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《大明遁甲傳》第86章勾騰道尊“渡天劫” 謝5殃創“陰山派”
  鐵福安此時就在建州衛外黑虎山下,也確實如王天仇所猜測的一樣,鐵福安已然改叫馬福安並做了道士,只不過他的道門派宗與王天仇、玄光另有不同,乃是“陰山派”。

  陰山派,顧名思義其法重陰,是一個非常隱秘的道宗流派,創始人乃是元末柳湖散人謝五殃。謝五殃出身富貴之家,其父謝俊是遠近聞名的富賈,謝五殃自幼體弱多病,卻聰穎異常,十歲之時,書、畫造詣已冠絕鄉裡。

  一日,謝五殃嘗言自己是天上太陰星君轉世,其父恐有好事者報之官府,與家不利,遂將謝五殃鎖在書房之內。然五殃終日在書房之內只打坐、讀經。其父開門,五殃亦不出。謝俊正在躊躇之時,家人來報,門外有一道人不請自入,言說特來收徒。謝俊平時亦供養僧、道,聞聽此言,急忙迎出,但見院內站著一位須發皆白的高大道人。

  道人自報乃昆侖山練氣士號雲霄子,今緣分已足,特來收徒。謝俊聞聽正在詫異,謝五殃不知何時亦來到院內,見到雲霄子發了發愣,然後倒身下拜,口稱:“師父為何此時才來接我?”謝俊及家人聽了俱驚訝不已。

  道人一笑,對謝俊說道:“令郎實乃我道門一派之領袖,若留貴宅必定一門遭殃,不若讓令郎隨貧道入山修行,貴宅不僅可遠避災禍,貴主夫婦更可長壽、富貴,不知允否?”謝俊見雲霄子仙風道骨、鶴發童顏,知道這是世外高人,他猶豫片刻,抱拳拱手道:“道長既然為犬子而來,謝某哪有不允之理?只是,我謝家隻此一子,這......。”雲霄子聞言一笑,自懷中拿出一枚紅棗道:“此枚紅棗乃道門至寶,請尊夫人服下,十月後,貴宅定有貴子臨盆。”謝俊聞聽,急忙雙手捧過。謝五殃被雲霄子帶走十個月後,謝俊夫人果然又生一子,謝俊為其子取名謝少常,後少常做到太仆寺少卿,謝俊夫婦各活到百歲,無疾而終。

  謝五殃追隨師父雲霄子後,終日打坐、悟道、符篆、練氣,十五年後學成下山。路過昆侖關時,巧遇西昆侖星宿海大神五方勾騰道尊,二人一見如故,遂談論道法、交流心得。五日後,勾騰道尊渡劫,請謝五殃為自己護法,謝五殃慨然應允。

  道家修真主要包括:築基,開光,辟谷,金丹,元嬰,出竅,分神,合體,渡劫,大乘(飛升)這幾個階段。由於道者追求長生是奪造化之能的逆天之舉,自然會受極為恐怖的“天劫”考驗,古往今來,能渡過之修真者可謂鳳毛麟角,渡不過者則化為劫灰,重歸天地本源。如何抵禦天劫遂為攸關修真者生死之頭等大事。為飛升天界或抗劫保命,無論正邪旁門都極為重視修煉。正道偏重內煉自身精元,旁門喜好借助自然能量,邪派流行采補奪元煉魂,各派修煉的方式途徑不同,但飛升上界都需要經歷天劫考驗。

  渡劫之時,旁邊有法力高強的道友或法寶相助,既可減輕點雷電風火灼心鑿骨的痛苦,又可聚住形體,不至灰飛煙滅。因此,渡劫時有否護法,卻也是成功與否之關鍵。

  五日後,勾騰道尊終於迎來了他的“天劫”。勾騰道尊將“天劫”之地選在了昆侖山的望天閣上。

  勾騰道尊出現在望天閣一刹那,原本萬裡無雲的晴空,頓間濃雲滾滾,怒雷聲聲。勾騰道尊不以為意,坦坦蕩蕩看著天空沒有一絲退卻。“哢”一個閃電中中正正地劈在勾騰道尊的頭頂上,勾騰道尊的道冠應聲粉碎,這是天劫第一劫,“閃電劫”。

跟著又“哢、哢、哢”三、四道閃電劈到勾騰道尊身上,勾騰道尊面色不改。“轟、轟、轟”一聲聲悶雷震得昆侖山都在顫動,勾騰道尊仿佛木雕泥塑一般,勾騰道尊憑借自己精元過了第二劫“天雷劫”。  雷電剛過,勾騰道尊身旁的樹木,突然間“呼啦啦”火舌四竄,頃刻間天尊的頭髮須眉隨同他的道袍都盡數燒個乾淨,這不是普通的野火,而是天火天尊仍自巋然不動,生生地扛過了天劫中的第三劫“天火劫”。

  “呼,呼,呼”天劫中最厲害的“天風劫”來了,只見陣陣狂風夾裹著飛石流沙,狠狠地抽打著勾騰道尊。不過須臾,勾騰道尊剛才經歷過雷電怒火,全然無懼的身軀,竟然被這股怪異的烈風飛石,劃出了一道道傷口。隨著狂風越來越猛,勾騰道尊感覺自己周身俱傳遞著痛徹骨髓般的滋味。不過一盞茶功夫,勾騰道尊感覺自己身體變得麻木,他仿佛聽到凜凜風中,傳來一個熟悉的聲音:我兒,別再忍受折磨了,為娘希望你來陪伴為娘,為娘一個人害怕,......。

