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《長生從斬妖除魔開始》第32章 符道的境界
  驅魔司總部,觀星台。

  與此同時,驅魔司司首洛川也望著銅鏡裡顧旭的身影,淡淡評價了一句:“他真沉得住氣。”

  作為大齊王朝的頂尖強者,洛川自然能輕易地看出,顧旭的真元之所以精純凝練,是因為他一直在壓製境界、反覆打磨。

  在他看來,顧旭雖然擁有遠超常人的天資,但卻能抵擋破境的誘惑,認真夯實根基,是非常值得讚賞的。

  現在的年輕人,大都好高騖遠、急於求成。

  很少有人能像顧旭這樣,一步一個腳印,踏實而穩健。

  旁邊的上官槿像小雞啄米似地連連點頭道:“司首大人說的是。”

  同時她心裡習慣性地暗暗揣測:司首大人說這話……是想借那個叫顧旭的少年來敲打我嗎?嗯……我現在的修行進境速度確實有點快了。要不,先緩緩?

  …………

  壺中幻境,桃源鎮。

  熱鬧喧囂的飯館,此刻空空蕩蕩。

  店員和食客們都已經化作地上的黑灰。

  整間屋子裡只剩下顧旭和馬欽兩人。

  這突然寂靜的氛圍,讓馬欽感到有些不知所措。

  “顧賢弟,你說……接下來我們該做什麽?”他望向身邊的顧旭,如是問道。

  “當然繼續殺鬼呀,”顧旭一邊在空曠的飯館裡踱來踱去,一邊漫不經心地回答道,“我們現在才解決了一屋子的惡鬼。周圍還有上百間屋子,還有千千萬萬的惡鬼需要我們去解決。”

  說話的同時,顧旭還低下頭,掃視了一圈地上散落的各種廚具。

  “馬兄,我記得你說過你是一名刀修?”沉默片刻後,顧旭又開口問道。

  “沒錯,”馬欽點了點頭,回答道,“我現在手上沒有刀,只能發揮出平時五成的實力。”

  這是一句謊言。

  馬欽在沒有刀的情況下,實際上是能發揮出平日裡七成的戰鬥力的。

  但他是個愛面子的人。

  堂堂第二境修士,竟然被鬼怪用臭雞蛋砸中,變成這副慘兮兮的模樣——這種事情說出去,實在是太丟人了!

  不過,只要在言語中稍稍誇大武器對自己的重要性——

  那就不是我的水平菜,而是沒有武器限制了我的發揮!

  聽到這話,顧旭笑了笑,沒有開口質疑。

  他蹲下身子,開始在地上的一堆廚具裡挑挑揀揀,同時對馬欽說道:“那馬兄,你平時習慣用的是什麽刀呢?菜刀?水果刀?剔骨刀?或者我去趟廚房,幫你找把店老板那樣的殺豬刀?”

  馬欽沉默兩秒,有些無語地回答:“……我平時用的是雁翅刀。”

  雁翅刀是一種特殊的步戰用刀——刀背厚,刀頭寬大,刀體重;刀背有小孔,孔內穿有銅環;揮動時,環擊刀背,連連作響,聲似雁鳴。

  馬欽覺得,把自己的寶貝雁翅刀跟菜刀水果刀這些雜七雜八的刀相提並論,簡直就是對它的侮辱。

  “但是,馬兄,這裡沒有雁翅刀呀!要不將就一下?”顧旭雙手一攤,露出一臉無辜的表情,“作為一個弱小無助的第一境修士,我的真元已經所剩無幾了,待會兒還得依仗馬兄去對付那些鬼怪呢!”

  馬欽冷哼一聲。

  雖然對於任何一個第一境修士來說,在殺死一屋子的鬼怪後耗盡真元、失去戰鬥能力,是一件理所當然的事情。

  但是馬欽總在冥冥中感覺,顧旭這小子身上還藏著很多很多底牌,

說不定再過一會兒,又能給他一個巨大的驚喜。  “……那我就拿這破菜刀將就一下吧!”馬欽彎下腰,不情不願地撿起剛才鬼怪們使用過的菜刀。

  “馬兄,等等!”就在這時候,顧旭突然叫住他,“你跟我說一下,你的雁翅刀像什麽模樣。”

  馬欽有些困惑,不知顧旭為何突然提起這個。

  但他還是抬起下巴,用驕傲的口吻,把自己心愛的佩刀詳詳細細地描述了一遍。

  顧旭認真聽著,把他這番話牢牢地記在腦子裡。

  然後他撿起一個殘破的盤子,用一根筷子蘸著潑灑在地上的醬料,竟自顧自地開始在那盤子上畫起符來!

  馬欽看不懂他畫的那些複雜符文。

  但他卻注意到顧旭那熟練自如的筆法,還有那隨意而自信的神情。

  不像是畫符。

  更像是在率性創作一張寫意山水畫。

  “好了。”片刻後,顧旭把殘破的盤子遞到馬欽的手中。

  馬欽接過盤子。

  起初他的神色有些狐疑,但很快就轉變成驚愕。

  因為在他觸碰到盤子的一瞬間,這盤子就變成了一把三尺長刀,在太陽的照耀下,煥發著金屬光澤——

  竟與他那把視若珍寶的雁翅刀一模一樣!

  他握住刀柄,輕輕揮動,只聽見銅環碰撞刀背,發出清脆而熟悉的響聲。

  唯一的區別,就在於這把短刀的質量很輕,跟一個瓷盤子一樣輕。

  這讓馬欽感到有些不太適應。

  不過總勝過沒有武器。

  畢竟他練過十年的刀法。只要有刀在手,他心頭就會更有底氣。

  而此時馬欽也已經明白,剛才顧旭提起“菜刀”、“殺豬刀”等等,是在故意逗他玩。

  但他卻生不起氣來了。

  因為眼前這個少年的符道造詣,已經到了需要他抬頭仰望的程度。

  馬欽曾經在書上看到過,修行符道共有三重境界——器、術、道。

  “形而下者謂之器。”

  初學者用符,須以朱砂為墨,嚴格執行上香、請神、淨心、禱告等步驟,把特定的符文嚴謹無誤地畫在黃紙上。

  稍後差錯,符便不會生效。

  此乃“器”之境界。

  器,工具也。

  而一旦對符道的本質有所領悟,便能拋開黃紙朱墨的束縛,不再拘泥於形式。

  這時候,符可以是屏風上的一幅揮毫潑墨的畫,可以是牆壁上的一首有感而發的詩,也可以是宣紙上的一行鸞翔鳳翥的字。

  此乃“術”之境界。

  術,技巧也。

  倘若成為大齊國師那樣的“符道宗師”,甚至能徹底擺脫筆墨,天地萬物盡可成符。

  這便是“大道無形”的“道”之境界。

  顧旭修行符道不到三個月,就已經觸摸到“術”的門檻。

  此等天賦,著實不凡。

  恐怕大齊九成以上的符師一輩子都望塵莫及。
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