.當我推開李家的房門，就聽到他們家東屋傳開了一陣陣的鼓聲，咚，咚咚，聽著鼓聲，我們三個人便走向他們家東屋。

　　來到了東屋，我看到有很多人在看，而其中有兩個人，一個坐在凳子上，雙手搭在了膝蓋上，然後低著頭。

　　而另一個則是一手拿著鼓，另一隻手拿著打鼓的鞭，此時正在不停的打著鼓。

　　據我所知，他手上那個鼓叫做文王鼓，而另一隻手拿的那個鞭叫做武王鞭，而且文王鼓的後面有八跟線，中間有一個手鐲大小的圓圈，而鼓的邊緣有一個半圓的銅絲，銅絲上面是古代用的大錢，也就是錢幣。

　　就在這時候，我旁邊的范琳琳開口小聲說道，“那兩個人在幹嘛?”

　　我剛要回答，旁邊的趙十三開口說道，“在請神。”隨後緊接著又說道，“那個坐在凳子上的叫大神，而這個打鼓的叫做二神，又叫三海幫兵，都說敲鑼打鼓請神仙，所以在立堂的過程中，這個人的存在至關重要，在真正的傳承儀式裡，立堂破關，是需要由大神和二神兩人共同完成，一般是大神請神上身，而二神負責執鼓拿鞭，邊敲邊唱，從請神，禮神，用神，送神，他兼顧這整個溝通過程。”

　　就在趙十三說話的時候，就聽到打鼓的二神就開始唱了起來，“啊～”

　　他這個“啊”音拉的很長，起伏不斷，然後緊接著就開始唱了起來，“日落西山黑了天，龍歸滄海虎歸山了，龍歸滄海能行雨，虎要歸山得安眠，大路斷了車和輛，十家九家把門關，行路君子住旅店，家雀卜鴿奔房簷，只有一家門沒鎖，燒香打鼓請神仙那，哎嗨哎嗨呀。”

　　范琳琳好奇的看著，然後又說道，“他在唱的什麽啊，我怎麽聽不懂?”

　　趙十三開口說道，“這是二神所唱的唱詞又稱為神調，也叫幫兵詞，所拿的鼓叫薩滿鼓，也叫文王鼓。敲鼓的鞭子叫趕神鞭也叫武王鞭，而這個鼓是促成請神上身的重要條件之一，所以這個鼓大有講究，裡面有八弦，暗合著文王六十四卦，弦上串掛著大錢，中間按上哪吒鬧海金剛圈，而趕神鞭必須拴上五彩布，這五彩布分別對應的其實就是五路仙家人馬。”

　　這時候二神敲了一會鼓又開始唱了起來，“左手拿起文王鼓，右手拿起武王鞭，先說鼓後說鞭，起名就叫晃魂帆，木匠師傅砍柳木，锛子锛來刨子圓，上面拴上八根弦，四根朝北四根朝南，四根朝北安天下，四根朝南定江山，中間是哪吒鬧海金剛圈，還有乾坎艮震巽離坤兌八個大錢，小小鼓鞭一尺三，五彩飄帶上邊拴，往下一打一個彎，往上一指一個尖，打一下顛三顛，打三下顛九顛，梁山一百但八將，打了一百零八鞭，鞭要一打鼓就響，鼓要一響請神仙那，哎嗨哎嗨呀。”

　　也不知道過了多久，我就看到坐在凳子上的大神開始大著哈欠，就像困的不行的樣子，而且還在微微顫抖。

　　而這時旁邊的趙十三開口說道，“來了。”