最新網址: 這事不光是大唐君臣，不光是李二還有麾下一眾大臣，就是一般民間百姓，雖然不知道朝廷和強敵博弈的種種細節，但也知道最近風傳又猖獗起來的海寇這事是跟羅馬人有關的。

　因為這個緣故，所有人都認為這件事顯然不可能輕易善了——這也是李二焦頭爛額的原因所在。

　天下人都覺得海寇肆虐的情況不但會文藝複興，而且會一直鬧個沒完，那這海貿大業就火熱不起來，大唐就無法將觸手伸進美洲。

　連柴紹也不例外，因為羅馬人這次玩的操作就相當於是“明著搞鬼蜮伎倆”。

　按說既然是鬼蜮伎倆，那就應當是悄悄的進行，然而羅馬人卻是大張旗鼓，恨不得鬧得天下皆知。

　這也就從另一個角度說明了，這個事從解決的角度說，關鍵還不是海寇肆虐本身，而是造成的恐慌這一點——而恐慌這東西就沒辦法了，要引起恐慌可比軍事勝利本身要容易多了！

　因為這個緣故，柴紹就覺得這事要解決非常的不易。

　李盛這一臉微笑，一副我還不知道幾個羅馬人在想什麽嗎?的表情看上去就更是高深莫測了，

　不過當然了柴紹也有點打鼓，雖然公子英明神武，名望早就冠於天下了，但李盛也不是神仙，這種，“容易引起恐慌”這種事，那就屬於自然規律了。

　李盛手段再高，還能解決自然規律嗎。

　雖然這麽想著，柴紹還是下意識的接話問道，“公子莫非有妙計將出?”

　“什麽妙計，區區恐怖活動而已，解決這種事情，哪算得上什麽妙計。”

　李盛連忙擺手，一臉謙虛之色。

　柴紹心道這殿下為人性情耿直，沒想到也有退讓謙遜的品質，果然是陛下家的娃啊。

　但實際上。

　柴紹當然不知道李盛是真的不覺得解決這種事情能算什麽奇謀妙計，因為這在後世的國際新聞裡早就有了成熟的解決套路了。

　想了想，反正此刻也是喝酒扯淡，李盛就掰扯起來，

　“恐怖主義雖然是個單獨的名詞，但就如同茴香豆的茴字有四樣寫法，恐怖主義也分好幾種類型。”

　這種事，其一就是中東那地方，最開始是以色列人發明了路邊炸彈，然後，然後就直接火了，甚至流行起來了，變成各種政治經濟訴求的手段。

　這種搞法是好還是不好，也很難說，畢竟如果不用恐怖活動當手段，那往往還要爆發大戰在，直到李盛了解這些東西的時代也沒個公論，都是公說公有理婆說婆有理。

　除此以外另外一種，就是南美，尤其是老墨那邊了，也是動輒搞各種獵奇新聞出來——這訴求更簡單，就是嚇唬老墨警方不要多管閑事。

　這兩種算是最常見的，相對不常見的就是阿美整的各種活了，以及蘇聯，總之代理人戰爭這種事，個頭大一點的家夥都會搞。

　而搞這種事的頭號原則就是:用成本足夠低廉的手段最大限度的造成對手的損失。

　也就是說，羅馬這一招，在李盛的年代簡直太不新鮮了！

　至於處理的辦法，那若乾年頭下來自然也早就被研究清楚。

　首先是中東這幫刁毛搞的事，解決思路就是法度建設——是法度建設，而不僅僅是法制。首先搞事必嚴懲，但因為其地方多少沾點民不聊生，因此又要搭配扶貧工作。

　這種又要打又要寵的行動，年輕一些的毛頭小子往往就無法理解，往往在網上爭執的厲害，但實際上並不衝突，因為“行動計劃”從一開始就只是為了解決問題而已，跟感情上覺得對方是好人還是壞人，從來就沒有半毛錢的關系。

　其次就是這老墨的有關產業豪強乾的事了，這部分就沒有什麽好說的，以暴力還以暴力，直接零妥協就完事。

　但代理人戰爭所衍生的恐怖活動，這就要特殊許多了，因為是高手博弈，同樣的活動能達到的效果卻要深遠和多元化許多，當然形態則要文雅一些。

　文明人搞恐怖活動，這個一般俗稱叫做“軍事演戲”。

　實際上和綁架爆破一樣也是製造恐慌，都差不多。

　不過無論恐怖活動能起到的效應有多少路數可以利用，但總得來說都要落實到“恐怖活動”本身上面。

　李盛停下了倒酒喝酒的動作，拿著筷子一頓東比劃西指點，將這恐怖活動的三種路數給柴紹說了一通。

　李盛這一說，柴紹聽著聽著，那真是看李盛的眼神都變化了。

　原本柴紹也知道李盛才高八鬥，屬實不是一般人能比，在整個大唐的青年英秀之中也是出類拔萃難有匹敵的。

　但這下，柴紹卻感覺到，今天的李盛是無比真切的，給了他一種仿佛是見到了魏征，長孫無忌，這些老謀深算無比，嚴謹縝密無比的老家夥的感覺。

　如果說智商極高的年上者可以叫做老狐狸，那麽類似魏征、長孫無忌這樣的人則毫無疑問，還在一般所謂的“老狐狸”這種等級之上，要更加厲害，對於天下命數氣運的把握更加精確到不可思議的地步。

　是那種你甚至生不起自己有沒有對方厲害?怎麽才能讓他失敗?這種問題和想法， 而只會本能的希望被對方理解自己的心情想法那種厲害。

　其中的典型，就是諸葛亮，郭嘉。曹劉都是一代雄主，但面對郭嘉諸葛亮這種選手時其態度卻是高度尊重，甚至是恭敬的。

　因為這些家夥不但狡猾到極點，而且還具備一般老狐狸所不具備的精細化狡猾的能力——這就有了統禦三軍以平天下的資質。

　而現在，此刻。

　李盛在柴紹眼中，就是莫名有一股這種性質的氣息，

　接著柴紹自然就繼續了，“原來如此，既有這等奧妙，不知計將安出?”

　李盛的一番講解都是陳述性的，柴紹自然是聽明白了，不過他還是不太明白這事要怎麽解決啊。

　畢竟李盛都說了，羅馬之所以這麽做，就是因為成本極低呢。