劉瑁揚起吳懿送來的庲降都督印:“南中這麽大，我一個人哪裡管得過來?跟父親要個永昌都尉應該不難吧?”

　　“好！我這就回去，說服家人出些資財，收購些絲帛漆器，再組織些人手一同南下助你！”豁出去了，只要劉瑁志向遠大，他吳家必會飛黃騰達。

　　“把莧兒也接到滇池來！”劉瑁道。

　　“好！”

　　兩人比比劃劃的在書房裡謀劃了一上午。

　　吃過午飯，劉瑁便送走了吳懿。

　　終於搞定一件大事。

　　想來想去，身邊也沒有比吳懿更合適的人了。

　　從目前劉瑁的觀察來看，吳懿的忠誠度甚至在甘寧、張任之上。畢竟妹妹都嫁他了，利益基本也捆綁在一起了。

　　這世道，就是平民想成為富戶，富戶想成為士族，多少士族又想鑽進權利中心。

　　欲無止境！

　　不得不說，說服了吳懿後，他的辦事效率還是可以的。

　　半個月，吳懿便處理好綿竹的所有事宜，帶著一個七八十人的運輸隊伍，帶著不少絲綢、錦帛再次來到滇池。

　　隨行的還有劉瑁的妻子吳莧。

　　一別大半年，不到十五的姑娘已經接近花季。

　　雖然隻長了一歲，初為人妻的姑娘卻明媚了許多。

　　個子倒是沒高多少，但身材卻開始火辣起來。玲瓏凹凸，青春靚麗。

　　初見時，有些替人憐妻的惡趣味。再相逢，卻有一些牽掛與思念的情緒。

　　原來，對面的美女已是自己明媒正娶的妻子。

　　劉瑁有種想衝上前將伊人擁入懷抱的衝動。但這個時代的禮節不允許他這麽做。

　　隻好匆匆將吳懿一行安排至早已準備好的“世傑商行”，讓李恢和孟琰去為眾人接風。

　　如果說一年前的洞房還有些不忍和無奈，那再次相見的今日，劉瑁便有一些難以抑製的衝動了。

　　拉著妻子共進晚餐後，劉瑁匆匆從書房取來一對翡翠鐲子和一副鑲有寶石的耳環。

　　親手為吳莧戴上，你濃我濃了一陣。二人緊緊相擁……

　　此時無聲勝有聲！

　　……

　　吳莧在床頭傳了個消息給劉瑁。是來自盧氏的許諾。

　　原來，吳懿本來就一直親近劉瑁，其實根本就與盧氏沒什麽交集。冒冒然去給人家送禮，有些說不清道不明的感覺。

　　於是便將珠寶和劉瑁的囑托交給了吳莧。

　　吳莧要見盧氏，婦人間的走動很正常。劉焉巴不得自己的兒女都認可盧氏呢！

　　吳莧生長在士族家庭，當然明白如何在一個大家族裡立足，以及發揮自己的作用。

　　她不是一個花瓶。

　　她知道劉瑁的處境，同時明白盧氏不惜自己名聲，所求為何。

　　總之，她就是說服了盧氏。

　　盧氏不會看不到劉璋拉攏各大官員的目的，她同樣能看岀那些士族官宦們的野心。劉璋上位，對她及她的兒子並無大利。

　　還不如將賭注往劉瑁身上分一些。

　　這事過後讓劉瑁對吳莧刮目相看，不愧是有能力做皇后的人。

　　漢代的女子，還真沒後面一千多年的社會地位低。光是被史冊記錄的女子就多達數十人。

　　劉瑁將眾人勸他迎娶蠻夷聖女祝融的事告訴了吳莧。

　　女子面上稍顯不快，但很快便釋然。

　　以劉瑁的社會地位，這種事怎麽會少得了?

　　男子娶妻納妾又豈會征求發妻的意見?為了保住自己的家庭地位，

她們只會更加地討好丈夫，希望能誕下子嗣。　　吳莧能夠釋懷是因為劉瑁在迎娶他人前，先告訴了他，以示尊重。

　　何況這種帶有政治目的聯姻是她根本就阻止不了的。

　　吳莧是聰明人，她當然知道如何顯示自己的胸襟，以及保護自身的地位和利益。

　　這個晚上的吳莧，已經不象是一個剛入花季的懵懂少女，各種纏綿讓劉瑁欲罷不能。

　　而劉瑁也從心裡上坦然接受了這個年幼的妻子。

　　接下來的日子，劉瑁的生活豐富了許多。

　　一有閑暇便帶著吳莧遊覽南中美景，二人的感情也急劇升溫。

　　除卻古人相敬如賓的親情，二人之間還產生了相視一笑，便怦然心動的愛情。

　　有時候劉瑁甚至在想，如果能夠安然生活於世，他甚至願意就這樣牽著愛人之手，平靜地在這美麗的滇南澤畔生活一輩子。

　　可漢末紛亂的世道總是能點燃他胸中的熱血。

　　自己不去拚，劉璋會放過自己嗎?劉備會放棄入蜀?

