話一定是“對不起”，我的徒弟也是一樣，這不僅僅是對他們的尊重，也是對自己的尊重。

　　有一句英文叫做“excuse me”，很多書都會把它翻譯成“打擾一下”，殊不知在真正的語義裡，卻是帶著些許歉意的“對不起;請原諒”。這就是國學的崇高，也是做人的高尚，也絕非平常人們毫無禮貌的“嘿;喂”。

　　有人因此會去說，這個社會到底是怎麽了?但很少有人會去想，到底是因為什麽這個社會變成了這個樣子?

　　然而我很清楚，我在做的，與大流背道相馳。我曾在新浪博客中看到過一個博主寫道:這幾十年以來，我們中國人自己丟掉了些什麽?第一是文化，曾讓我們引以為傲的文化盛世;繼而是中醫;再接著是被他人奴役的羞恥心。近代革命的偉人，甚至是古代很有分量的那些人，無一不是世家出來的。因為他們有危機意識，一是錢;二是學問;三是人脈。而我們，一沒錢、二沒文化、三沒人脈。在這樣的一種情況下，我們在無形中被分到了不同的階層，然後周而複始的從一堆物質變成一個人再變成一堆物質。

　　我深以為然，因為在大多數情況下，我們的生活中，形式大於實踐。就拿背的那些個《弟子規》《三字經》來說，其實有好多字他們也都不認識，更是不知道這其中的含義。漫無目的的亂背，根本起不到了解和傳揚的作用。

　　隨著社會的發展，基礎知識會越來越多，學生如何學習、學什麽就變得很重要，應試教育總有不適用的時候。而且，單純的一個因數，一個編者一個說法，素數、質數、質因數等等，鋪述的雜亂和專業術語的冗雜造成了嚴重的教學障礙，而文化，作為一個特立獨行的存在，又將何去何從?

　　社會在進步，文化在蛻變，惡趣味佔領市場，主流文化被拋之腦後，這才是社會最大的悲哀。

　　我很清楚的意識到我們最薄弱飛地方在哪裡，以及將如何去補充，甚至是創立一套相關的教育體系，讓我們重拾校園文化。

　　“文化自信”的意義遠不止那麽簡單，否則為什麽當初日本人佔領需要用到文化侵略也就不足為奇。在全球一體化的進程中，文化互補融合必定會成為人類歷史進程上不可或缺的一筆，到時候，文化衝擊、文化侵略將會是決定一個國家的存亡所在。

　　我們在拋棄的東西，西方國家在拿來研究，比如說中醫，而現在，在國外流行的“漢文化”、孔子學院與我們自身所接收到的其實是不成正比的。也許有人會問，這不是我們同化了他們嗎?真的是這樣嗎?要是如此，怕是在唐朝的時候，東瀛就應該是隸屬我們的一個島了。

　　梁啟超先生在《少年中國說》中談到:紅日初升，其道大光。河出伏流，一瀉汪洋。潛龍騰淵，鱗爪飛揚。乳虎嘯谷，百獸震惶。鷹隼試翼，風塵翕張。奇花初胎，矞矞皇皇。乾將發硎，有作其芒。天戴其蒼，地履其黃。縱有千古，橫有八荒。前途似海，來日方長。美哉我少年中國，與天不老！壯哉我中國少年，與國無疆！

　　這一點，在當下同樣是造成整體事態的嚴重隘口。

　　很多人都把一句話掛在嘴邊:傳統文化是根。但這些年聽到的更多的是質疑之聲:文化能幹什麽?

　　為了方便大多數人，成語的意思改了又改，字的音節、含義刪了又刪。給(jí)予變成了給(gěi)予又變成給(jí)予，坐騎(jì)變成了坐騎(qí)，這讓我想到了一句被人曲解的名言:世上本沒有路，走的人多了也變成了路。

　　其實文化的過度解讀，失去原有的含義，本身就是在造路。比如說閱讀理解，作者真的是這麽想的嗎?不見得。曾經看過的一篇新聞，有作者看到閱讀理解以後懵了，因為當時他就是在抱怨，沒想到出題人卻是說作者反襯了一種XX的現象。

　　既是如此，我們所維護的到底是什麽?我們該維護的又會棄置何處?

　　以小見大、以點概全，在現如今，應試教育是最符合國情的，但還需要加一門科目:文化——真正的文化。

　　現在的社會是以“數字”衡量的，所以要想從根本上解決這個大問題，需要做的不是一城一池的計較，勢必要從大政策、大體制上進行改革，光喊口號，追求數字效應是沒有用的。教育基層因為本身所處的位置，不得不走上這條不歸路，要想開辟一條新路子真的很難。一旦違背社會走向，勢必將成為眾矢之的，而政策的執行就不一樣了， 它可以采用試點的方式來規避大方針的錯誤，也可以利用其它方面牽製它不會走歪路。

　　立國先立人，這是不爭的事實，從小培養就是為了安身立命，然後素質培養成人。但這其中的風險，缺少救治的體系，尤其是學生的心性不穩定，一不小心就會走歪，最後造成無法預估的災禍。

　　我們的國家是以經濟建設為綱的，致使很多時候，文教衛的領導很尷尬。文化是國人的文化，一味的“拿來”，就會被淘汰，而且人們有了錢，拿的東西不是好的。

　　每個國度之間差別最大的就是文化，文化差異也促成了千姿百態的風土人情。中華民族的文化瑰寶得益於千百年來的流傳和總結，這是我們不得不進行防范的東西。

　　……

　　其實每一個時代都有邁不過的坎，而我們現在除了正常的傳承、傳播文化以外，也應該去關注各方各面的東西。我曾在評論文《談當今文化藝術及其未來走向》中說道:“在社會進程的一段時間之後，文化藝術需要在新的社會下找到一個側重點和平衡點，使文化藝術的傳承得以延續。這就是未來作為文化傳承者和藝術工作者義不容辭的責任。”

　　其實，這也是我們作為文化工作者，應該做到的一個行業標準，同樣，官方也應該盡可能促成這件事，讓更多的人不會在這種無底線的創作中迷失自己。小說不應該單純的是天馬行空，還應該有它本身的意義存在，這才是小說最本質的東西。

　　在此之外，我們也應該從自身去選擇一種優劣，去擇書而讀。