  在母親陣陣召喚之下,勾騰道尊,慢慢閉上了雙目。謝五殃見勾騰道尊已然陷入幻覺,自己若不出手,勾騰道尊頃刻間必會化成灰燼。

  謝五殃並不怠慢,“唰”地將早已準備好的風神旗快速插於地上,風神旗立刻迎風展開。謝五殃咬破中指,刷刷點點,在風神旗上寫上“鎮”字訣之後,拔出風神旗順時針用力揮動,風神旗在狂風中發出“獵獵”地呼嘯聲。風神旗在謝五殃手中舞動幾下之後,風勢逐漸減弱,最後消失殆盡,天空又複晴朗。在謝五殃的護法之下,勾騰道尊渡劫成功。

  勾騰道尊對謝五殃拱手稱謝,並將自己已然用不著的隨身至寶“勾騰令”贈給謝五殃。

  “勾騰令”是勾騰道尊師父贈給勾騰道尊之法寶,據說可用來調遣“陰都鬼王”,但具體如何調用,勾騰道尊亦不知曉,隻記得其師尊曾經告訴他一句“天道有情”。謝五殃雖亦猜不出其意,但得此至寶仍然喜出望外。

  與勾騰道尊論道數天之後,謝五殃倍感受益匪淺,辭別勾騰道尊,往柳湖老家而去。謝五殃回到柳湖,與自己高堂及兄弟謝少常相見之後,就在柳湖山上蓋上幾間小房,閉門謝客,潛心修煉。

  謝五殃堪稱天縱奇才,結合自己平生所學,加之勾騰道尊點化,閉門二年寫出陰山派奇絕名著《陰山真經》,並創立“陰山派”。《陰山真經》包含陰山派獨門的各種心法、符篆、咒語。這些秘法中,最難習練亦是最高秘法為“控陰師”法。

  所謂“控陰師”法,源於謝五殃助勾騰道尊成功渡劫之後,與之論道之時,發現很多渡劫未成功的道門祖師,其實並非都隨著身體化為灰燼而蕩然無存,其中大部分,已然熟練掌握“出竅”、“分神”之法(王天仇掌握的“內觀遁甲法”第三重“遊神探龍”亦屬於“分神”之法)。當他們抵不住天劫,身體化為齏粉之後,他們仍會以“陰師”,即“影”或“氣”之形態繼續修行,而不去選擇投胎,待經過漫長而痛苦的修行並圓滿之後,仍可成就仙體。

  謝五殃自創“控陰師”法,就是通過法術來“驅使”渡劫失敗的“陰師”為己所用。

  謝五殃創立“陰山派”後,除為附近鄰裡和合法事、禳災化厄,另外,他還用自己創立的獨特針灸絕技“陰山十三針”為人治病醫疾,一般疾症,一次扎三、五穴即可康復。若有沉屙,配以丹丸草藥,三劑藥亦可藥到病除。遇生活困苦者,不僅分文不取,還贈送丹丸草藥。當地人深感其德,稱其為“謝神仙”。

  山下有一富戶肖萬通,其女兒肖娘被鬼魅纏擾, 身形消瘦,堪堪廢命。肖家請謝五殃來到府宅之後,謝五殃不費吹灰之力,將鬼魅驅除,又施以“陰山十三針”,不過數日,肖娘飲食恢復如初,徹底康復。肖家老爺見謝五殃儀表堂堂,醫、道非凡,更難得的厚善有德,遂將女兒肖娘嫁給謝五殃。

  第二年,肖娘生下一女,取名謝凌霄。一家人其樂融融,過得倒也開心。由於謝五殃道術高深,遠近聞名,欲投其門下者絡繹不絕,然謝五殃收徒有“三看”。即看八字、看言行,看學問。凡八字全陰、言訥謙行、學識豐富者,方收為弟子。弟子入門之後,但有違德逆律者,謝五殃必將其逐出師門。故,二十年之中,弟子不過八、九人而已。

  此時,朱元璋已然稱帝,久聞謝五殃大名,遣派姬鯤、鐵鉉為使,招謝五殃進宮陪王伴駕,謝五殃深知朱元璋為人,假意應承之後,讓肖夫人回娘家居住、遣散弟子,伺機逃亡。因當時遼東各種勢力縱橫交錯,大明鞭長莫及,故謝五殃帶女兒,攜本門法寶“勾騰令”、“風神旗”往遼東鎮而去。

  其弟子後來將“陰山派”秘法各自發揚,並打出不同名號,各立門派。當今“鬼力大王宗”、“盤古大仙宗”、“閻羅宗”、“陰山法王宗”,甚至外域流傳的“降頭”、“蠱術”,都可依稀見到“陰山派”影子。

  謝五殃帶女兒謝凌霄一路輾轉來到塞北之後,在黑虎山下居住下來。為避免不必要麻煩,謝五殃父女隻擺攤看病,對道術之法不漏分毫。因謝五殃醫術了得,在黑虎山周圍亦頗有名聲。
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