　　命運，只有把握在自己手中時，才能不被他人左右。

　　加油吧，騷年！

　　……

　　吳懿去了永昌，設立都尉府。劉瑁將精通蠻夷語言的孟琰派給了他做助手。

　　並給了他兩千士兵，讓他在當地再征募兵士，不論漢人還是蠻夷，均可征用。

　　六月初，劉瑁帶著甘寧和李恢，領了三百精兵去往楪榆澤，參加一年一度的火把節，順便準備爭奪祝融的婚配權。

　　帶上甘寧，就是為了在武場比鬥中多一份保障。自己的武藝就那樣，很難在猛人如雲的招親大會上脫穎而出。

　　說到精兵，目前他手中能稱作精兵的只有甘寧手中那八百勇士，那才是在風浪時摸爬、刀尖上舔血的勇士。

　　帶上李恢，是因為他會夷語，且能言善道。

　　早點去，是因為他想會會帶來洞主，看看能不能說服他靠向自己。從而以說服南中諸夷。

　　從滇池到楪榆(也就是從昆明到大理)，本也就七八百裡地，可山路崎嶇，劉瑁一行硬是走了三天才到達楪榆城。

　　楪榆，本為西南夷地，西漢元封二年(公元前109年)置縣。城不大，漢夷混居。

　　三百年建城史，楪榆卻沒有豪族產生，主要原因就是帶來洞董氏一族在這裡的勢力太大，楪榆城一半以上的人口都是董家的人。

　　三百年來，他們依然沒有被完全漢化，保持著半耕半獵的部族生活。

　　東漢未年，南中失控，許多城池的縣令縣長都形同虛設，實權旁落或者乾脆被夷人控制。

　　就象這楪榆城，董隨既是洞主又是族長，還自領了楪榆縣長。

　　所以他在周邊蠻夷之中的聲望非常高。

　　要知道整個南中，可沒幾個部落能控制城池的。除了幾個稱國的部落。

　　楪榆城內城外都很美，後世洱海的美名不用贅述。

　　城中有驛站，劉瑁一行落腳驛站。

　　不論誰控制，楪榆都是一座漢城。劉瑁是正統的庲降都督，是整個南中地區最大的官。就算強勢如董隨，也得主動前來拜會，為劉瑁接風。

　　劉瑁沒有擺架子，眼前這個中年人可不那麽好對付。進為一縣之長，退出楪榆城他依然是南中地區的大勢力首領。

　　楪榆屬於越嶲郡，哪怕自稱越嶲夷王的高定，恐怕也不敢輕易得罪董隨。

　　除去官場禮節，劉瑁以後輩之禮待之。

　　令他沒想到的是孟隨講的不是夷語，而是帶著川音的漢語，劉瑁基本上能聽懂。

　　宴上，董隨與劉瑁聊了很多。看得出來，他從來沒有將自己當作夷人。

　　原來董氏一族原本是生活在中原的祝融氏後人。

　　祝融，是三皇五帝時夏官火正的官名。自燧人氏發明的轉木取火，但有了火種不會保留和使用，後由祝融發明了使用火和留火種的方法後，黃帝封了他為主管火的正火官。

　　祝融，傳說中的古帝，以火施化，號赤帝，後人尊為火神。有人說祝融是古時三皇五帝三皇之一。住在昆侖山的光明宮，是他傳下火種，教人類使用火的方法。另一說祝融原叫重黎，在擔任火正官時，黃帝賜他姓“祝融氏”。在日常用語中，“祝融”是火的代名詞。

　　伏羲死後共工作亂，黃帝派祝融平叛，雖然打敗了共工，但沒有殺死所有共工氏成員， 黃帝殺了祝融。後由他的弟弟吳回擔任火正官，依舊稱祝融氏。後來吳回的後代分成八姓，分別是曹姓、彭姓、禿姓、董姓、妘姓、斟姓、己姓、羋姓，為祝融八姓。

　　堯帝時棄用祝融官名采用司馬一名，祝融氏後人皆以八姓取名。

　　董隨一脈是從楚國西遷的禿姓一族，因為躲避戰禍而改姓董，遷至楪榆山中。

　　按照董隨的說法，南中本無蠻夷，均皆炎黃之後。哪怕那些自古生活在這片叢林的夷族，也不過是上古炎帝之後罷了。

　　黃帝一統華夏後，這片山林也一直是華夏的一部分。

　　只是南中遠離世代紛征的中原，少了些管制，也沒跟上時代發展的步伐。漸漸被中原政權所遺棄。

　　到後來便成了放逐罪人的蠻荒之地。

　　所以現在所謂的南中蠻夷，除去遠古留下來的炎黃後裔外，多為被流放的夏人、商人、周人以及秦人。

　　都是土生土長的華夏人。

　　直到漢武帝時，才在南中開牂柯郡、越嶲郡，置益州郡，南中地區重回華夏治地。

　　漢明帝時置永昌郡。

　　蠻夷易反亂，其實也不是事實。只因統治階級的稅賦太高，讓半耕半獵的南中百姓不堪重負，才不得不封閉道路，與政府敵對，以抗苛稅。

　　很多夷人還是願意在平穩而祥和的漢人統治下生活的。因為漢人聰明勤奮，跟隨他們的領導，夷蠻部族的生活也發生了很大的改變。

　　誰不希望家人的生活越來越好?

　　至少董隨更願意自己的族人做漢民。